|
初讀《天龍八部》，直如闖入了一幅清明上河圖般的時(shí)空,，一陣喧嘩熱鬧聲撲面而來(lái),，一股世俗煙火氣接踵而至。作者似與讀者攜手同行,，沿途指指點(diǎn)點(diǎn),，一一介紹，說(shuō)東道西,，如數(shù)家珍,。王子奇遇，幫主困頓,，和尚失節(jié),，搞陰謀的，搶秘籍的,，爭(zhēng)風(fēng)吃醋的,，謀朝篡位的，傷了心的,，絕了望的,、認(rèn)了命的……各色人等不一而足。全書(shū)三百二十九個(gè)人物,，一個(gè)人物就是浪花一朵,，一個(gè)故事就是淚珠一串，各有各的滄桑,，各有各的悲歡,，各有各的小心思，各有各的大道理,。那些看似偶然或巧合背后其實(shí)都暗藏著許多不為人知的彎彎繞繞,，剪不斷，理還亂,。比如阿紫,，很多人不喜歡這個(gè)小丫頭，認(rèn)為她把游坦之坑的很慘,。作為《天龍八部》中的第四主角,，游坦之的出場(chǎng)從家破人亡開(kāi)始，像極了話(huà)本小說(shuō)中那些復(fù)仇少年,。他先是隱去了自己姓名,，化名莊聚賢，接著腦袋被鑄上寒鐵頭罩變得面目全非,，后來(lái)為阿紫捐出了自己眼睛,，最后為這個(gè)女魔頭搭上了自己性命。游坦之,、林平之,、胡逸之，他們都是金庸筆下光彩奪目的形象,，游坦之更像后面二者的綜合體,。與林平之一樣，他也遭遇滅門(mén)的無(wú)妄之災(zāi),，但是他沒(méi)有林公子那樣暴戾恣睢的報(bào)復(fù)心,，反而像胡逸之見(jiàn)到陳圓圓便一見(jiàn)傾心不能自拔一樣，他的人生軌跡在阿紫出現(xiàn)后,，便生出了巨大的轉(zhuǎn)折,。世界上很多事情，都?jí)脑谶@個(gè)一見(jiàn)鐘情里面,。畢竟一個(gè)人的外貌，總是比他的才華與品格,，更容易打動(dòng)人心,。金庸筆下幾乎所有的一見(jiàn)鐘情都以悲劇收?qǐng)觥?/span>品味是一個(gè)人最好的鏡子，你是誰(shuí)就會(huì)遇見(jiàn)誰(shuí),。一個(gè)人喜歡的異性什么樣,，多半他性格中就會(huì)暗藏有此類(lèi)性格基因。在生活中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些看大方得體的女子,，會(huì)對(duì)那些霸道、粗俗,、四六不著調(diào)的男子一見(jiàn)鐘情,。榮國(guó)府中忠厚老實(shí)、出仕做官,、出身詩(shī)書(shū)家庭的賈政,，最?lèi)?ài)的的也是猥瑣不堪的趙姨娘。所以,，很多看起來(lái)偶然事情,，卻是命中注定的,。王語(yǔ)嫣神仙姐姐一樣的相貌，卻只有段譽(yù)一人愛(ài)慕,；阿紫是個(gè)心狠手辣的女魔頭,，卻有人愿意為之獻(xiàn)出生命。許多人迷失在這種第一眼的好感中,，忘了去留意自己的交友成本,。獻(xiàn)身不能感動(dòng)一個(gè)人，如果你愛(ài)上了一個(gè)根本不愛(ài)自己的人,，并因此把自己奉獻(xiàn)的兩手空空,，最后的結(jié)局，基本都是游坦之式的,。從身體到靈魂,，游坦之遍體鱗傷，這一切的悲劇,，固然有他自己癡情的成分,，但更多的來(lái)自于阿紫被對(duì)他的迫害，所以讀者對(duì)她的批評(píng)不是沒(méi)道理的,。對(duì)很多人來(lái)說(shuō),，只有自己的悲劇才叫悲劇，其他人的悲劇,，不過(guò)笑話(huà)或茶余飯后的談資罷了,。阿紫就是這種完全沒(méi)有自省的人。有讀者說(shuō),，阿紫是個(gè)心機(jī)妹子,，這種說(shuō)法不準(zhǔn)確。她對(duì)人的傷害和關(guān)心,，根源都不是心機(jī),，而是本能。這個(gè)本能包含了無(wú)知,，天真,，自私。從成長(zhǎng)環(huán)境看,，阿紫從小在星宿海跟一群邪魔外道生活在一起,。《天龍八部》中的星宿派就像《西游記》筆下的獅駝嶺,，她的師兄弟的行事作風(fēng),，一個(gè)個(gè)都像妖魔鬼怪。星宿派人整人、人吃人的環(huán)境,，造就阿紫思考問(wèn)題都是自我型的,，凡事都只顧著滿(mǎn)足自己內(nèi)心的需求，行事也只是聽(tīng)從本能的召喚,，不知道怎么去顧及周?chē)说南敕?。這聽(tīng)起來(lái)很有格調(diào)，實(shí)際上是沒(méi)覺(jué)悟,、沒(méi)認(rèn)知,、沒(méi)安全感、不知道什么是責(zé)任感的表現(xiàn),。阿紫的三觀(guān)根本沒(méi)建立起來(lái),，做事目光短，愛(ài)慕一個(gè)人不顧一切,，傷害一個(gè)人也不顧一切,，只想做自己認(rèn)可的事，缺乏考慮別人的感受,。阿紫對(duì)蕭峰的愛(ài)情，帶著很大的崇拜成分,。就像周芷若喜歡張無(wú)忌一樣,，她們的感情出發(fā)點(diǎn)是「對(duì)方的身份」。