【彬宇先生語(yǔ)錄·太極陰陽(yáng)】古圣賢人觀察天地萬(wàn)物之情狀容納而為太極生生之體系,，太極生生者，乃太極一分為二,，二者,，陰陽(yáng)也，陰陽(yáng)激蕩,，化生四象,，四象交感，分裂八卦,。故前賢圣人據(jù)太極生生之體類化而成后世流通之五行,。五行者，水火木金土也。以土為太極之核心,，化生兩儀,，木火外延向上為其一儀，曰陽(yáng),；金水內(nèi)斂向下為其一儀,，曰陰。陰陽(yáng)搭配,，化生四象,，木為實(shí)象，故為陽(yáng)中之陽(yáng),，火為虛象,，故為陽(yáng)中之陰；金為剛象,，故為陰中之陽(yáng),，水為柔象，故為陰中之陰,。一陰為一太極,，復(fù)生陰陽(yáng)；一陽(yáng)為一太極,，復(fù)生陰陽(yáng),。邵子贊曰：“一物從來(lái)有一身，一身還有一乾坤,。能知萬(wàn)物備于我,，肯將三才別立根”，誠(chéng)乃此之謂也,。太極之土生衍金水木火,，各配兩儀，分陰分陽(yáng),；太極為一,，為其余四行兩儀之宗，故土有二重,，曰戊曰己,。在天則為十干，在地則為十二支矣,。天清地濁,，地支而土氣厚重故加之以土耶。天干一行兩儀,，天數(shù)五,，地?cái)?shù)五,，五五相得而各有合,，乃天干五合之要義,。干支激蕩，以化六十甲子,，甲子輪回,，以備天地循環(huán)、生生不息之道矣,。

一

古圣太極觀天地

太極生生出兩儀

陰陽(yáng)激蕩化四象

四象交感八卦列

二

宇宙萬(wàn)化化五行

土為太極為核心

向上木火一儀陽(yáng)

向下金水二儀陰

三

木為實(shí)象陽(yáng)中陽(yáng)

火為虛象陽(yáng)中陰

金為剛象陰中陽(yáng)

水為柔象陰中陰

四

一陰一陽(yáng)復(fù)太極

復(fù)生陰陽(yáng)恒相續(xù)

邵子贊一總乾坤

萬(wàn)物備我三才立

五

紛紜陰陽(yáng)宗太極

土有二重曰戊己

天地循環(huán)五五數(shù)

干支輪回總太虛

2021-4-14/辛丑-壬辰-壬辰