中華民族歷來有『禮儀之邦』之美譽(yù),，服飾是禮儀的重要組成部分,。而傳統(tǒng)服飾中的官服體制又以其系列化、延續(xù)年代久遠(yuǎn)而著稱,，在世界服裝史上絕無僅有,。

我國(guó)古代官服有廣義和狹義之分。廣義上的“官服”也作“冠服”,，包括冠帽,、服裝和配飾，對(duì)皇帝,、文武百官,、皇后、嬪妃命婦的服飾都有詳盡的規(guī)定,，其中皇帝的“冕服”即皇袍規(guī)格最高，各級(jí)官員以品級(jí)遞降,，對(duì)黎民百姓則有許多限制,，成為“分貴賤，別等威”的首要標(biāo)識(shí),。如黃色從唐代開始只能皇帝用,，“天無二日，國(guó)無二君”,，其他人一概不準(zhǔn)用,。所以，冠服是皇權(quán)和貴族特權(quán)的標(biāo)識(shí)和象征,，中國(guó)歷朝歷代統(tǒng)治者對(duì)其高度重視,，所謂“一代冠服自有一代之制”，冠服的更替代表改朝換代,。

狹義上的“官服”,，則特指官員所穿的服裝和配飾，有朝服,、公服,、常服之分。朝服又稱為“具服”,，是古代在祭祀,、正旦等重大節(jié)慶或頒詔、傳制等重大典禮時(shí)穿著的禮服,，其基本樣式是上衣下裳制,，如東漢以后的朝服包括梁冠、赤羅衣,、白紗中單,、青飾領(lǐng)緣,、赤羅裳、青緣,、赤羅蔽膝,。公服，也稱“官服”“從省服”,，是官員在衙署內(nèi)處理公務(wù)時(shí)的正式著裝,，相當(dāng)于現(xiàn)在公務(wù)人員所穿的制服，省去了朝服的許多煩瑣佩飾,。常服是指官員平日辦公時(shí)的服裝,，即頭戴烏紗帽、身穿圓領(lǐng)袍,。從明代開始,，胸前背后各有一塊方形“補(bǔ)子”圖案，是為官員的代表形象,。

先秦“冠服”與禮制

我國(guó)古代的服裝最早可追溯到原始社會(huì)時(shí)期,。在周口店猿人遺址中，發(fā)現(xiàn)有一枚骨針,，說明當(dāng)時(shí)的人類已縫制獸皮衣裳,。我國(guó)冠服制度初步確立于夏、商,，完善于周,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期納入禮治，自漢代恢復(fù)一直延續(xù)到清末,，有數(shù)千年的歷史,。

據(jù)文獻(xiàn)記載，商代衣料已有皮,、革,、絲、麻,，衣著普遍為上衣下裳,，奠定了中國(guó)服裝的基本形制。西周時(shí)期,，社會(huì)等級(jí)制度逐漸建立,，服裝被納入禮儀制度，“非其人不得服其服”,。周王朝設(shè)“司服”“內(nèi)司服”官職,，掌管王室服飾，這也是冠服制的初始,。當(dāng)時(shí)王室公卿為表示尊貴威嚴(yán),，在不同禮儀場(chǎng)合,，穿戴的冠帽、衣裝和上面的圖案均分為不同等級(jí),，其中最為著名和對(duì)歷朝歷代影響最大的是帝王冕服和“十二章紋”,。

冕服是禮服中最尊貴的一種，在祭典時(shí)穿著,。冕服包括冕冠,、上衣下裳、腰間束帶,，前系蔽膝,，足登舄屨。冕冠包括綖和旒,，綖是戴在頭上的板,，旒為板下成串的玉珠，一般前后各十二旒,。上衣為黑色,，象征未明之天;下裳為纁色，即淺紅色,，象征黃昏之地。十二章紋分別是日,、月,、星辰、山,、龍,、華蟲、宗彝,、藻,、火、粉米,、黼,、黻。其中,，日,、月、星象征光照大地,，山代表穩(wěn)重,，龍?jiān)⒁忪`變，華蟲富麗多彩,，宗彝不忘祖先,，藻清潔,，火興旺，粉米滋養(yǎng),，黼決斷,，黻明辨。這十二章紋包含了至善至美的品德，象征皇帝有如日月之光明，是萬事萬物萬人的主宰,。如此,，十二章紋即成為歷代帝王冕服上的圖案紋樣，自舜帝時(shí)期起源,，定型于周，東漢再度恢復(fù)，一直延續(xù)到清王朝皇帝退位,。北洋政府時(shí)期的國(guó)徽亦采用十二章紋。