她們喜歡對(duì)方的社會(huì)屬性,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他的情感屬性,。這種模式不能說(shuō)是錯(cuò)的，只是在感情需求上不對(duì)等,。如果二者能互相成全和滿(mǎn)足,，那也是天作之合。比如讓阿紫嫁給石中玉,、周芷若嫁給陳友諒,，那都是人間佳話(huà),。遺憾的是,，蕭峰不可能對(duì)阿紫有男女之情，他對(duì)阿紫的感情,，更像是父親與女兒,，他的苦口婆心，心智不成熟的阿紫也根本聽(tīng)不進(jìn)去,。游坦之不是一個(gè)地道的蠢貨,，從他憑一本梵文的《易筋經(jīng)》自學(xué)成才來(lái)看，智商應(yīng)該在線(xiàn)。阿紫和全冠清對(duì)他的利用,，他一眼就能看出來(lái),。總體而言，他不怕硬碰硬的,，面對(duì)蕭峰和玄慈方丈,，也從未膽怯退縮?？砂⒆喜话刺茁烦雠?，明告訴游坦之心里惦記蕭峰，明告訴自己不喜歡他,。這個(gè)招你接不接,？說(shuō)阿紫心機(jī)深沉吧，她毫不隱瞞,，還不要命,。游坦之的難題不在精明算計(jì)，而在宿命,。他找不出對(duì)策,，又無(wú)法自拔。不過(guò)阿紫也算給了游坦之做出正確判斷的機(jī)會(huì),。暴風(fēng)雨年前,，山默海嘯，萬(wàn)物都有自己的脾氣,。在面對(duì)不同宿命時(shí),，每個(gè)人都有自己的性格，都有自己的決斷,，做出的選擇也會(huì)不同,。阿紫在游坦之身上所犯下的錯(cuò)行，是由于她三觀(guān)缺失,，一意孤行,，不計(jì)后果，隨心所欲做不負(fù)責(zé)任的事,。換成別的男人早就不吃這套,，可她偏偏趕上個(gè)游坦之，然后悲劇就一步步上演了,。游坦之沒(méi)有走,，因?yàn)樗麑?duì)阿紫的感情，與阿紫對(duì)蕭峰一樣,，都是同一種類(lèi)型的,，沒(méi)有什么道理可講。說(shuō)白了，這個(gè)老實(shí)人,，游坦之當(dāng)?shù)男母是樵浮?/span>所以,，這兩個(gè)年輕人犯下的，是同樣的錯(cuò)誤,，他倆才是一類(lèi)人,。他們都愛(ài)一個(gè)人，但是卻沒(méi)掌握方式與方法,。情與欲面前,，志為人奪，即是毀滅,。世事就是這么奇妙，你愛(ài)上的不一定是自己同類(lèi),，但你能傷害的,，往往都是自己的同類(lèi)。早年的阿紫認(rèn)定一切感情都是不靠譜的：父母的愛(ài)情,、江湖的道義,、世俗的責(zé)任，在她眼里全都不如弱肉強(qiáng)食來(lái)的心安理得,。她獲得安全感的途徑只有一條,，就是自己變得強(qiáng)大。當(dāng)她目睹蕭峰打死姐姐阿朱后的悲痛欲絕,，阿紫的人生掀開(kāi)了新的一頁(yè),。她想成就強(qiáng)大的自我，又想變成弱小的阿朱,。阿紫也想用自己的全部去征服這位頭等的英雄,。哪個(gè)小女孩不想被英雄捧在手心里呵護(hù)呢？跟著蕭峰,，阿紫覺(jué)得那是最安全的生活,。蕭峰對(duì)她的保護(hù)，她也接受的心安理得,。而游坦之給她的東西,，她卻沒(méi)法心安理得的接受。游坦之給她的,，是愛(ài),，是她認(rèn)定根本不存在的一種東西,。一個(gè)從沒(méi)被真正愛(ài)過(guò),、接納過(guò)的人，當(dāng)周?chē)腥藢?duì)其表示出愛(ài)的傾向，他們會(huì)陷入莫大的恐慌,。沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)自己對(duì)愛(ài)的渴望會(huì)超過(guò)安全感,， 所以阿紫會(huì)對(duì)游坦之不斷的造成傷害，卻不自知,。當(dāng)然,，類(lèi)似的錯(cuò)誤，也屬于游坦之,。他從開(kāi)始到結(jié)局,，祭獻(xiàn)了自己所有。很少有人能永遠(yuǎn)承受對(duì)方的攻擊而不還手,，所以阿紫的性格會(huì)勸退大部分男子,。游坦之沒(méi)有退卻，卻也把自己的愛(ài)提升到了一個(gè)沒(méi)人可以接的住的高度,。愛(ài)一個(gè)人就要給他喘息的空間,，當(dāng)一份感情經(jīng)常把對(duì)方逼到死角，退無(wú)可退,、避無(wú)可避,，接不下、拒不掉,，那就和恨這個(gè)人,，沒(méi)有了區(qū)別。阿紫始終接受不了游坦之,，可能也有這方面的原因,，她的內(nèi)心是知道自己配不上這種熱情的。阿紫不是徹底的悲觀(guān)主義者,。悲觀(guān)主義者不會(huì)以這樣有攻擊性的方式對(duì)待身邊的人,，畢竟他們知道，人心都是經(jīng)不起試的,。對(duì)人性絕望的同時(shí),，又始終對(duì)人性抱有幻想——可恨之人必有可憐之處，金庸對(duì)人性的了解真是嘆為觀(guān)止,。
|
