《論語》道“四方之民,，負襁其子而至矣”，襁指嬰兒的帶子,，襁褓即育兒背帶或娃崽背帶,，表明很早以前祖先就已經(jīng)使用背帶作為養(yǎng)育兒女的生活用品,。在古時，上至帝王,，下至百姓都會用到背帶,，哪怕是在現(xiàn)代我們也能若隱若現(xiàn)的看到它的身影?？梢姳硯褂玫钠毡?、沿用的廣泛、影響之深遠,。

在農(nóng)耕為主要勞動和生產(chǎn)的時代,，背帶是勞動婦女的生活必需品。婦女需要承擔日?；顒?，如：耕種、紡織,、煮飯和育兒等,。而剛剛出生的嬰兒又無法長時間離開母親，背帶在保證育兒的同時也解放了婦女的雙手進行勞作,，可以良好的協(xié)調(diào)勞動和養(yǎng)育孩子的問題,。

世間萬物都有其存在的意義。事物的發(fā)展規(guī)律是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,。而背帶的發(fā)展延續(xù)了數(shù)千年,，它傳承不僅僅在于其實用價值，更是是一代又一代人賦予其深刻又厚重的情意,。

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蠟染背帶

娃崽背帶是壯,、瑤、苗,、侗、水,、仫佬等少數(shù)民族傳統(tǒng)背帶,，它是由外婆親手縫制而成，它被譽為“母親背上的搖籃”,，寄托著一個女性一個家庭對孩子的愛與祝福,、承載著一個民族的未來與希望、種族的繁衍和發(fā)展的美好心愿,，同時更承載著豐富的民族文化內(nèi)涵,。

背帶維系的是一份份親情、鄉(xiāng)情,、民情,，連接的是民族精神的根脈,，是情感的臍帶。

“一床背帶一般由背帶心,、背帶手,、背帶腳、背帶尾等幾部分構(gòu)成” 刺繡紋樣最集中的部位一般是背帶心和背帶尾,，其中背帶心的刺繡最為精美,，也最具有研究價值。

雖是一床小小的背帶,，卻似一副畫,，一副畫著這世上最溫柔最偉大的愛。一個“床”字,，而不叫“一條背帶”,，背帶就是孩子的搖籃，是一張游動的床,。

“慈母手中線,，游子身上衣。臨行密密縫,，意恐遲遲歸,。”道不完言不盡的母愛,，切不斷割不掉的是親情,。

完整與飽滿是民間藝術(shù)的兩條基本造型規(guī)則，中國人對多,、圓,、滿等的迫求往往盛于其他，圓圓滿滿也是人們對生活美好的向往和期盼,。

臨行的“密密縫”,，是孟母對兒子臨行前的不舍。老母親一針一線,，針針線線都是這樣的細密,，是怕兒子遲遲難歸，故而要把衣衫縫制得更為結(jié)實一點兒罷了,。

水族馬尾繡

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壯族將背帶心部繡滿各式花樣,，是壯族人對生命繁衍不息的一種祈盼，與其生存環(huán)境以及對壯族始祖“花婆”的信仰有關(guān),。

“花婆”是世間鮮花的化身,，大家都希望她能保佑自己多生多養(yǎng),，孩子健康成長。將“花婆”的形象通過絢爛的色彩繡制在背帶上,，是祈求她保佑自己的孩子平安健康,。

在生產(chǎn)水平底下的社會環(huán)境下，人們的生命格外脆弱,，長命百歲只是一種美好的愿望,。由于物質(zhì)層面滿足不了這種愿望，人們便將生命的期盼轉(zhuǎn)移到精神上來,。

花紋背帶中

蝴蝶紋背帶尾

牡丹花紋背帶中

花紋背帶尾

看似大體相同的兩床娃崽背帶,，卻是兩位母親分別一針一線縫制出來的，細看有著極大的不同,。可見母親對孩子的用心良苦,，以及每一位母親對孩子無私、偉大的愛意,。

相比于壯族“花婆”衍生出來的花紋,，苗族也有自己的守護神象征符號----蝴蝶紋,。

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蝴蝶狀的花紋背帶

蝴蝶紋的符號建構(gòu)是基于以下幾點：

       一、對道教中西王母的崇拜

       二,、對鬼神自然的崇拜,，發(fā)展為圖騰的崇拜

       三、對蝴蝶強大生殖繁育能力的崇拜

       四,、蝴蝶是對自然界中吉祥寓意的描述

因此，蝴蝶在重大的儀式活動中,，成為為女性符號的體現(xiàn),，也是溝通神靈與人類的載體。

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苗族蝴蝶紋

蛙蛇纏繞紋是壯族最經(jīng)典,、最古遠,，甚至最廣泛的紋樣之一,。蛙蛇纏繞紋通過旋渦紋組合，抽象地表現(xiàn)蛇與蛙的形象,。

壯族蛇蛙纏繞紋

旋渦紋內(nèi)填充著折線和波浪線,，象征著蛇，而對稱雙渦則勾勒出了夸張動態(tài)的蛙,，呈現(xiàn)了一個共生共存,、和諧統(tǒng)一的正負空間。

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蛙紋兩蛙重疊,，一公一母寓意交配生育,，青蛙兩腿分開，雙臂支撐兩旁,，頭頂類似辮子的裝飾物,，腹部和腰部向外凸起顯然是一位孕婦的模樣。女性孕像象征著生命孕育出即將有新的生命來到世間,。

壯族蛙紋背帶

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代表“女太陽”的中心

八菜一湯,，形象的描繪出侗族女神薩天巴的重要地位。八菜一湯即中心為一個圓形,，周圍有八個或十個小圓,，圓形邊緣都有光芒形狀的條紋。九個圓形代表了九個太陽,，女神薩天巴也是置身中心的“女太陽”,。

八菜一湯的紋樣繡在孩童的背帶上，寓意著希望能夠借助女神薩天巴之力保護孩子不受傷害,，更像是母親為孩子撐起的一片天空,。

而將代表女性的花朵繡為中心點的“太陽”，展示給子孫萬代,，也激勵著后世女性把握自我命運,。

《周易.系辭》中：“一陰一陽之謂道，范圍天地而不過,，曲成萬物而遺,。”意思是只有陰與陽配合才符合道,，只要順應天命,、保持樂觀，就不會憂心忡忡,。

排列,、線條的對稱

《道德經(jīng)》里又言，“道生一,，一生二,，二生三,，三生萬物?！边@句話里的“一生二”中的“二”,，就是陰陽。

苗族漩渦紋棱形刺繡背帶

侗族幾何紋背帶

萬字紋

娃崽背帶紋樣造型將陰與陽、黑與白,、清與濁之間的互生互化,，通過形象又簡潔的形式表達出來。