言,，甲骨文在舌的舌尖位置加一短橫指事符號，表示舌頭發(fā)出的動作,。金文將甲骨文的寫成,。篆文再加一橫指事符號。隸書簡寫成,，完全失去舌形。

造字本義：鼓舌說話,。

語,，金文（言,，說）（兩個“五”，交叉,，交流之意）,。篆文加“口”。隸書將篆文的簡寫成,。

造字本義：談?wù)?，議論，交談,。

言和語的區(qū)別

《說文解字》：語,，論也。從言,，吾聲,。 言，直言曰言,，論難曰語,。”言“多用于一人之言說，“語”多用于雙方之交談,?！?strong>言”為單說；“語”為回應(yīng),，亦即交談,。“言”在前,，“語”在后,。所謂“你一言我一語”，一般不能說“你一語我一言”,，但可以說“我一言你一語”,。

音，與“言”同源,，后分化,。音，甲骨文在“言”字上加幾點指事符號,，表示所言說的內(nèi)涵,，即“言”語里的心聲。金文則將一點指事符號加在“言”字的“口”中,，表示所言所訴,。篆文承續(xù)金文字形。隸書將篆文的舌狀寫成“立”,。

造字本義：說出的話,，話語中包含的心聲,。生于內(nèi)心，發(fā)于外形成節(jié)奏旋律,，稱之為“音”,。

聲，甲骨文（屮,，繩結(jié),，表示懸吊）（廠，即“石”,，石磬）（耳,，聽），表示傾聽石樂器的樂音,。有的甲骨文加“攴”（表示古人懸吊石磬,，敲擊奏樂）、加“口”（說話）,，明確聽覺來源,。篆文將甲骨文懸掛的石磬寫 成“穴”，表示石磬為有孔洞的石器,；并省去“口”,，突出“耳” 。   

造字本義：音波,，包括樂音,、話語以及耳朵能辨別的所有聽覺信息。

音和聲的區(qū)別

聲指的是因外物作用于物體而發(fā)出的聲響,，一類是敲擊或演奏樂器所傳遞到人耳朵里的旋律,，如鐘磬，大鼓,、 笛子,、琵琶、古箏等樂器發(fā)出的聲響,；另一類是因風(fēng)或水等外力作用于物體所發(fā)出的聲響,，如樹葉在風(fēng)的肆虐下傳來的颯颯聲，海浪拍打礁石時的濤濤聲,。

音指的是物體本身依靠發(fā)音器官所發(fā)出來的音,，它既包括動物鳴叫時發(fā)出的音，也包括人類說話唱歌時發(fā)出的音,。前者如鳥兒的鳴叫,、蟲兒的竊竊私語、家畜的嚎叫。后者如小孩的伊伊呀呀,，成年人的談吐以及歌唱,。

樂,，甲骨文（絲,，絲弦）（木，架子,，琴枕）,，字形像木枕上系著絲弦的琴具。金文承續(xù)甲骨文字形,。有的金文加”白“（說唱）,，強調(diào)彈琴伴奏歌唱。

篆文承續(xù)金文字形,。俗體楷書依據(jù)草書字形,，省略了正體楷書字形中的“絲”、“白”和“木”,，簡寫成“樂”,。

造字本義：和著演奏歌唱。音樂可以陶冶情操,，使人身心愉快,。所以引申為快樂、愉悅,。

樂和藥的關(guān)系

在中國古人心目中,，音樂，從一開始就不是單純的聲音,。他們似乎很早就知道音樂可以陶冶情志,，可以療傷治病。

藥字,，便是樂字上面加上一個草字頭,，顯示了音樂和醫(yī)藥的關(guān)系。后世人看藥字,，只看到了藥字上面的草字頭,，只注重了草藥治病，古人用音樂治療疾病的五音療法,，漸漸被人遺忘了,。