從秦漢到宋元：官員冠服的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，絲麻紡織技術(shù)發(fā)展,，刺繡工藝成熟，服裝款式前所未有地豐富,，出現(xiàn)了上衣下裳連體的“深衣”和引進(jìn)北方游牧民族的“胡服”,。秦統(tǒng)一中國(guó)，建制百端,，服制顏色尚黑,。漢代的“輿服制度”，沿襲周制,，官員身著袍服,，以冠帽來區(qū)分官職的不同和高下，并佩戴綬帶,，史書中列有皇帝與群臣的禮服,、朝服、常服等20余種,。

魏晉南北朝時(shí)期,，天下動(dòng)亂，北方胡服與中原服飾融合,。隋唐時(shí)期,，國(guó)家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)高度繁榮,，呈現(xiàn)出文化大融合的局面，其服飾瑰麗多彩,，并傳到日本,，成為今天“和服”的前身,。隋唐時(shí)期參照前朝形制改進(jìn)了冠服體系，規(guī)定皇帝冕服,、官員服裝用顏色區(qū)分等級(jí),，用花紋表示官階。隋代官服尚赤,，唐代以柘黃色為最高貴,，紅紫、藍(lán)綠,、黑褐等下之,。唐代官員的常服一般為頭戴烏紗幞頭，身穿圓領(lǐng)窄袖袍衫,，衣長(zhǎng)在腳踝上下,，齊膝處設(shè)一道界限，稱“橫襕”,，是深衣舊跡的體現(xiàn),，腰系革帶，腳穿烏皮六合靴,。從皇帝到官吏,，樣式幾乎相同。這一裝扮在唐代壁畫和繪畫作品中多有描繪,。

宋代官服沿襲唐制,，面料以羅為主，款式為長(zhǎng)袍大袖,，顏色三品以上服紫,，五品以上服朱,，七品以上服綠，九品以上服青,。帽冠為平翅烏紗帽,，稱為直角幞頭,，君臣通用。戴上這種帽子,，必須保持身平頭正,。鞋改為便鞋,。

元滅宋，參照蒙漢服制,，對(duì)官員和百姓服裝做統(tǒng)一規(guī)定,。漢人官服仍為唐式圓領(lǐng)衣和幞頭;蒙古族官服穿合領(lǐng)衣，戴四方瓦楞帽,。元代始將長(zhǎng)衣通稱袍,。

官階的集中體現(xiàn)：明代補(bǔ)子

1368年，朱元璋建立明朝,，開始整體上大舉恢復(fù)漢人衣冠，建立從帝王到官員,，再到黎民百姓的完備的冠服制度,。明代文武官員的冠服有朝服、祭服,、公服和常服,。其中官員的朝服沿襲唐宋，頭戴梁冠,，外穿紅羅上衣,、下裳和蔽膝，內(nèi)穿白紗單衣,，足登白襪黑履,，腰束革帶和佩綬。官員的等級(jí)通過冠帽的梁數(shù)和綬帶的不同紋飾表示,。官員們?cè)谥卮蟪瘯?huì)的場(chǎng)合要穿公服,，即戴有展腳的硬幞頭，穿盤領(lǐng)寬袖長(zhǎng)袍,，顏色根據(jù)品級(jí)而定,。明代官員常服，是頭戴烏紗帽,，身著圓領(lǐng)大襟補(bǔ)服,，腳蹬皂革靴，腰系大帶,。

烏紗帽是明代官員上班時(shí)常戴的官帽,。前低后高，靠后腦的地方,，左右各有一片長(zhǎng)橢圓形的帽翅,，帽內(nèi)有網(wǎng)巾，用于束縛頭發(fā)。由于烏紗帽是區(qū)別官員和平民的重要標(biāo)識(shí),，所以后來在百姓中成為做官的代名詞,。

圓領(lǐng)大襟補(bǔ)服的樣式同唐代圓領(lǐng)服近似，改窄袖為廣袖,，尺寸寬大,，盤領(lǐng)右衽，兩側(cè)多出一塊,，稱“擺”,。顏色因級(jí)別而異：一至四品，用緋色;五至七品,，用青色;八至九品,，用綠色。紋樣也不一樣,，一品用大朵花,，徑五寸;二品用小朵花，徑三寸;三品用散花,，無枝葉,，徑二寸;四品、五品用小朵花,，徑一寸五分;六品,、七品用小朵花，徑一寸;八品以下,，無花紋,。

