塞外的天亮得早,，盡管窗外下著雨,，但四點多的時候，室內(nèi)就能看清家具了,。

睡不著了,，起床洗漱、禱告,，打開筆記本電腦打理文字,，然后打開一本書。

外面的雨淅淅瀝瀝,，似乎越下越大,，房檐的雨滴在地上,，發(fā)出嘀嘀嗒嗒的聲音。

我是前兩天剛剛來到大興安嶺腳下這個小城的,。剛放下行李,，就到城外的山丘上走了走。

在我的故鄉(xiāng),，現(xiàn)在正是百花盛開的時候,，而在這里，小草剛剛發(fā)芽,，榆樹的花苞還沒有綻開,，楊樹的毛毛長穗也沒有生出來。

山上長滿了筆直挺拔的松樹,，沿著彎彎曲曲的林間小路走著,，時而能聽到陌生小鳥的啼鳴。當(dāng)?shù)氐呐笥颜f,，這是候鳥,，剛從南方飛回來。

我們來之前,，這里剛下了一場大雪,，林間的積雪還沒有化盡。

透過高高的枝椏,，可以看到碧藍(lán)的天空,、潔白的云朵。稍微有一陣風(fēng)吹來,，松樹枝頭就會由遠(yuǎn)至近,，傳來颯颯颯的響聲，仿佛翻騰的波浪,。

剛剛來到小城的第二天，這里就發(fā)生了一件很不幸的事,。有人從醫(yī)院的八樓跳了下來,。據(jù)說這個人不是患者，而是陪母親住院,，但不知為什么要尋短見,？

是因為沒錢給老人治病嗎？豈不知他的選擇,，非但不能救治老人,，反而給老人更是致命的一擊？

在這個世界上,，不知有多少人咬牙堅持,，過著梭羅所說“沉默而絕望的生活,。”

每當(dāng)傳來這類不幸的消息,，常聽到有人說：“連死都不怕了,，活著還有什么可怕的？”

其實,，人活著不僅是靠勇氣,，更是靠生命的意義。

如果人僅僅是為了肉體而活,，僅僅是為了活著而活著,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上生命的意義。

人僅為肉體活著,，一旦遇到艱難的環(huán)境,，便會灰心沮喪，勞苦不堪,；而當(dāng)生活富足安逸的時候,，又會常常感到空虛無聊。

米蘭.昆德拉說有一種重?fù)?dān)是“不可承受之輕”,。在現(xiàn)實生活中,，有許多人為重?fù)?dān)壓垮，但有更多的人為虛空壓垮,。二者的本質(zhì)是一樣的,。

相對于只為肉體活著的動物而言，人的生命有特殊的構(gòu)造----人是上帝按照自己的樣子造的,，人有來自上帝的靈魂,。

“人活著，不是單靠食物,，乃是靠神口里所出的一切話,。”（太4：4）一個人不認(rèn)識上帝,，不明白上帝的話,，便不會明白靈魂的歸宿，不知道生命的目標(biāo),。

陀思妥耶夫斯基說：“人類存在的目的不只是要活下去,，而是為了一個明確的目標(biāo)而活。若是不能肯定自己為何而活,，人就不會接受生命,，寧可摧毀自己，也不愿意存留在世上,?！?/p>

陀思妥耶夫斯基就是在上帝那里找到生命的意義,，從而勝過了生活中的重重苦難，用手中的筆擔(dān)負(fù)起上帝給他的使命,。一直到今天,，他的作品依然吸引著在現(xiàn)代生活中迷失方向的人，思考人為什么而活,。

人活著不僅靠勇氣,，更需要超越這個世界的真理。

昨天在朋友圈,，看到陳嘉映先生出了一本新書---《走出唯一真理觀》,。我一度喜歡陳先生的文字，沒想到他今天卻走到這樣的光景,。不認(rèn)識至高者,，就會走向膚淺的泛神論。

方舟姐妹對此評論說：“真理若不唯一,，還能叫真理嗎,？不同的'真理’打起架來，誰來仲裁,？”

使徒保羅說：“我知道怎樣處卑賤,，也知道怎樣處豐富；或飽足,，或饑餓,；或有余，或缺乏,；隨事隨在,，我都得了秘訣?！保?：12）這秘訣就是上帝的道,。上帝的道就是真理。

只有愿意尋求并跟隨獨一真理的人,，才能擁有真正的愛和盼望,，擁有面對一切挑戰(zhàn)的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)和勇氣,。