▲列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰，19世紀(jì)中期俄國(guó)最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,、思想家,，哲學(xué)家之一，代表作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》等,。列寧曾評(píng)論托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”,，是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。羅曼·羅蘭稱《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為“我們時(shí)代最宏偉的史詩(shī)”和“現(xiàn)代的《伊利亞特》”他的作品將對(duì)世界的愛(ài)和憎恨交織在了一起,，將內(nèi)心似火的朝氣與時(shí)代融為一體，思索著心中之博愛(ài),、人民與信仰等話題,。1910年，這個(gè)美麗的靈魂終于得到解脫,，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)八十二年的生命之戰(zhàn),。他的大愛(ài)，也掙脫了最后一根枷鎖,，永遠(yuǎn)地照耀著全人類,。

文 | 托爾斯泰   譯 | 王志耕

1.

真信仰與偽信仰之間的區(qū)別在于,，持偽信仰的人希望的是：因?yàn)樗募蓝Y和祈禱，上帝要讓他得到滿足,。而持真信仰的人的希望僅僅是一點(diǎn)：學(xué)會(huì)滿足上帝,。

2.

為了看到光明的真正的本相，自己必須成為真正的光明,。

3.

人更多地為靈魂而生活,，就會(huì)感到所有的生命離自己更近。

為肉體而生活,，則你在其他生命中就是孤獨(dú)的,；為靈魂而生活，你會(huì)覺(jué)得四海一家,。

4.

人的憐憫心越多,，越有益于他的靈魂。 

5.

知識(shí),，只有當(dāng)它靠自己努力思考,，而不是靠努力記憶而獲得的時(shí)候，它才可以稱之為知識(shí),。

6.

在爭(zhēng)論中往往忘記了真理,，停止?fàn)幷摰氖歉蓄^腦的一方。

7.

要么就沉默不語(yǔ),，要講話就講比沉默更有用的話,。 

8.

只有用別人的眼光才能看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)。

9.

為了以最佳的方式度過(guò)一生,，應(yīng)當(dāng)記住,，人的一生只存在于當(dāng)下，在現(xiàn)在的每時(shí)每刻都要以最佳的方式完成自己的一舉一動(dòng),。 

10.

我們每個(gè)人愛(ài)真理都勝于愛(ài)謊言,，但當(dāng)事關(guān)我們的生活時(shí)，我們卻常常寧可信謊言,，而不信真理,，因?yàn)橹e言可以為我們齷蹉的生活辯解，而真理則揭穿這種生活,。

11.

人只有明白了肉體生活的脆弱和不幸,，才會(huì)明白愛(ài)所賦予他的全部幸福。 

要記住,，如果你能夠做好事，對(duì)某個(gè)人展示愛(ài)心,，那么就應(yīng)當(dāng)在此刻去做,，因?yàn)闀r(shí)機(jī)轉(zhuǎn)瞬即逝,，永不復(fù)返。

12.

17.

應(yīng)該注意的不是你的崇拜者人數(shù)多少,，而是他們的品質(zhì)如何：不被好人喜愛(ài)令人不快，但不被壞人喜愛(ài)永遠(yuǎn)是好事,。

18.

水深的河不會(huì)因投入一塊石頭便波濤洶涌,，人也是如此。如果一個(gè)人受到欺侮便勃然大怒，那么他就不是大河,，而是小水洼,。

19.

孩子比成年人更睿智,。小孩不分辨人們的稱謂,，而是用全副的靈魂去感受人人身上存在的、對(duì)他和所有人來(lái)說(shuō)都是同一的東西,。 

如果一個(gè)人看不到這一點(diǎn),，即在他周圍的每個(gè)人身上都存在著將他與所有世人結(jié)合在一起的靈魂，那么這個(gè)人就如同活在夢(mèng)中,。只有那在周圍每個(gè)人身上都看到自我和上帝的人,，才會(huì)從夢(mèng)中醒來(lái)并擁有真正的生活。  

20.

許多情況下人作惡是出于自己的肉欲,，而更多的情況下人作惡是為了得到贊賞,，為了世俗的榮譽(yù)。

21.

最令人驚異的謬誤是認(rèn)為人的幸福就是無(wú)所事事,。

22.

人只有在想要得到他無(wú)法得到的東西時(shí),，才是不幸的；如果他想要得到的是他能夠得到的,，這時(shí)他就是幸福的,。愛(ài)默生說(shuō)，如果一個(gè)人對(duì)自己的處境不滿,，他可以用兩種方法來(lái)改變：改善自己的生活條件,，或者改善自己靈魂的狀況。前者不是隨時(shí)都可以做到的,，后者則永遠(yuǎn)隨他自己掌握,。

23.

人是愛(ài)自己的。

但如果他愛(ài)的是自己的肉體,，那他就錯(cuò)了,，這種愛(ài)將使他一無(wú)所得，除了痛苦,。人只有愛(ài)的是自己的靈魂時(shí),，這種對(duì)自己的愛(ài)才是好的。靈魂在所有人身上都是同一的,。因此,，如果一個(gè)人愛(ài)自己的靈魂，他也會(huì)愛(ài)他人的靈魂,。

24.

當(dāng)人們不知道他們?yōu)槭裁炊臅r(shí)候,，生活是艱難的，而有這樣一些人，他們確信,，為什么而生的問(wèn)題是無(wú)論如何都無(wú)法知道的,，他們甚至還以此自我炫耀。但知道這個(gè)問(wèn)題是必要的,，也是容易的,。

生活的含義就在于一點(diǎn)，把靈魂越來(lái)越多地從肉體中解放出來(lái),，使之與其他生命,，與萬(wàn)物的本源相結(jié)合。

25.

當(dāng)你感到苦惱,，當(dāng)你害怕他人,，當(dāng)你的生活發(fā)生混亂的時(shí)候，你要對(duì)自己說(shuō),，讓我不再去想那些與我相關(guān)的事,，我要愛(ài)所有與我相逢的人，別的都不想,，隨它去吧,。只要嘗試一下這樣生活，你會(huì)看到,，突然之間一切都變得有條有理,，你將無(wú)所畏懼，也無(wú)所欲求,。

26.

應(yīng)當(dāng)敬重每一個(gè)人,，無(wú)論他是可憐的還是可笑的。應(yīng)當(dāng)記住,，在每一個(gè)人身上都存在著與我們同一的靈魂,。只有當(dāng)一個(gè)人以肉體為生的時(shí)候，他才會(huì)自認(rèn)為高于其他所有人,。一個(gè)人的肉體也許比別人的更強(qiáng)大,，更優(yōu)越，但是如果人以靈魂為生,，他就不會(huì)自認(rèn)為高于他人,，因?yàn)樗械娜硕加型坏撵`魂。

27.

生活即幸福,。

我在俄羅斯見(jiàn)過(guò)的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉,、更感人的了。這快將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂,，孤零零地躺在林蔭里,。他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的,、最感人的墳?zāi)埂?br>

（《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國(guó)旅行》茨威格）

《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》