【材料】《資治通鑒》周紀 周威烈王23年 前403年

臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分,，分莫大于名。何謂禮,？紀綱是也,；何謂分,？君臣是也,；何謂名？公,、侯、卿,、大夫是也,。

夫以四海之廣,，兆民之眾,，受制于一人,，雖有絕倫之力,，高世之智,，莫敢不奔走而服役者,，豈非以禮為之綱紀哉,！

是故天子統(tǒng)三公,，三公率諸侯,，諸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人,。貴以臨賤,，賤以承貴。上之使下,，猶心腹之運手足,，根本之制支葉,；下之事上,，猶手足之衛(wèi)心腹，支葉之庇本根,。然后能上下相保而國家治安。

【譯文】臣司馬光覺得：我聽說天子的職責莫過于維護禮教,，維護禮教首先要維護秩序,，維護秩序的重點在于維護名分。什么是禮教,？禮教就是綱紀,；什么是秩序？秩序就是君臣尊卑,；什么是名分,？名分就是各種官職、爵位,。

世界這么大,，百姓眾多，全部歸一個人管,，百姓之中,，不乏擁有絕倫之力的勇士，也不缺智慧超群的智者,，但他們都不敢不服從君主的同志,，難道這不是以禮教秩序在起作用嗎,！

是故天子統(tǒng)三公，三公率諸侯,，諸侯制卿大夫,，卿大夫治士庶人。貴以臨賤,，賤以承貴。上之使下,，猶心腹之運手足,，根本之制支葉,；下之事上,，猶手足之衛(wèi)心腹,，支葉之庇本根,。然后能上下相保而國家治安,。

因此天子統(tǒng)領(lǐng)三公，三公統(tǒng)帥諸侯,，諸侯制衡卿大夫，卿大夫治理士族和百姓,。用身份尊貴的人統(tǒng)治卑微者，用身份卑微者為統(tǒng)治者提供給養(yǎng),。如此這般,，天子指揮百姓,，就如同運用手足般便利,；下級保護上級，就如同手足保衛(wèi)腹心般積極,。最終達到上下互相依存的關(guān)系,，這樣國家就能長治久安。

【解析】做大哥最重要的有三點,。

第一是不能讓人壞了規(guī)矩,，也就是司馬光口中的禮，規(guī)矩就好比一間整潔的屋子,，如果有人在里面亂丟垃圾,，卻沒有得到應有的懲罰，那么很快這間屋子就會變成垃圾房,。

第二是時刻要讓手下明白誰才是最高領(lǐng)袖,，認清自己的位置，古代大臣見皇帝要跪拜就是這個道理,，如果長期的位置模糊不清,，很容易被野心家取代,。

第三就是手下要有一群聽話的小弟，也就是司馬光口中的三公,，諸侯,，卿大夫。給這些人好處,，他們自然會維護你的權(quán)力,，因為如果你倒臺了，他們的好處也將不復存在,。好處從哪里來,？從庶人那里來。