明代袍服上最有特點(diǎn)的便是補(bǔ)子。據(jù)《舊唐書·輿服志》記載,，在袍服上飾以禽獸紋樣來區(qū)分官員等級(jí)的方法源于唐代女皇武則天時(shí)期,，至明代形成了紋樣更為豐富的“補(bǔ)子”?！把a(bǔ)子”是一塊約40—50厘米見方的綢料,，上面織繡不同的圖案紋樣，前胸后背各一塊,，其圖案是區(qū)分官階的首要標(biāo)識(shí)。明代補(bǔ)子以動(dòng)物為標(biāo)識(shí),，文官繡飛禽,，武官繡猛獸，其序列是：公,、侯,、駙馬、伯為麒麟、白澤;文官自一品至九品,，依次為仙鶴,、錦雞、孔雀,、云雁,、白鷴、鷺鷥,、鸂鶒,、黃鸝、鵪鶉,，雜職練雀;武官,，一品、二品獅子,，三品,、四品虎豹，五品熊羆,，六品,、七品彪，八品犀牛,，九品海馬,。補(bǔ)子一般用織造和刺繡兩種方法制成，織造主要又分兩種,，一種是緙絲,，另一種是織金或妝花?？椊鸷蛫y花一般是將補(bǔ)子部分與地部同時(shí)織出,。緙絲和刺繡一般是先緙成或繡成補(bǔ)子形式，再縫綴于服裝上,。

補(bǔ)子是明代官服中重要的服制特征,，也是中國(guó)傳統(tǒng)禮制與等級(jí)制度的進(jìn)一步深化和加強(qiáng)的標(biāo)志。

最后的挽歌：清代官服

明崇禎十七年（1644年）,，清軍入關(guān),，明滅，清王朝開始了長(zhǎng)達(dá)268年的滿族統(tǒng)治,，滿族八旗服飾也進(jìn)入關(guān)內(nèi),。清王朝初期以暴力手段推行剃發(fā)易衣，所謂“留發(fā)不留頭”;按滿族習(xí)俗強(qiáng)令統(tǒng)一男子服飾,。大清帝國(guó)第一繼任皇帝順治,，頒布《欽定服色肩輿條例》,，廢除明朝的冠冕、禮服以及漢服,。

面對(duì)中華文化和服飾的悠久傳統(tǒng),，清王朝采取包容學(xué)習(xí)和吸收采納的明智政策，包括繼承明朝服飾的元素,、黃色專用及皇袍的十二章紋等,，尤其是將“龍”的圖案應(yīng)用到無以復(fù)加的程度，所以皇袍又稱“龍袍”,?？梢哉f，清代是我國(guó)服飾改變最大的時(shí)代,，也是一個(gè)滿漢文化交融的時(shí)代,，其服飾制度是最龐雜繁縟的，清代的龍袍和鳳袍可謂中華服飾中最精湛,、最華麗的工藝珍品,。

清代官員形象，主要是戴“頂戴花翎”,，穿長(zhǎng)袍馬褂,。清代官服最顯著的特點(diǎn)在于帽子。清代的軍政人員一律頭頂形似斗笠的尖頂帽,，有涼帽和暖帽之分,，俗稱“頂戴花翎”，是區(qū)分官階品級(jí)的第一標(biāo)識(shí),，即視品級(jí)高低加有不同顏色和質(zhì)料的“頂子”,，一品紅寶石，二品紅珊瑚,，三品藍(lán)寶石,，四品青金石，五品水晶石,，六品硨磲,，七品素金，八品和九品無頂;帽后拖一束孔雀翎,，翎上有“眼”（羽毛上的圓斑）,，以三眼為最高貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴,。四品或五品以上官員的脖子還掛有朝珠項(xiàng)鏈,，用各種貴重珠寶、香木制成,，構(gòu)成清代官服的又一特點(diǎn)。

清代官員的冠服可謂滿漢合璧。其中帶有補(bǔ)子的補(bǔ)服也叫“補(bǔ)褂”,，無領(lǐng),、對(duì)襟，長(zhǎng)至腳踝,。凡補(bǔ)服都為石青色,，補(bǔ)子沿用明制服制，圖案內(nèi)容與明朝大體一致,。補(bǔ)子有方圓之分,，皇室宗族為圓形，官員為方形,。與明代相比,，清代的補(bǔ)子相對(duì)較小，前后成對(duì),，但前片一般是對(duì)開的,，主要原因是清代補(bǔ)褂為對(duì)襟。補(bǔ)褂即俗稱的馬褂,，加在袍外,，起源于騎馬穿的短上衣，有大襟馬褂,、對(duì)襟馬褂,、琵琶馬褂、翻毛皮馬褂等多種樣式,。

1911年,，辛亥革命爆發(fā)，推翻了清王朝,，皇帝的章服,、官員的冠服和嬪妃命婦的鳳冠霞帔也隨之被廢棄。民國(guó)時(shí)期,，人們的著裝受西方服飾文化的影響日漸加深,，雖然在女士旗袍中依然保留了清代服裝的身影，但從帝王后妃到官員的冠服已經(jīng)徹底退出歷史舞臺(tái),，成為博物館中的藏品,。今天，在一些歷史劇目,、傳統(tǒng)京劇和舞臺(tái)劇中才可以見到歷代官服的面貌,。