國學(xué)大師陳寅恪曾說:“華夏民族之文化,,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世”,。 可以說沒有一個(gè)朝代,,比宋朝更懂生活、更懂美。正如學(xué)者揚(yáng)之水所言:“花,、香,、畫、茶,、瓷器,,當(dāng)然都不是宋人的創(chuàng)造,但卻是由他們賦予了雅的品質(zhì),?!?/section>近些年國人開始講求“器物之美”,宋瓷汝窯,,作為極簡(jiǎn)美學(xué)的代表,,自然是繞不開的。汝窯,,以它質(zhì)樸無華,、優(yōu)雅溫潤、洗練精致的獨(dú)特中式韻味,,排在我國五大名窯之首,。注:汝、官,、哥,、定、鈞,,我國五大歷史名窯,。汝窯的誕生,起源于宋徽宗,,相傳他曾做了一個(gè)美麗的夢(mèng),夢(mèng)中大雨過后,,遠(yuǎn)處天空云破處,,有一抹神秘的天青色,令人著迷,,不由得心曠神怡,。醒來后揮筆寫下:“雨過天晴云破處,這般顏色做將來”,。便命天下工匠燒制出這種天青色瓷器,,最終汝州工匠技高一籌,燒出天青瓷器,,故得名“汝瓷”,。就連陸游都說“故都時(shí),定器不入禁區(qū),惟用汝器”,,汝窯在宋代皇家瓷器中的地位由此可見,。歐陽修在《歸田集》中作詩云“粉翠胎金潔,華胰光暗滋,。旨彈聲戛玉,,須插好花枝”。但好景不長,,北宋末期,,宋金戰(zhàn)事頻發(fā),汝瓷工藝在兵荒馬亂中失傳,,汝窯前后僅僅燒造二十余年,,連窯址也一度尋不到蹤跡。失傳數(shù)百年的汝窯,,在明清兩代都有仿燒,,卻均以失敗告終。據(jù)《清宮造辦處活計(jì)檔》記載,,景德鎮(zhèn)在雍正六年和乾隆三年,,仿汝窯器物都達(dá)到了40多件。雍正曾命宮廷畫師繪制長卷畫《古玩圖》,,擺放在顯眼位置的正是一件汝窯碗,。乾隆也曾為汝瓷提寫了許多詩詞,并刻在汝瓷器物底部,,命人再次燒制,,使詩與器合而為一。如今汝瓷傳世品在全球寥寥數(shù)十件,,被中,、英等國的博物館所收藏成為鎮(zhèn)館之寶,偶有參加拍賣會(huì)的古汝瓷如“汝窯天青釉洗”,,還曾拍出2.6億港幣的天價(jià),。即便出土的只是汝瓷碎片,都價(jià)值不菲,,民間有“縱有家財(cái)萬貫不如汝瓷一片”的說法,。汝窯的核心特征在于釉色,這是一種流動(dòng)的色澤,,會(huì)隨著光線變化而變化,,在自然光下,它呈現(xiàn)出“雨過天青”的顏色。以瑪瑙入釉,,釉質(zhì)肥厚瑩潤,,釉面柔和如玉,仿佛帶著溫度,,合目摩挲,,會(huì)懷疑自己手中的就是一塊寶玉。難怪有人說汝窯“似玉,、非玉,、而勝玉”。開窯時(shí),,驟然降溫,,燒好的瓷器快速冷卻收縮,導(dǎo)致瓷器表面自然形成“蟬翼般”的釉下開片,,完全隨機(jī)產(chǎn)生,,每個(gè)都不一樣,給人以排列有序的層次感,。蟬翼紋開裂時(shí)是有聲音的,,受器型大小、降溫快慢等原因影響,,不同音高的叮叮錚錚聲,,開裂時(shí)會(huì)交織形成如天籟之音般空靈清脆的聲音。可美汝謠首席工藝大師朱法喜老師,,與可美汝謠工藝總監(jiān)朱曉輝父子 上世紀(jì)50年代,,響應(yīng)“發(fā)掘祖國文化遺產(chǎn),恢復(fù)汝窯生產(chǎn)”的號(hào)召,,臨汝縣(汝州市)成立汝瓷廠,、汝瓷實(shí)驗(yàn)小組,經(jīng)過30多年的研究實(shí)驗(yàn),,1987年,,汝窯天青釉重見天日。