西晉于公元280年消滅三國的最后一個(gè)王朝吳國以后,，統(tǒng)一中國37年,。到公元316年西晉末代皇帝司馬鄴被匈奴漢主劉聰毒死，西晉滅亡,。從公元317年西晉皇室后裔司馬睿在建康（今南京）建立東晉算起,，到隋文帝楊堅(jiān)推翻南朝的最后一個(gè)王朝---陳國為止，歷經(jīng)273年,。這273年是中國歷史上處于分裂狀態(tài)僅次于春秋戰(zhàn)國時(shí)代的一個(gè)時(shí)間段,。在這個(gè)時(shí)間段里，南面是漢人的東晉王朝,，北邊是以匈奴﹑鮮卑﹑氐族﹑羌族和羯族即〝五胡〞為主的所謂〝五胡十六國〞,。其實(shí)，十六國中,，有三個(gè)是漢人所建,，還有一些小的﹑時(shí)間不長的小朝廷達(dá)數(shù)十個(gè)之多。從317年東晉立國到420年劉裕廢晉恭帝,，建立宋國（劉宋）,，拉開南朝序幕為止，東晉王朝歷經(jīng)十一帝,，103年,。在這103年中，東晉也曾有幾次北伐,，但戰(zhàn)績都不佳,。公元383年，北方的前秦向東晉發(fā)起進(jìn)攻,，最終東晉在淝水以八萬軍大勝百余萬前秦軍,，東晉趁此機(jī)會(huì)北伐，把邊界線推進(jìn)到黃河南岸,，并保持了以后數(shù)十年的安寧,。東晉的門閥士族政治最具特殊性，除表現(xiàn)為司馬皇族和王﹑謝﹑庾﹑桓四大士族共治天下外，還有另一支不為人注視的由流民帥控制的武裝力量,，他們由北方源源南下的流民組成,，他們控制的武裝力量對(duì)防止北方胡人鐵蹄的侵犯起了巨大作用，最后,，他們?cè)跔幍脤?shí)權(quán)和皇室與士族爭斗得兩敗俱傷的時(shí)候,，輕而易舉地把東晉的政權(quán)打垮了。從流民帥劉裕公元420年開始建的南朝第一個(gè)政權(quán)起,，歷經(jīng)宋﹑齊﹑梁﹑陳四個(gè)朝廷的更迭,，到589年楊堅(jiān)派楊廣南下滅陳為止，延續(xù)了近170年,。南朝的四個(gè)政權(quán)不是同時(shí)存在的,，而是前后順延的，可以說,，南朝時(shí)期,，中國南方是統(tǒng)一的漢人政權(quán)。這個(gè)政權(quán)與北方由鮮卑人統(tǒng)一北方后的北朝政權(quán)相對(duì)峙,，形成中國歷史上南北分治的局面。北魏的鮮卑人拓跋燾即太武帝,，勵(lì)精圖治,，國力大盛，在解除北方柔然的威脅后展開統(tǒng)一北方戰(zhàn)爭,。于439年攻滅北涼,，使北方結(jié)束了五胡十六國的局面，進(jìn)入北朝時(shí)期,。北朝的鮮卑族政權(quán)先后經(jīng)歷北魏,、東魏、西魏,、北齊,、北周五個(gè)王朝，這五個(gè)王朝也是前后順延的,，也就是說,，從公元439年開始，五胡十六國已不復(fù)存在,，中國北方也是統(tǒng)一的,。直到公元581年北周靜帝宇文闡被迫讓位給楊堅(jiān)，北周滅亡,，隋朝建立,。所以，北朝延續(xù)的時(shí)間（439-581年）比南朝要短28年。就是說,，南朝的前20年左右（420-439）面對(duì)的是分裂的五胡十六國,，后8年面對(duì)的是楊堅(jiān)在北方建立的隋朝。

