中者,，天下正確之理；庸者,，天下不變之則,。

中庸之道，不偏不倚,，允執(zhí)其中,。非不左不右，恰到好處也。

《中庸》是闡述人生修養(yǎng)之道德哲學(xué)專著,，肯定“中庸”是道德行為之最高標(biāo)準(zhǔn),，強(qiáng)調(diào)“至誠(chéng)”乃人生之最高境界，提出“博學(xué)之,，審問之,，慎思之，明辨之,，篤行之”認(rèn)識(shí)方法,。作者為孔子的孫子子思，其學(xué)術(shù)和思想地位,，在宋代達(dá)到頂峰,。北宋二程極力尊崇《中庸》，南宋朱熹作《中庸章句》,，把《中庸》和《大學(xué)》,、《論語》、《孟子》并列稱為“四書”,。

道本中庸,，看似通俗，其實(shí)高深,?？灾腥?/p>

其一，第一原則是正,。正則中,，中則正。不偏不倚,，不左不右,。一如開車，左則右之,，右則左之,。

其二，不走極端,，不唱高調(diào),。找準(zhǔn)自己的人生位置，不失位,，不越位,，不過頭，不掉隊(duì),，上不憂天,，下不怨人,。

 其三，“中”字兼含兩層含義,，一是一種平衡狀態(tài),，二是一種向善的目的性。

君子之道,，淡而不厭,，簡(jiǎn)而文，溫而理——是謂之中庸,。

中庸是道德境界,，是處世之道，也是做人藝術(shù),。

昔曹操之卞夫人,，深諳此道。每次曹公帶回戰(zhàn)利品,，讓她先挑,，她總是挑中等的。久之,，曹公奇之問之，她說,，挑最好的是貪婪,，挑最差的是虛偽，故挑中等,。

為人處事,，最重要的是一個(gè)“度”字。低調(diào)為人,，中庸做事,，應(yīng)該是永恒之人生法則。

二月河先生平素最喜歡一個(gè)座右銘,，是刻在河南南陽臥龍崗一通石碑上的10個(gè)大字：“務(wù)外非君子,，守中是丈夫”。他常說：“君子守中不務(wù)外,，我只想老老實(shí)實(shí)做個(gè)寫書的人,。”

君子者,，有德有才之人也,；丈夫者，有志有為之人也,。中：過猶不及,，即中庸之道,。務(wù)外：指從事超出“中庸之道”的一切行為。不按中庸之道立身行事,，非君子也,，能維護(hù)并實(shí)行它，大丈夫也,。

人生有度,，過則成災(zāi)。

為人不在刻意,，做事不苛完美,。

功不求盈，業(yè)不望滿,。

花看半開時(shí),，酒飲微醉處。