汝瓷藝術(shù)大師朱法喜,,正是這場(chǎng)汝瓷復(fù)興的見證人與親歷者。時(shí)任汝瓷工藝實(shí)驗(yàn)廠副廠長的他,,一頭扎進(jìn)了汝瓷釉料配方研制,,及汝瓷燒造技藝研究當(dāng)中。他一埋頭就是二三十年,,不僅成功研制了汝瓷的“天青釉”,,還一一攻下了汝窯的豆綠釉、天藍(lán)釉、月白釉等,。可美汝謠的工藝總監(jiān)朱曉輝老師,,繼承汝瓷復(fù)興的見證人與親歷者朱法喜老師理念,跟隨父親一頭扎進(jìn)了汝瓷燒制二十余年,。先后榮獲河南省陶瓷技術(shù)能手,、河南省技術(shù)能手等稱號(hào)、河南省“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄?/strong>他心懷對(duì)傳統(tǒng)的敬畏之心,,堅(jiān)持古法燒制,、堅(jiān)守汝瓷原產(chǎn)地天然原料的原則,不斷在做讓昔日皇家雅器走進(jìn)當(dāng)代摩登生活的新嘗試,,以古法燒制與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞,,師古而不擬古,做讓汝瓷“非遺”老靈魂遇上當(dāng)代生活的新嘗試,。可美汝謠,,一個(gè)以宋代美學(xué)為基因的文化品牌,立足當(dāng)代人的生活和審美,,從汝窯文化中汲取精髓,,致力于汝瓷的再造和創(chuàng)新。在傳統(tǒng)手工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)間尋找平衡點(diǎn),,將溫潤,、典雅的中國經(jīng)典審美,融于現(xiàn)代生活,,讓昔日汝窯重回世界舞臺(tái),。現(xiàn)在,可美汝謠攜手“宮里的世界”,,聯(lián)合出品了一套五福主人杯,,經(jīng)典天青色,油潤瑩亮,、如玉般嫻靜素樸,,透露著淡雅的東方韻味。一條為它發(fā)起眾籌,。自宮廷中誕生的汝瓷,,再度由“皇家”加持,五福主人杯以乾隆的“五福五代堂古稀天子寶”印璽為靈感,,每一只都有著古典,、高貴的皇家氣質(zhì)。“十全老人”乾隆癡迷汝瓷,,甲辰年(1784年),,乾隆帝喜得玄孫,,一堂五代,并鐫“五福五代堂古稀天子寶”,,以志亙古稀有之事,。 印璽中的五福,源自《尚書·周書·洪范》:五福,,一曰壽,;二曰富;三曰康寧,;四曰攸好德,;五曰考終命,。可美汝謠的汝瓷杯,,每一件都出自汝瓷原產(chǎn)地河南汝州,。即使在今天,,燒制一件像樣的汝窯也不簡(jiǎn)單,。他們堅(jiān)持天然礦物原料,,采用汝州原產(chǎn)的高嶺土,、石英石,、瑪瑙等,。遵循古法燒制,,2次燒成,共72道工序,,耗時(shí)50天以上,,不足30%的成品率,方可得一件可美汝謠,。宮廷紅包裝禮盒,,表面花紋以“五福杯”為主題與故宮吉祥元素相結(jié)合。以中國古代花窗菱形格為結(jié)構(gòu),,將印有“富”,、“壽”、“康”,、“德”,、“善”吉祥符號(hào)的紋樣,以燙紅金的工藝附著在觸入肌膚的包裝盒表面,。正與汝瓷如玉溫潤相呼應(yīng),,嵌入式放置的天青色五福汝瓷主人杯,好似五塊溫潤美玉,,正是一份來自宮里的吉祥之禮,,足足的尊貴感和珍貴感。眾籌時(shí)間:2021年4月13日~2021年5月13日發(fā)貨時(shí)間:眾籌結(jié)束后7個(gè)工作日海棠花杯器型,,自古寓意為吉祥富貴,常與牡丹,、玉蘭等出現(xiàn)在皇家園林及傳世名畫中,,花色嬌艷、香氣蘊(yùn)藏,,在古典紋樣中亦有“玉堂富貴”的寓意,,更有人間富貴花之稱號(hào)。