首先是在江南推行衛(wèi)所軍戶制度和更為嚴(yán)格的民戶戶籍制度,，軍戶不同于民戶，軍戶是由都督府管理的,，而民戶由戶部管理,。衛(wèi)所軍戶制度要做到“養(yǎng)百萬兵，不費(fèi)百姓一粒米”的效果,，即衛(wèi)所士兵既要種田又要操練以待隨時(shí)出兵打仗,，且軍戶如若定下便要住進(jìn)指定的衛(wèi)所，其戶籍、住所永遠(yuǎn)不能更改,，子孫也要跟著世襲,。倘若這一軍戶的男丁都出現(xiàn)不足以繼續(xù)充軍的情況，如生老病死或者逃亡,，還要到原籍勾取其他族人充軍,，這種征兵叫做“勾軍”，也是衛(wèi)所制度中的一環(huán),。

明朝士兵

不僅如此,，軍戶還需納稅，在朱元璋統(tǒng)治期間納稅的標(biāo)準(zhǔn)是每畝1斗（糧食）,，到了明中后期,，吏治腐敗，稅還增加到了每畝2.4斗,。衛(wèi)所軍戶制度于國于民聽起來是一個(gè)不錯(cuò)的制度,，既可保家衛(wèi)國又不需民眾養(yǎng)活，換一個(gè)角度想,，軍戶世世代代都要從軍,，想要改籍只有獲得軍功或者皇帝賞識這兩種途徑，可是哪個(gè)途徑不是難于上青天的呢,？軍戶的生活豈是一個(gè)慘字了得,！明初，衛(wèi)所軍戶制在江南扎根,，上百萬軍戶無法去發(fā)展經(jīng)濟(jì),，只能投身于農(nóng)耕和保家衛(wèi)國的事業(yè)之中，在這種缺乏勞動(dòng)力的情況下江南經(jīng)濟(jì)受到的影響是不言而喻的,。

江浙衛(wèi)所分布圖

那民戶呢,？就明朝的制度而言，除了皇室子弟,、勛臣高官欽定免除差役的,，在戶籍上登記了的人戶都有屬于自己的差役?！睹鲗?shí)錄》中記載有配戶當(dāng)差的內(nèi)容,，即劃分負(fù)責(zé)軍差的軍戶、負(fù)責(zé)民差的民戶,，以及為供應(yīng)不同的需要?jiǎng)澐值慕硲?、酒戶、醋戶,、司羊戶,、魚戶等三十多種不同的戶籍,。《萬歷大明會典》中記載,，洪武二年命令軍,、民、醫(yī),、匠戶各自以原來的戶籍（元朝）為定,，違者治罪,；洪武十四年建立的人口登記制度—黃冊制,，其更加嚴(yán)格地規(guī)定了民,、軍,、匠三大類戶籍，還有灶籍的制鹽戶,、冶籍的坑冶戶等,。

明朝黃冊樣本

遷徙富戶有兩種方式,，其一舉家遷徙,，其二抽取支系遷徙。平江人（今蘇州）吳寬曾言：“洪武之世,，鄉(xiāng)人多被謫徙,，或死于刑，鄰里殆空”,，說的就是強(qiáng)制舉家遷徙的情況,，從謫徙和死于刑的說法來看，這些富戶都是因?yàn)榉缸?，牽連了全家才被舉家遷徙的,。沒有犯罪的富戶也會被安排上抽取支系遷徙的方式，如洪武辛未秋,，袁州府胡姓三兄弟先后離家遷徙到南京,；永樂年間，允許子代父遷,。抽取支系遷徙的方法雖然沒有舉家遷徙這么嚴(yán)重,，但遷走青年這種釜底抽薪的方法，也會使這些富戶大傷元?dú)?，故有幾年之間“豪民巨族,，刬削殆盡”的說法。

蘇州

明代梁潛所著的《泊庵集》中記載,，被遷徙的富戶不僅要“俾自營生業(yè)”,，還要“受廛”，也就是受里甲制的編制,，應(yīng)向朝廷繳納賦稅,，承擔(dān)徭役,，故被遷徙的富戶在這樣的政策下大多破產(chǎn)，如《明史》中記載的明朝學(xué)官黃潤玉遷徙至北京,，“與同役筑室城北閭,，傾訾給徭賦，墾圃鬻蔬以為生,，人或不堪其勞瘁”,。《明會典》記載抽取的支系親屬遷徙,，留守江南原籍的,，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)本籍該承擔(dān)的徭賦，還需對被遷的支系親屬負(fù)有供送財(cái)務(wù)的義務(wù),，雙重賦稅讓本就四分五裂的家庭雪上加霜,。

