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決不是危言聳聽(tīng)——說(shuō)說(shuō)基督教在社會(huì)上的迅猛傳播可能帶來(lái)的惡果

 上官茂華 2021-04-27

     基督教在華迅猛傳播這已是不爭(zhēng)的事實(shí),請(qǐng)看報(bào)道——

基督教進(jìn)學(xué)校被媒體贊揚(yáng)

    還有河北,、內(nèi)蒙古,、山西、四川,、廣西,、海南、湖北,、江蘇等地的相關(guān)報(bào)道,,為節(jié)省篇幅,我們不一一在此列出,。從這些報(bào)道可知,,基督教幾乎席卷我國(guó)各地了!從農(nóng)村到城市,,從大人到孩子,,從社區(qū)到學(xué)校,受眾之多,,層次之深,,讓人吃驚。面對(duì)這一現(xiàn)象,,我們的社會(huì)至今還是基本上持之任之和推波助瀾態(tài)度,。我們的社會(huì)之所以對(duì)基督教的傳播有這種態(tài)度,也許是“建一座廟宇,,勝造十萬(wàn)雄兵”傳統(tǒng)思想作崇吧,。但不管怎樣,我們都有必要說(shuō)說(shuō)基督教在華恣意傳播可能帶來(lái)的惡果,。于是,便有了這篇文章,。

清教徒給印第安人傳播基督教

    基督教不同于儒,、釋、道,,它不但是反智的,,還是血腥的。如果認(rèn)為基督教對(duì)社會(huì)對(duì)人跟儒,、釋,、道有益,,那就搞錯(cuò)了?;浇讨鲝埿叛錾系?,但上帝是什么至今也沒(méi)有搞清楚。從托馬斯.阿奎開(kāi)始,,就一直教導(dǎo)人盲目信仰,,告訴人們“越是荒謬的東西越是可信”,其本質(zhì)是控制人的精神,,獲得和行使至高無(wú)上的權(quán)力和財(cái)富,。

    為了爭(zhēng)奪正宗牌位,十字遠(yuǎn)征軍打了近三百年的仗,,是人類進(jìn)入文明史以來(lái)歷時(shí)最長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng),。基督教有很多門派,,就是基督教內(nèi)部斗爭(zhēng)的產(chǎn)物,。之所以伴隨基督興起的是西方千多年的慘無(wú)人道的黑暗的中世紀(jì),道理就在這里,。在中世紀(jì),,很多著名的科學(xué)家因?yàn)槠淇蒲谐晒蚺c基督教教義相沖突而被無(wú)法容忍不同觀點(diǎn)的教會(huì)處以極刑。人們熟知的就有哥白尼,、伽利略等等科學(xué)巨匠就是被教會(huì)被活活燒死的,。

    基督教還給人類帶來(lái)過(guò)慘絕人寰的滅絕印第安人的血腥災(zāi)難。從1620年11月26日著名的“五月花”號(hào)船只被英國(guó)基督教會(huì)排擠102個(gè)清教徒送達(dá)美洲大陸開(kāi)始,,到1776美國(guó)建國(guó),,僅用了126年,這批北美匪幫就完成了鳩占鵲巢,,殺盡原居民印第安人取而代之的決定性收官,。采用的主要手段就是通過(guò)傳播基督教,控制印第安人的精神,,讓印第安人從靈魂到軀體都匍匐在上帝面前,,實(shí)際上是匍匐在入侵者面前——因?yàn)槿肭终咦晕覙?biāo)榜是上帝的代言人,讓印第安人喪失戒備,,無(wú)法組織自己的族群進(jìn)行抵抗,,成為任人宰殺的羔羊。

    歷史教訓(xùn)不能忘記,,因?yàn)?,在一定的歷史條件下,總是會(huì)以驚人的相似重復(fù)出現(xiàn),。任由基督教在華的迅猛傳播,,至少會(huì)有如下幾方面的惡果:

北美匪幫發(fā)布獨(dú)立宣言

    一是摧毀我們的精神信仰,,讓站立起來(lái)的中國(guó)人重新跪倒在洋人面前。在中國(guó)人心里,,天地君親師才是自己的精神信仰,。基督教要讓我們改拜耶穌,。實(shí)際上就是拜傳教士,,更確切地講就是拜盎格魯薩克遜人。因?yàn)?,他們才是與上帝對(duì)話的人,。人們看不見(jiàn)上帝和耶穌,看到的只能是他們,。久而久之,,我們這個(gè)民族就會(huì)自覺(jué)地匍匐在盎格魯薩克遜人的腳下,就跟當(dāng)年印第安人一樣,。而盎格魯薩克遜人的族群文化里,,別民族的人、地,、物,,都是上帝賜給的禮物,生殺予奪完全憑自己的需要而定,。而天生的欲壑難填又注定盎格魯薩克遜人種容不得其他民族的存在,,而且,他們大搶大殺的時(shí)候不但不會(huì)有一絲愧疚,,相反,,還會(huì)認(rèn)為是執(zhí)行上帝的旨意,天經(jīng)地義,。當(dāng)年,,他們屠殺印第安人時(shí)就是這種心理。華盛頓活剝印第安人的人皮時(shí)興奮得手舞足蹈,,北美匪幫追殺印第安人時(shí)就像打獵一樣心安理得,,從來(lái)就沒(méi)有過(guò)懺悔。本性難移,,今天的盎格魯薩克遜人種仍然一樣,。不要以為他們滿口“人人生而平等,造物者賦予生命權(quán),、自由權(quán)和追求幸福的若干權(quán)利不可剝奪的權(quán)利”,但這只適合他們自己的人種內(nèi)部,,其他人種則不在其中,。當(dāng)年印第安人就是聽(tīng)信了他們的鬼話連篇慘遭滅種的,。

當(dāng)年北美匪幫屠殺印第安人場(chǎng)景

    二是摧毀我們的正常思維方式和是非判斷能力。中華民族是遵行天道人倫的民族,,也因此建立了自己的邏輯思維方式,。基督都告訴人們上帝創(chuàng)世,,告訴人們上帝無(wú)所不能,,告訴人們?nèi)祟惖脑铮嬖V人們只要拜上帝就可以贖罪,,告訴人們耶穌死而復(fù)活,,告訴人們耶穌出生之日是圣誕節(jié)等等。所有的教義,,都通過(guò)特定的儀式向受眾灌輸,。要知道,基督教的教義雖然荒謬透頂,,但基督教的傳教儀式卻是相當(dāng)?shù)貐柡?。它通過(guò)音樂(lè)、場(chǎng)景,、事件等營(yíng)造的儀式,,或給人虛幻,或給人恐怖,,可以讓人心甘情愿地一古腦兒全盤(pán)接受基督教教義,。久而久之,人們便在不知不覺(jué)地接受謬論,,越是荒謬的東西越是可信,,因而喪失了正常的邏輯思維能力和是非判斷能力,自己的祖宗也會(huì)忘記,,而以耶穌為圣,,對(duì)傳教士的話唯命是從。當(dāng)年印第安人就是這樣失去抵抗能力的,。而等到印第安人覺(jué)醒的時(shí)候,,為時(shí)已晚。就算我們這個(gè)民族不會(huì)重蹈印第安人覆轍,,試想一想,,又引進(jìn)來(lái)一尊新神,一個(gè)多神的民族,,不也是很麻煩么,?

基督教傳教儀式

    現(xiàn)在,這一可怕的事實(shí)已經(jīng)讓人十分擔(dān)憂了。就在前不久武漢抗疫取得決定性勝利之時(shí),,武漢的一些中小學(xué)校竟然組織師生做彌撒,,集體下跪感恩耶穌,感恩上帝,。就這樣輕而易舉地把全國(guó)人民為武漢抗疫作出的巨大貢獻(xiàn)和武漢人民的巨大努力歸功于了基督教,。任由這種荒謬的邏輯駕馭我們的思想,我們這個(gè)國(guó)家我們這個(gè)民族還會(huì)有明天嗎,?

    三是摧毀我們的文化,。中華文化以天下大道為宗,追求大同,?!按蟮乐幸玻煜聻楣?。選賢與能,,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,,不獨(dú)子其子,,使老有所終,壯有所用,,幼有所長(zhǎng),,矜、寡,、孤,、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),,男有分,,女有歸。貨惡其棄于地也,,不必藏于己,;力惡其不出于身也,不必為己,。是故謀閉而不興,,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,。是謂大同,。”而基督教則宣揚(yáng)末日救贖,,馬太福音,,吃圣餐得福等等,。在基督教里,不是天下興亡匹夫有責(zé),,而是天下興亡膜拜教主,。天下大同是有罪的,兩極分化才是合理的,。三省其身是錯(cuò)誤的,向上帝祈禱才是正確的,。改造自然與社會(huì)是徒勞的,,救贖上帝才是管用的。愛(ài)國(guó)是荒唐的,,愛(ài)神才是明智的,。孝敬父母長(zhǎng)輩是有害的,啃老才是有益的,。死是無(wú)所謂的,,復(fù)活才是重要的??梢?jiàn),,一旦基督文化占領(lǐng)中國(guó),后果將是把中華民族推進(jìn)叢林,,要么任由上帝的子民盎格魯薩克遜人滅絕,,要么我們自己把自己送進(jìn)真正的末日。

基督教文化

    以上這些文字,,希望能引起全社會(huì)的警覺(jué),。

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