1,、君子之行，靜以修身,，儉以養(yǎng)德,，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn),?！T葛亮

　　2,、沒有情感,，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子,?！K霍姆林斯基

　　3,、作為一個(gè)人，對父母要尊敬,，對子女要慈愛,，對窮親戚要慷慨,，對一切人要有禮貌,。——羅素

　　4,、治外物易,，治已身難,。——林慎思

　　5,、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈,。——布夫勒

　　6,、修身潔行,，言必由繩墨,。——王安石

　　7,、種樹者必培其根,，種德者必養(yǎng)其心?！鳌ね跏厝?/p>

　　8、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷,，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷,。——但丁

　　9,、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?/p>

　　10,、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人,，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,，偉大的行動(dòng)者?！_曼·羅蘭

　　11,、修養(yǎng)的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結(jié)實(shí),?！?/p>

　　12,、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人,?！晾瓐D

　　13、由智慧養(yǎng)成的習(xí)慣成為第二天性,?！喔?/p>

　　14、德有余而為不足者謙,，財(cái)有余而為不足者鄙,。——林逋

　　15,、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物,。——柏格森

　　16,、從惡德中逃避是美德的開始,。——賀瑞斯

　　17,、心如明鏡臺(tái),，時(shí)時(shí)勤拂拭?！啤ど裥?/p>

　　18,、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭,?！裥?/p>

　　19、德之不修,，學(xué)之不講,，聞義不能徙，不善不能改,，是吾憂也,。——孔丘

　　20,、最盲目的服從乃是奴隸們所僅存的唯一美德,。——盧梭

　　21,、健全自己身體,，保持合理的規(guī)律生活，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ),?！芏鱽?/p>

　　22,、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！嫉?/p>

　　23,、我寧愿要那種雖然看不見但表現(xiàn)出內(nèi)在品質(zhì)的美?！└?duì)?/p>

　　24,、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)?！└?duì)?/p>

　　25,、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的?！喔?/p>

　　26,、習(xí)慣之于靈魂猶如血管與脈絡(luò)之于血液，是它流動(dòng)的道路,?！际布{爾

　　27、修身不言命,，謀道不擇時(shí),。——無稹

　　28,、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直?！涿兰~斯

　　29、致知在格物,，格物而后知至,，知至而后意誠，意誠而后心正,，心正而后身修,。——禮記

　　30,、無論你怎樣地表示憤怒,，都不要做出任何無法挽回的事來?！喔?/p>

　　31,、性情的修養(yǎng),，不是為了別人，而是為自己增強(qiáng)生活能力,?！靥锎笞?/p>

　　32、修身者智之府也,，愛施者仁之端也,，取予者義之符也，恥辱者勇之決也,?！抉R遷

　　33、人而無德,，生而何益,。——法國諺語

　　34,、為了失戀而耽誤前途,，是一生的損失?！艉?/p>

　　35,、世間億萬人，面孔不相似,，借部何因緣,，致令遺如此？各執(zhí)一般見,，互說非兼是,。但自修已身，不要言他已,?！?/p>

　　36、在兒童時(shí)期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣,。將使他從此以后一生都沒有思想的能力,。——盧梭

　　37,、人的思想是可塑的,；一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁,，聆聽一支妙曲,，就會(huì)變成一個(gè)有文化修養(yǎng)的人——一個(gè)新人?！_斯金

　　38,、顯而易見,，驕傲與謙卑是恰恰相反的，可是它們有同一個(gè)對象,。這個(gè)對象就是自我,。——休謨

　　39,、一個(gè)好的習(xí)俗比法律更可靠,。——?dú)W里庇得斯

　　40,、習(xí)慣是一個(gè)人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者,。——愛默生

　　41,、巨大的財(cái)富對于一個(gè)不慣于掌握錢財(cái)?shù)娜?，是一種毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓,?！R克·吐溫

　　42、虔誠不是目的,，而是手段,，是通過靈魂的最純潔的寧靜而達(dá)到最高修養(yǎng)手段?！璧?/p>

　　43,、真正積極的人，只能是會(huì)愛別人的人,，高尚的人,。——車爾尼雪夫斯基

　　44,、一個(gè)人如果能在心中充滿對人類的博愛,，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了,。——弗蘭西斯·培根

　　45,、壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng),，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確,。——富蘭克林

　　46,、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候,，便是我們最近于偉大的時(shí)候,。——泰戈?duì)?/p>