這只汝瓷杯形似一朵綻放的海棠花,,帶有弧度的杯口適宜飲茶入口,,斜收的杯身線條更為器物添了幾分利落瀟灑。金桃杯器型,,早在《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》一書中,,桃子就是生命力的象征,杯型取金桃花形狀寓意為長壽安康,,故取名長壽杯,。這只汝瓷杯杯身圓潤,透露出溫澤的氣息,,花瓣?duì)畹谋诟幸唤z嬌柔感,,似乎可為茗茶添一抹香甜。圓鈴杯器型,,寓意為康寧,,自商朝起鈴鐺就寄托著人們平安吉祥的希望,古時(shí)將軍行軍坐騎所系的鈴鐺就有得勝鈴的說法,,在民間人們也喜歡在幼童手腕系上銅鈴鐺以求平安康寧,。這款圓鈴杯,渾圓周正的造型彰顯出“天地之心”般的氣度,,腰線處更有一條香灰胎色腰線微微凸顯,,優(yōu)雅且持重。它還是“五?!敝形ㄒ坏臐M釉裹足支丁燒,。支釘燒,是汝瓷的重要特點(diǎn),,相傳當(dāng)年宋徽宗為了追求瓷器通體全釉面的極致之美,,以素胎施滿釉后,用支釘墊起汝窯燒制,。支釘與器皿接觸面積如同芝麻大小,,固有“芝麻支釘”之稱,也是北宋流傳至今的技藝,,卻在原有不足30%的成品率上又加大了燒制難度,。青竹杯器型,,寓意為好德,自古竹即寓意著高尚的品格,,也是志向與精神力量的象征,。這款青竹杯杯形似竹節(jié)般挺拔飽滿,握杯時(shí)的手感也相當(dāng)舒適,,用它飲茶也會(huì)多幾分清冽甘甜,。十二杯器型,寓意為善終,,作為“五?!敝坏纳平K最為今人所不知不解,其實(shí)它正是一無苦處,、全然通達(dá)的幸福所在,。 這款汝瓷杯的杯口造型如十二片菊花葉瓣,既取其形,、也取其莊嚴(yán)圣潔的寓意,,而坦然面對(duì)生命正是幸福之所在。眾籌時(shí)間:2021年4月13日~2021年5月13日發(fā)貨時(shí)間:眾籌結(jié)束后7個(gè)工作日除了眾籌的這套五福主人杯,,可美汝謠還有一款咖啡杯,正在拼團(tuán)活動(dòng)中,,值得入手,。在款式上進(jìn)行了創(chuàng)新,是日本的著名設(shè)計(jì)師喜多俊之設(shè)計(jì),。中國瓷器多是弧線形,,這款杯子卻是少有的直線型,乍一看,,非?,F(xiàn)代。既符合宋代的極簡(jiǎn)美學(xué),,也順應(yīng)當(dāng)今的簡(jiǎn)潔審美,,很實(shí)用。把手下面有個(gè)凸起的三角形,,舒適的人體工程學(xué)設(shè)計(jì),,就算裝滿水杯子較重也有著力點(diǎn),非常輕松,。圓洞只能伸進(jìn)一個(gè)手指,,中指支在三角形上,構(gòu)成了優(yōu)雅的手部持杯姿態(tài),。可美汝謠 咖啡杯,,現(xiàn)一條生活館有售▼現(xiàn)在購買還有3人拼團(tuán)活動(dòng),,不論新老用戶,都能發(fā)起團(tuán)購,,也可在商品拼團(tuán)頁面直接參加其他用戶已開的團(tuán),,只要在活動(dòng)時(shí)間內(nèi)拼團(tuán)成功,就能享受超值拼團(tuán)價(jià) 322 元起(日常售價(jià)460元起)拼團(tuán)特惠截止2021年4月14日23:59結(jié)束可美汝謠用汝州本地原礦、不添加化工釉料,。汝州雖礦產(chǎn)豐富,,但適合汝瓷的礦料很難輕松找到,加之天然礦料性能不穩(wěn)定,,燒成率很低,。