從西晉滅亡到隋朝建立統(tǒng)一國家,，經(jīng)歷了近300年時(shí)間,。占先秦以來中國歷史長河近十分之一。許多人對(duì)中國這段歷史很陌生,，甚至有人認(rèn)為這段時(shí)間是中國歷史上的空白點(diǎn),。然而歷史總歸是歷史，是客觀存在,，是不可跨越的,。人們對(duì)這段歷史之所以陌生，是因?yàn)檫@段時(shí)間的社會(huì)不是進(jìn)步而是倒退,，兩漢以來的文明成果完全被毀滅了,；戰(zhàn)亂連連.多是偏安小朝廷.統(tǒng)治集團(tuán)安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取,對(duì)歷史無所建樹,；整個(gè)社會(huì)處于最黑暗時(shí)期,，漢人處于滅種的境地；罕有可歌可泣的英雄人物,，少有留名千古的文人墨客,，也沒有太多的能對(duì)后世產(chǎn)生重要影響的著作。由于后人不愿意揭歷史上的瘡疤,，不想把已經(jīng)形成了的民族大融合回過頭去說長道短,，不像羅貫中那樣樂于去編三國故事，不像施耐庵那樣去編水滸傳,，講宋朝的那些事情兒,。這樣，這三百年的歷史就顯得十分蒼白,。

· 其實(shí),，這三百年中，還是有許多值得人們回顧和記憶的事情,。盡管有些事情回顧起來不太令人愉快,，但它必定是歷史，對(duì)這段歷史不能采取虛無主義的態(tài)度,。個(gè)人認(rèn)為,，有以下三點(diǎn)是可以大書特書的：第一，大量漢人的南移,，盡管是在家園被胡人武裝侵占,，大量親人被胡人屠殺的歷史悲劇中不得以而為之的舉動(dòng),，但是漢人的到來，把先進(jìn)的中原文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)從華夏文明的發(fā)源地帶到中國南方,，使得江南的名士與渡江的中原人士有了更多的交流機(jī)會(huì),，促進(jìn)了社會(huì)文化的發(fā)展。北方的手工業(yè)技術(shù)與南方的技術(shù)相互融合,，使東晉的手工業(yè)水平比西晉有了大幅度的提高,。第二，由于少數(shù)民族入主中原,，他們雖然過慣游牧生活,，生性野蠻，對(duì)漢人進(jìn)行過大屠殺,，民族矛盾十分尖銳,。但是隨著時(shí)間的推移，使他們更多地接觸到華夏文化,，其政權(quán)和軍隊(duì)中也逐漸吸收了大量漢人（北周的漢人貴族楊堅(jiān)﹑李淵最后成為隋﹑唐王朝的締造者）,。少數(shù)民族雖然在武力上是絕對(duì)的強(qiáng)者，但在文化上則是絕對(duì)的弱者,，加之漢文化源遠(yuǎn)流長,，包容性極強(qiáng)，少數(shù)民族受漢民族文化和生活習(xí)慣的影響越來越不可抗拒,，進(jìn)而逐漸被漢族融合,。北魏孝文帝的改革加快了北方民族大融合的進(jìn)程。自魏,、晉、南北朝之后,，中原北方大體已形成以漢族為主,，其他少數(shù)民族混居的人口構(gòu)成形式，使中國正式成為具有相似生活習(xí)慣的多民族國家,。隋唐以后就已經(jīng)沒有匈奴﹑鮮卑﹑氐族和羯族的記載,，他們到哪里去了？可以說,，主要是被漢族（可能還有其他民族）融合了,。羌族實(shí)際上與漢人為同一祖先，現(xiàn)在還有少數(shù)獨(dú)立或與漢人混居在西南的某些地區(qū),。第三,，自曹魏以來，中國的文學(xué)發(fā)展一直處于大步前進(jìn)的時(shí)期,，其中以東晉年間的文人最為著名,。東晉出現(xiàn)了山水詩人謝靈運(yùn),、田園詩人陶淵明等人，他們對(duì)舊體詩作出改革,，為將來隋,、唐的詩文盛世創(chuàng)造了前提條件。北朝的民歌體現(xiàn)了多民族風(fēng)味,，像木蘭辭這樣優(yōu)秀作品流傳至今,，影響是很大的。【歷史上的今天】為什么很多成功者都不覺得幸福,？2012-05-27 08:54:37在人之上，要把人當(dāng)人,；在人之下,，要把自己當(dāng)人2011-05-27 09:05:44