“心”一旦被這些貪欲,、嗔恨、愚癡,、狂妄,、傲慢、輕浮,、猜疑,、揣摩、散亂,、焦躁所戲弄,,“你”注定如傀儡一樣,任由他們?cè)赘睢?/span> 雖然宗教可以讓你的精神靈魂得到暫時(shí)的寄托,,但修行人絕不需要如此的寄托,!為何?活出自己的精彩自由,,何必把自己的一切寄托給一個(gè)本來(lái)就空洞的所謂“神主”呢,? 珍貴的生命其實(shí)就是覺醒的心,延續(xù)這顆心就是生命的大自在性,。 如果不從你骨子里消解業(yè)習(xí),,僅僅靠明理是不可能自在的,依舊妄受無(wú)常的苦果,。 一個(gè)時(shí)常在苦中打磨的人,他的心中是堅(jiān)定和剛毅的,,這樣的定力在遭遇任何磨難的坎坷時(shí),,也顯得格外的穩(wěn)妥和安泰;如果你以及你的人生想過的踏實(shí)和安定,你必須深達(dá)苦的實(shí)相以及從無(wú)常的變遷中徹底醒悟,。 他們不奢求死后能燒出多少舍利子來(lái),,而企望生前能給眾生帶來(lái)最圓真的解脫智慧,讓所有眾生活的更加清明和自在,,這是一切修行人最終的目標(biāo)和最大的安慰,。 心一旦沒了無(wú)端折磨的垢想,你的人也自然沒了太多的浮躁和愚昧,。 縱然石子落水偶起波浪,,也絲毫不影響水不來(lái)的平靜和清明。 時(shí)常禪坐的人不要因?yàn)樾淖R(shí)幻生出來(lái)的一切境相而有所舍有所取,、有所離有所空,;應(yīng)該保持一顆安泰無(wú)住的心清凈觀察它們的虛妄生滅而心不要?jiǎng)訐u;如果在禪坐中時(shí)常如此打磨,,因?yàn)樾牡臒o(wú)有動(dòng)搖也必將顯現(xiàn)性的清凈圓照,。 人的意識(shí)很復(fù)雜,就像雜亂的蚊蟲,,狂飛的蛾子很難消停,;不容易消停的意識(shí)造就了人浮躁的行為和迷糊的心理。 真正的自由是無(wú)所依附的,,并在無(wú)所依附中安然寂明,,它不同于放縱和瘋狂,是原本的自在和純正,。 意識(shí)可以掉落在空冥當(dāng)中化為寂明,,猶如樹葉可以凋落在泥土當(dāng)中化為養(yǎng)料。 心的柔和和平寂,,是消解苦最有效的渠道,。 人很苦,不是因?yàn)椴挥X,,更不是因?yàn)椴恍盐?。人很苦,在于無(wú)端妄行的結(jié)果. 本來(lái)的東西本來(lái)完整,,無(wú)須復(fù)制比它更完整的東西,。凝觀就是如此,空三昧也是如此,。如果你無(wú)法進(jìn)入凝觀,,就談不上深達(dá)空三昧。同樣,,如果你無(wú)法深解苦的實(shí)相,,就不可脫離受報(bào)的戲弄,,更談不上出離苦海了。如果是這樣的話,,縱然你如何明理,,你也只能在這個(gè)世間妄受果報(bào),終究無(wú)法自在,。當(dāng)你面對(duì)如此復(fù)雜和交織的世間思緒時(shí),,你活得真幸福真快樂了?虛假可以用虛偽來(lái)偽裝自己,,但終究掩蓋不了苦對(duì)你真實(shí)的戲弄,。 語(yǔ)錄摘編自乞者鼎然文章,感恩乞者鼎然播撒的智慧,。 |
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