每年秋天,可美匠人們走遍中岳嵩山,,只為尋找優(yōu)質(zhì)原礦,,上山采料,滿身泥土,,手沾荊棘,。山上路況不好,需要一袋一袋人工背下來,,非常辛苦,。礦石先砸碎至黃豆大小,,進(jìn)球磨機(jī)(一種機(jī)器)碾磨成釉。每次至少30小時(shí),,磨成粉末,,再過濾掉其中的金屬鐵。隨后陳腐45天,,制成瓷泥,。從礦石到泥料,至少50天,。注:汝瓷燒制是鐵還原,,瓷土中要有氧化鐵,不能有金屬鐵,。所以,,要用高強(qiáng)的磁鐵把粉末里的金屬鐵除掉。用模具灌漿成型,,這是常見的制瓷工藝,。成型的坯體,要恒溫恒濕,、自然陰干,。冬天還要蓋上薄膜,防止水分蒸發(fā)過快,,坯體干裂,。晾干的泥坯,手工,、半毫米半毫米地修,,以保證坯體的薄厚、弧度適宜,。汝瓷一般燒兩次,,第一次是是低溫素?zé)簧嫌?。素?zé)郎囟仍?00℃~900℃,,6小時(shí),出窯就成了陶質(zhì)地的素胎(通體呈粉紅色),。素?zé)?,坯體氣孔增加,吸釉能力增強(qiáng),。第二次釉燒,。先浸釉,把素胎浸到釉漿中幾秒鐘,,使胎體內(nèi)外都有釉,。釉的薄厚要精確到少于1mm(一張報(bào)紙的厚度),全靠匠人日積月累的經(jīng)驗(yàn),。上釉后陰干,,隨后高溫釉燒(1000℃~1400℃)。汝瓷燒制對(duì)溫濕度甚是敏感,,燒制天青色更是如此,,要得到上乘的天青色,需經(jīng)驗(yàn)豐富的匠人寸步不離守窯監(jiān)制,。在汝瓷第二次長達(dá)14~16個(gè)小時(shí)的高溫釉燒時(shí),,平均每15分鐘,就要用鉤子取出在窯內(nèi)的火照,,以窯釉色變化和窯火的顏色,,再綜合當(dāng)時(shí)的環(huán)境溫濕度,手動(dòng)調(diào)節(jié)窯火大小。燒好后,,打開窯門,,拉出窯車,釉層開裂,,裂片聲就像天籟,,清冽透亮。汝瓷開片是持續(xù)的,,在使用汝瓷過程中還會(huì)緩慢開片,,持續(xù)半年、一年甚至更久,。汝瓷具有的清雅氣韻,,恰與茶文化相合,二者結(jié)合,,既是一種美學(xué)上的激蕩,也是生命之禪意透過茶與器物的彰顯,,使人得以在繁雜的都市生活中得到休憩,。眾籌時(shí)間:2021年4月13日~2021年5月13日發(fā)貨時(shí)間:眾籌結(jié)束后7個(gè)工作日4.冷熱交替可能產(chǎn)生爆裂,,請(qǐng)溫和使用,。5.瓷體上氣孔如人類肌膚的毛孔,屬于正常狀態(tài),,無法完全避免,。6.釉色上如有斑點(diǎn),是天然礦物釉料中鐵原子還原時(shí)的副產(chǎn)品,,屬于正常狀態(tài),。7.可美汝謠產(chǎn)品釉色非化工原料勾兌,窯變難以精準(zhǔn)控制,。因此不同窯或者同一窯的不同位置,,都可能導(dǎo)致瓷器顏色產(chǎn)生細(xì)微差異。眾籌時(shí)間:2021年4月13日~2021年5月13日發(fā)貨時(shí)間:眾籌結(jié)束后7個(gè)工作日支持198元,,獲得可美汝謠宮里系列五福汝瓷主人杯系列(富貴杯,、長壽杯、好德杯,、得善杯)任選一只,,價(jià)值260元。支持280元,,獲得可美汝謠宮里系列五福汝瓷主人杯系列之康寧杯一只,,價(jià)值380元。支持880元,,獲得可美汝謠宮里系列五福汝瓷主人杯套裝1套,,價(jià)值1180元。
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