　　47,、“無傷”二字,，修已者之大戒也?！獏卫?/p>

　　48,、鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生,?！废逶?/p>

　　49、美德是智力最高的證明,?！s翰生

　　50、重言,，重行,，重貌，重好,。言重則有法,，行重則有德，貌重則有威,，好重則有歡,。——楊雄

　　51,、恢弘志士之氣,，不宜妄自菲薄?！T葛亮

　　52,、好的習(xí)慣比法律還正確?！?dú)W里庇得斯

　　53,、能夠自由地形成習(xí)慣的人，在一生中能夠做更多的事,。習(xí)慣是技術(shù)性的,，因此可以自由地形成?！厩?/p>

　　54,、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯于川，百川流于海,?！氯R敦

　　55、寡欲以清心,，寡染以清身,，寡言以清口?！佋?/p>

　　56,、真理的發(fā)見，或道德責(zé)任的完成,，都引起我們的歡欣,，使我們整個(gè)生命震顫……——克羅齊

　　57、寬宏精神是一切事物中最偉大的,?！?dú)W文

　　58、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中,?！謇?/p>

　　59、文以行為本,，在先誠其中,。——唐·柳宗元

　　60,、源靜則流清,，本固則豐茂；內(nèi)修則外理,，形端則影直,。——魏子

　　61,、好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場中所能穿著的最佳服飾,。——蘇格拉底

　　62,、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,，而不要空談道德?！轮兛死?/p>

　　63,、涵養(yǎng)、致知,、力行三者,，便是以涵養(yǎng)為首,，致知次之，力行又次之,。——朱熹

　　64,、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身,，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上?！蟹颉ね袪査固?/p>

　　65,、性情的修養(yǎng)，不是為了別人,，而是為了自己增強(qiáng)生活能力,。——池田大作

　　66,、習(xí)慣是我們強(qiáng)有力的偶像,，我們都得臣服于它?！獊喬m

　　67,、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡短的,?！喔?/p>

　　68、并不是由于決心才正確,、應(yīng)該由于習(xí)慣而正確,。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣,?！A茲華斯

　　69、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素,?！挚?/p>

　　70、天下之事,，患常生于忽微,，而志戒于漸習(xí)?！填?/p>

　　71,、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱,。一個(gè)人的真正的英勇果斷,，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言,。——薩迪

　　72,、一個(gè)人的成功,，不只取決于他的智力因素，更重要的是取決于他的品德修養(yǎng)等非智力因素,?！獝垡蛩固?/p>

　　73、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富,，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng),。——約翰·洛克

　　74,、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗,，不會(huì)或不愿工作的人?！郀柣?/p>

　　75,、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人,?！毡R塔克

　　76、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花,?！Ｄ?/p>

　　77、為著品德而去眷戀一個(gè)情人,，總是一件很美的事,。——柏拉圖：《文藝對話集》

　　78,、如果通過修養(yǎng)達(dá)不到提高鑒賞力的目的,，修養(yǎng)兩字也就毫無意義了?！ㄒ了?/p>

　　79,、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚最深?yuàn)W的事物的真和美的能力?！ㄒ了?/p>

　　80,、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信,?！了?/p>

　　81、心正何愁著鬼迷,?！苈莨?/p>

　　82,、良好的習(xí)慣，如同一束鮮花,?！傻腔ㄌ?/p>

　　83、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),，就絕不至于蠻橫得不可教化,。——賀拉斯

　　84,、峣峣者缺，皎皎者易污,?！蛾柎骸分驼弑毓?，盛名之下,，其實(shí)難副?！稌?/p>

　　85,、終溫且惠，淑慎其身,?！娊?jīng)

　　86、富貴不傲物,，貧賤不易行,。——晏子

　　87,、每個(gè)人都知道,，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多,?！郀柣?/p>

　　88、不論將來自己達(dá)到一個(gè)什么樣的輝煌的頂點(diǎn),，決不能把自己的才能當(dāng)成商品,。——張潔

　　89,、道德方面的偉大,，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨,?！R辛

　　90,、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮?！R梭

　　91,、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情,，使有高尚純潔之習(xí)慣,，而使人我之見、利已損人之思念,，以漸消沮者也,。——蔡元培

　　92,、自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ),。若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解,?！固啬欠蛉?/p>

　　93、品德,，應(yīng)該高尚些,；處世，應(yīng)該坦率些,；舉止,，應(yīng)該禮貌些?！系滤锅F

　　94,、既然失戀，就必須死心,，斷線而去的風(fēng)箏是不可能追回來的,。——巴爾扎克

　　95,、“特殊的人格”的本質(zhì)不是人的胡子,、血液、抽象的**的本性,，而是人的社會(huì)特質(zhì)……——卡爾·馬克思

　　96,、人的美并不在于外貌、衣服和發(fā)式,，而在于他的本身,，在于他的心。要是人沒有心靈的美,，我們常常會(huì)厭惡他漂亮的外表,?！獖W斯特洛夫斯基

　　97、一個(gè)人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),，就絕不至于蠻橫得有可教化,。——賀拉斯

　　98,、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的,，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的,，不洗也就會(huì)灰塵滿面,。——毛澤東

　　99,、壞習(xí)慣防止容易破除難,。——諺語

　　100,、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣?！獝勰?/p>