事物的辯證否定不是一次完成的,。事物最初是肯定因素占據(jù)主導(dǎo)地位,，事物處于肯定階段。矛盾進(jìn)一步展開,， 否定因素戰(zhàn)勝肯定因素取得主導(dǎo)地位,，于是事物發(fā)生質(zhì)變，這時事物的發(fā)展由肯定階段進(jìn)人否定階段,。新事物內(nèi)部的否定方面經(jīng)過斗爭,，對否定階段再一次否定，使事物進(jìn)人否定之否定階段,。否定之否定規(guī)律的基本內(nèi)容是:事物的發(fā)展經(jīng)過兩次辯證的否定,，由肯定階段到否定階段，再到否定之否定階段,，從而使事物的發(fā)展表現(xiàn)為螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的過程,。

　　否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。

　　否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,、上升的,。事物發(fā)展到否定之否定階段，克服了前兩個階段的局限性和片面性,，保留了前兩個階段的積極因素,，又增加了更高級的新內(nèi)容，從而使事物在“自己運動”中得到充分發(fā)展和完善,，因而事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,、上升的 。

　　否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的具體道路是曲折的,。事物經(jīng)過兩度否定,否定之否定階段與肯定階段都作為否定階段的對立面而出現(xiàn),，會有某些相似之處。

　　這樣,，否定之否定階段重復(fù)肯定階段上的某些特征,，仿佛是向出發(fā)點回復(fù)，因而使事物的發(fā)展過程呈現(xiàn)出周期性,。否定之否定階段既是前一周期的終點,，同時又是下一個周期的起點。事物的發(fā)展,，就是一個周期接著一個周期,，循環(huán)往復(fù)，以至無窮,。這樣事物的發(fā)展就表現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進(jìn),。事物發(fā)展的具體道路是曲折的還由于:新事物戰(zhàn)勝舊事物是一個反復(fù)斗爭的過程;某些偶然原因的出現(xiàn)，可能使事物的發(fā)展出現(xiàn)暫時的倒退,。

　　事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,。如果割裂了二者的統(tǒng)一，會導(dǎo)致循環(huán)論或直線論的錯誤,。循環(huán)論片面夸大事物發(fā)展曲折性,、回復(fù)性的一面，把一切事物的運動變化都看作是簡單的周而復(fù)始,，從根本上否認(rèn)了事物運動變化的前進(jìn)性,。

　　直線論忽視或否認(rèn)事物發(fā)展道路的曲折性，把發(fā)展的道路看成是筆直又筆直的,。

　　這兩種觀點都是形而上學(xué)的錯誤觀點,。

　　否定之否定規(guī)律是世界聯(lián)系與發(fā)展的普遍規(guī)律，它帶有很大的總括性,，它的作用要在一個較長的過程中,，在事物的發(fā)展完成一個周期( 即經(jīng)過兩次否定、三個階段)時,，才能完整地,、充分地顯示出來,。我們必須從實際出發(fā)，具體地分析事物的發(fā)展過程,，千萬不能把否定之否定規(guī)律當(dāng)作單純的證明工具,，不能把它當(dāng)成僵死的公式，形式主義地到處亂套,。

　　把握否定之否定規(guī)律,，堅持事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理，對我們正確認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)具有重要意義,。首先,，要堅信社會主義的前途是光明的，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)充滿必勝的信心,，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟,，堅定不移地走建設(shè)中國特色社會主義道路，不要被一時的表面現(xiàn)象所迷惑,，不要因暫時的挫折而動搖,。其次，要準(zhǔn)備走曲折的路,，有克服各種困難的精神準(zhǔn)備,。要充分認(rèn)識我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性,保持清醒的頭腦，準(zhǔn)備克服各種困難,，在曲折斗爭中開辟前進(jìn)的道路,。