明朝江南富民

記載于《明史》之中且流傳最廣的是江南第一豪富沈萬三的故事，沈氏資財(cái)巨萬,，田產(chǎn)遍于吳下,，明初曾率先向朝廷輸糧納銀，后又出錢助修了三分之一的南京城,，并請以銀犒軍,，太祖卻認(rèn)為犒勞三軍是僭越的行為，想要?dú)⒌羯蛉f三,，因馬皇后竭力勸諫,，才免于一死，最后全家流放云南,，家財(cái)悉數(shù)抄沒,。雖然經(jīng)后世考據(jù)，沈萬三在元末時(shí)就已離世,?！睹魇贰樊吘故怯汕宄俗珜懙模蛟S是誤把向明太祖獻(xiàn)上巨財(cái)?shù)纳蚴隙由蛎?、沈旺寫成了沈萬三的事跡,，但沈氏家族在太祖在位時(shí)覆敗和滿門籍沒是沒有爭議的。

 沈萬三像

“明祖之籍富民,，……非有叛逆反亂謀也，徒以擁厚貲而罹極禍,，覆宗湛族,，三世不宥”。這些富戶被遷徙并不是因?yàn)榉缸?，只是因?yàn)樘挥辛?，雖然這種行為在客觀上對緩和江南土地財(cái)富過度集中有一定積極意義,，但遷徙這些主導(dǎo)江南經(jīng)濟(jì)的富民對經(jīng)濟(jì)一定會造成負(fù)面影響。

 江南市井圖

太祖在抑商方面主要有三個(gè)動(dòng)作：一是嚴(yán)禁去農(nóng)從商，二是抑制商人地位,，三是倡導(dǎo)節(jié)儉抑制消費(fèi)增長,。首先來看嚴(yán)禁去農(nóng)從商，洪武十八年,，朱元璋諭戶部:“朕思足食在于禁末作,，足衣在于禁華靡。爾宜申明天下庶民各守其業(yè),，不許游食,。”此諭強(qiáng)調(diào)以農(nóng)為本,，士,、農(nóng)、工,、商各守其業(yè),，以限制農(nóng)村人口流向城市的手段，從而確保農(nóng)業(yè)發(fā)展,。同時(shí)還加強(qiáng)了對商人的管理,，如規(guī)定行商需要領(lǐng)取官府印制的路引才可以外出經(jīng)營，在城鎮(zhèn)開店的坐商需要在所在城鎮(zhèn)辦理占商籍的戶籍登記,，后者類似今天的工商經(jīng)營執(zhí)照,，若無路引或者占商籍都視為違法經(jīng)營，“重則殺身,，輕則黥竄化外”,。

明朝農(nóng)民

再來看看抑制商人地位的動(dòng)作，如洪武十四年下令:“農(nóng)家許著綢,、紗,、絹、布,，商賈之家,，止許著絹,、布。如農(nóng)民之家,，但有一人為商賈者,，亦不許著綢、紗”,，明朝雖然肯定了商人是四業(yè)之民的組成部分,，認(rèn)為商賈不可或缺，但是呢,，在律令上又貶低商人,，如上就表明商人地位低于農(nóng)民。明朝的法律制度以及社會治安管理,，并沒有給商人的人身財(cái)產(chǎn)安全給予可靠的保障,，在《江南百景圖》這個(gè)游戲里都能常常見到盜賊、強(qiáng)盜,，其偷盜搶劫對象都會瞄準(zhǔn)有錢的商人,，明朝小說《拍案驚奇》中描寫了徽州府商人程元玉，“專一走川,、陜,，做客販貨，大得利息”,，一日,，收了貨錢行囊豐滿，在返回途中遭遇劫匪,，行囊在內(nèi)的所有財(cái)物都被洗劫一空,。可見商人被搶劫在當(dāng)時(shí)是司空見慣的,，連最基本的人身財(cái)產(chǎn)安全都得不到保障,，商人在明朝的地位可見一斑。

路引文書

在“足食在于禁末作,，足衣在于禁華靡”的思想支配下,，太祖格外注重倡導(dǎo)節(jié)儉以省去不必要的費(fèi)用，并以自身的節(jié)儉行動(dòng)來引導(dǎo)文武百官與皇宮內(nèi)各類人員的消費(fèi)趨向,。野史中記載朱元璋在一次退朝回宮的途中,，看到兩個(gè)太監(jiān)穿著靴子在雨中行走，大致是因?yàn)檫@樣極易損壞價(jià)格昂貴靴子,，便斥責(zé)這兩個(gè)太監(jiān),，還讓左右杖打這兩太監(jiān)，隨后命令文武百官在雨天需要穿雨衣雨靴上朝,。再就是對官員的俸祿也有嚴(yán)格的把控,，如實(shí)物占比大于錢財(cái)占比，通過限制了官員的購買力來提倡節(jié)儉,。節(jié)儉雖然是中華民族好美德,，但過度節(jié)儉會限制了民眾的購買力，從而限制消費(fèi)的增長,，阻礙依賴市場需求的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。

朱元璋像