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中庸人生 百合/文 中者,？正也！庸者,？平也,！執(zhí)其兩端，用其中于人,，乃天地間圓美之術(shù)也,。 ——題記 立于山頂，接近云霄,，胸中有傲視群英,，鳥瞰蒼穹之凜然大氣。但時(shí)間一長(zhǎng),，便會(huì)深有“高處不勝寒”的寂寥與孤獨(dú),；處之平地，便享受著“采菊東籬下”的悠然,，安于清新寡欲的恬淡,，但逝水過(guò)后,，便會(huì)深悔碌碌的平庸與索然無(wú)味的人生……惝若，我們用心體會(huì)精粹中的平庸之道,，學(xué)會(huì)站在半坡去品位人生,，以折中，調(diào)和的心態(tài)來(lái)看待生活,，我們便會(huì)感悟：中庸人生,，精彩世界。 然而,，何謂中庸呢,？中庸之道，是建立在儒家人性基礎(chǔ)上的一種倫理道德觀,，同時(shí)也是一種處事原則,。中庸，意為折中,，調(diào)和,，不偏不倚，做到健穩(wěn),?？鬃釉疲骸肮示雍投涣鳎瑥?qiáng)哉矯,。中立而不倚”,，也絕非保持中立的騎墻主張，而是儒家標(biāo)舉的一種難能可貴的君子節(jié)操,，故子曰：“君子,，中庸；小人,，反中庸”,。 余秋雨在蘇東坡突圍一文中寫道：“成熟，是一道明亮而不刺眼的光芒,；一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響”,。我想，中庸的原則恰是成熟的體現(xiàn),。 傲世才子蘇東坡,，少年時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，鋒芒畢現(xiàn),，他的曠世才華如一道天光，刺紅了官場(chǎng)奸詐小人的雙眼,，于是慘遭迫害,。屢遭貶低的他卻日臻成熟,，圓潤(rùn)。他悟出了處世之道,，即中庸之道,。思想的成熟，充實(shí)了人性的成熟,，蘇軾的藝術(shù)才情也得前所未有的蒸餾與升華,。 古人云：“中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達(dá)者”。人生的高度可以是“會(huì)當(dāng)凌絕頂,，一覽眾山小,，”也可以是“心比天高，身為下賤”,。世界并不是人人王者,，所以中庸之道，同樣精彩人生,。 楚漢爭(zhēng)霸,，劉邦能一匡天下，安定四海,，開創(chuàng)大漢王朝之基業(yè),，無(wú)不得益于他手下的名將韓信和良相蕭何。然而,，戰(zhàn)功赫赫的淮陽(yáng)侯韓信在劉邦穩(wěn)做江山后,，不懂得斂其鋒芒，隱其雄韜偉略,，讓劉邦深感這是潛在的威脅,。最終，一代英才,，也只得：“狡兔死,，走狗烹，飛鳥盡,，良弓藏”的悲嘆,。而輔國(guó)良相蕭何，同顯其才能,，而是保持“中庸”成了古往今來(lái)輔佐帝王打江山后少數(shù)善始善終,，安享晚年的大臣之一。 人,，不必攀登去傲視大地,，亦不須處之原地,，平庸度過(guò)。正如,，光芒太刺目,，則遭人厭惡，太昏暗,，又不易被人發(fā)覺,。柔和而明亮，則不偏不倚,，乃中庸原則,，處世之道。 領(lǐng)悟中庸之道在于不斷微調(diào)與平衡處世的原則,。做人不可過(guò)于剛正不阿,，棱角分明；亦不宜過(guò)分地圓滑事故,，八面玲瓏,，你就會(huì)成為一道明亮而又滑潤(rùn)的清輝，即可被人接受與賞識(shí),，又不遭嫉恨與排擠,，如此處事，你就會(huì)像一枝淡淡的丁香,，平和而無(wú)艷麗之色,，恬淡而無(wú)嫵媚之姿，卻能馨香滿室,，沁人心脾,。 |
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來(lái)自： 若飛若揚(yáng)1963 > 《美文欣賞》
