4月12—14日,，第九屆馬克思主義美學國際論壇以線上線下相結(jié)合的方式在中國杭州和英國杜倫同時舉行,，論壇以“比較審美現(xiàn)代性：對話及相關理論”為主題，由浙江大學傳媒與國際文化學院和英國杜倫大學現(xiàn)代語言與文化學院聯(lián)合舉辦。與會專家學者圍繞“中國審美現(xiàn)代性的比較研究”等議題展開研討,。在當代美學研究的視域中,，不同國家、不同民族間的審美現(xiàn)代性的比較研究具有重要意義,。英國杜倫大學教授曹青表示,，中國的現(xiàn)代化發(fā)展與英國的現(xiàn)代化發(fā)展道路差異很大。在比較審美現(xiàn)代性領域,，不同語言和學術傳統(tǒng)間的碰撞與交流,，有益于促進不同學科及不同研究方法的發(fā)展。從中國的文化背景和審美經(jīng)驗出發(fā),，浙江大學人文學部副主任王杰提出,，中國審美現(xiàn)代性的三個基本維度是社會結(jié)構的基本轉(zhuǎn)型、中華民族的偉大復興以及社會主義目標及其當代重建,。信仰問題是研究當代社會最重要的問題,，亦是當前許多中國文藝作品的一個突出表征。“在一個存在多種聲音,、多重媒介的時代,，人們要重新思考和發(fā)揚馬克思主義美學傳統(tǒng)?！庇艂惔髮W現(xiàn)代語言與文化學院院長喬納森·朗談到,，20世紀以來，以本雅明,、阿多諾等為代表的西方馬克思主義學者的理論觀點,，有助于我們展開進一步的文化探索，更好地感知世界的新變化,。國際美學協(xié)會前主席,、美國長島大學教授阿諾德·柏林特分析了中西方不同思維模式對理論創(chuàng)作的影響。他表示,，如果說西方哲學體系植根于柏拉圖以來靈肉對立的二元論,，東方文化傳統(tǒng)則堅持一種偏想象和聯(lián)想式的思維方式，二者之間的比較和聯(lián)系是一個非常有意義的研究方向,。上海師范大學人文學院教授王建疆認為,，第三世界國家在邁向現(xiàn)代化過程中呈現(xiàn)出了不同狀態(tài)，中國的審美現(xiàn)代性就是在文學和藝術中表現(xiàn)出來的啟蒙性和批判性,。我們要從中國現(xiàn)實的需要出發(fā)探尋理論的可行性和有效性,，構建一種新的中國的美學思想。“當代西方文化批判理論進一步吸收,、融入和改造西方左翼美學傳統(tǒng),，秉承馬克思主義對資本主義社會文化的批判性觀念,，同時又結(jié)合西方自古希臘以來哲學美學傳統(tǒng)與現(xiàn)代美學觀念的反思批判，將文化批判理論推向了一個新的理論高峰,?！?strong>華南師范大學文學院教授段吉方認為，在審美與政治研究層面,，當代西方文化批判理論拓展和深化了傳統(tǒng)西方美學疆界和論域,，提出了美學政治學的思想框架和理論方案，對當代西方馬克思主義文化批判理論的問題性深化和批判性實踐產(chǎn)生積極作用,。上海大學文學院教授劉旭光表示,，在研究藝術作品時，馬克思主義通常會對藝術作品進行社會歷史還原,。這是藝術研究中馬克思主義方法的具體路徑,，也是馬克思主義藝術理論的話語模式。“馬克思主義藝術理論作為馬克思主義的重要組成部分,，其創(chuàng)立與發(fā)展是具有革命性意義的文化思想范式轉(zhuǎn)換,。”東北大學藝術學院教授宋偉談到,，馬克思以唯物主義哲學為理論基礎,，在繼承西方美學的基礎上揚棄了傳統(tǒng)的形而上學美學，將文化藝術生產(chǎn)創(chuàng)造與社會歷史的生成發(fā)展辯證有機地理解為“總的合力”的歷史結(jié)果,，從而確立了馬克思主義藝術理論的嶄新視域，實現(xiàn)了美學史與藝術學史上的轉(zhuǎn)型變革,，生成了一種有別于傳統(tǒng)美學的文化政治美學范式,。回歸馬克思主義經(jīng)典以及如何在當代文化背景下對這些經(jīng)典進行再闡釋，這對于中西方學者而言都是一個非常重要的研究向度,。俄羅斯圣彼得堡國立大學教授亞歷山大·彼得羅夫認為,，歷史社會學方法是當代跨文化研究中非常重要的一種理論方法。近年來,，不同文明間的比較研究變得日益普遍,，有大量社會科學家致力于研究中西方在美學、文化,、哲學,、倫理學以及社會交往等方面的理論差異。現(xiàn)代歷史社會學有助于人們更好地理解不同文明間的矛盾和沖突,。在美學研究向現(xiàn)實的回溯中,，人類學是一個非常重要的理論視角，開啟了當代美學研究的新方向,。比利時魯汶大學教授彭靜蓮認為,，藝術與審美作為一種介入生活的方式,，是真實而歡樂的體驗和實現(xiàn)方式。如果說客觀真實性是一種原始的,、未被更改的,、可溯源的真實性，那么在現(xiàn)代社會中這種真實性常常會被一些超現(xiàn)實或非真實的外在事物所超越和掩蓋,。因此,，在多元文化背景下一些現(xiàn)代藝術為超越“傳統(tǒng)與真實性”之間二元對立所作出的努力非常重要。博物館在傳承文化價值和保護文化多樣性方面具有重要意義,。英國倫敦大學學院教授邁克爾·羅蘭認為,，當代社會中，歷史意識的逐漸衰退與對歷史遺產(chǎn)和記憶研究的蓬勃發(fā)展之間構成一種相互矛盾的狀態(tài),?！斑z產(chǎn)”作為與歷史價值和文化價值密切相關的一個概念，可以實現(xiàn)代際傳遞,。博物館作為遺產(chǎn)最為突出的物化象征場所,，不僅可以喚起人們對過去的回憶，還可以幫助人們與過往的社會事件和重大變革建立對話關系,，從而促進人們形成與制定文化遺產(chǎn)的保護意識和可行性方案,。
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