  文丨李相敏 · 主播丨雪沐清晨  我們每個(gè)人都在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里匆匆行走。有時(shí)候,，我們需要止歇腳步,，拂去內(nèi)心的浮躁喧囂，在反思中駐足回顧,，進(jìn)行一次深入靈魂的自省,。 自省，就是自我反省,、自我審視,。所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清”,，自省的過程,，就是把“當(dāng)局者”變成一個(gè)“旁觀者”的過程，跳出自我的局限,，把自己視為一個(gè)被審視的對象,，從“上帝視角”來觀察自己、評判自己,，并有所總結(jié),、彌補(bǔ)短處、糾正過失,，從而收獲裨益,，輕裝上陣。 內(nèi)觀己心 孔子曾曰：“見賢思齊焉,，見不賢而內(nèi)省也,。”意思是,，遇到品德高尚的人便要向他對標(biāo)看齊,；看見品行有欠缺的人則要自省有無與其類似的行為，并加以規(guī)避,。 此外,，孔子的得意門生曾參也曾說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎,？與朋友交而不信乎,？傳不習(xí)乎,？”即,，每天堅(jiān)持用三件事反思自己：幫人謀事有無盡力？與朋友交往是否誠信,？師長的傳授有沒有復(fù)習(xí),？ 荀子在《勸學(xué)》中寫道：“君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣?！笨梢娮怨乓詠?，自省便具備警示功能，是衡量我們言行舉止的一把標(biāo)尺,，是敦促我們前行的不竭動(dòng)力,。 正如朱熹所言：“日省其身，有則改之,，無則加勉,。” 可以說,，每日例行自省,，有助于建立對自身的認(rèn)識，只有這樣,，我們才能在日后的工作生活中對自身言行進(jìn)行約束改正或進(jìn)一步提升,，使得各方面修養(yǎng)素質(zhì)日臻完善。 唐太宗說過：“以銅為鏡,，可以正衣冠,；以古為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以知得失?！比羰菦]有自省的態(tài)度精神,，也便談不上正衣冠、知興替,、明得失,。 外察世界 蘇格拉底說過一句名言：“未經(jīng)審視的人生是不值得過的?！?/p> 在西方文化視角來看,，自省更是西方宗教范疇下的思想文化精神的內(nèi)核之一，是通過理性的哲學(xué)思考對個(gè)體人生進(jìn)行考量的利器,。 塞.約翰遜說：“法則可以避免錯(cuò)誤,，卻決不會(huì)賦予美?！?/span> 西方文學(xué)界曾盛行一種文體——“懺悔錄”,，主旨即進(jìn)行個(gè)人懺悔，對個(gè)人一生中的各種罪惡,、過錯(cuò),、弱點(diǎn)等通過大膽的對外宣告公諸于世,，進(jìn)行揭露、坦白與懺悔,，以此方式自省,，以企求獲得內(nèi)心救贖。 其中,，非常知名的有盧梭的《懺悔錄》,。盧梭借此書通過回顧自己的一生，以驚世駭俗的筆調(diào),，將個(gè)人私密公諸世人,，對自己進(jìn)行了嚴(yán)肅而深刻的反思與批判。 書中他曾回憶起一件年少時(shí)的過錯(cuò),，他因?qū)⒆约和蹈`的錯(cuò)事栽贓于一位女仆身上而給對方造成了傷害,，這件事讓盧梭內(nèi)疚終生，“苦惱得睡不著的時(shí)候,，便看到這個(gè)可憐的姑娘前來譴責(zé)我的罪行,，好像這個(gè)罪行是昨天才犯的?！边@無疑顯示了他勇于反省的坦蕩胸襟,。 啟迪多元思維 佛家的智慧中，主張“觀照己身”,，強(qiáng)調(diào)“自覺覺他”,。 旨在通過習(xí)得這種自省自悟之道，知自我得失,，使人在不斷自我反省中超脫,，達(dá)到《道德經(jīng)》所言水一般的境界：“上善若水，水善利萬物而不爭”“天下之至柔,，馳騁天下之至堅(jiān)”,。從而可以做到靈活為人，隨機(jī)應(yīng)變,，不拘泥于形式,，不執(zhí)拗于外物。 可以說,，時(shí)常自省,，便能不染污泥；不忘自省,，便能潤澤四方,。 正所謂“知人者智，自知者明”。 《菜根譚》中講,，“聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢,；觀澄潭之月影,，窺見身外之身?！庇谝股钊遂o之時(shí),，聆聽遠(yuǎn)處傳來的鐘聲，可以把我們從夢境中喚醒,；于心境寧和之際,，審視清澈潭水中的月影，可以發(fā)現(xiàn)我們的自我本性,。告誡人們時(shí)時(shí)靜心反思,，才不會(huì)迷失自我。 反省是一條智慧的源泉,，流淌在我們的思維里,，并能夠發(fā)揮神奇，與我們的精神互聯(lián),、靈魂互動(dòng),，為我們提供源源不斷的精神火花。 正心正舉,，撥迷見智 自省,，是一場人生賬目的清點(diǎn) 人生本就不按套路出牌。時(shí)光流逝,，變幻莫測,，時(shí)而粉碎希望，時(shí)而給你當(dāng)頭一棒,。 孟子說：“權(quán),，然后知輕重；度,，然后知長短,。物皆然，心為甚,?！?/p> 自省，審視自己的進(jìn)步與挫折,，審視自己的心境與所思,，能夠幫助我們看清自己是否解決了應(yīng)該解決的問題，是否回答了應(yīng)該回答的問題。 通過向我們的人生過程發(fā)問,，我們開始為生活去偽存真,、去粗取精，既能義無反顧地前行,，也能回顧思索往昔,。 在人生路上，有許多可供我們咂摸雕琢的地方,，有許多可供我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)與智慧,。通過將其反復(fù)咀嚼，對照分析,，我們的生命才更為立體,，靈魂也更為豐厚。 在被時(shí)代潮流裹挾的同時(shí),，能夠在深夜擁有一段思考,，我們的意識才更為清晰，前行的目標(biāo)也更篤定,。 僅有善心不足以用來治理好國政,，僅有法度不能自行實(shí)施。 在仁政與法治之間,，孟子主張兩者的平衡與互補(bǔ),，這也成為今天人們在人際關(guān)系與原則規(guī)矩之間的適度把握。 自省,，是一種獨(dú)立精神的外化 馮友蘭先生說過：“反思,，總是在生活中遇到什么困難，受到什么阻礙,，感到什么痛苦,，才會(huì)有的。如同一條河,，在平坦的地區(qū),，它只會(huì)慢慢流下去?？偸桥龅搅搜率蛘甙到?，它才會(huì)激起浪花?；蛘哂龅搅丝耧L(fēng),，它才能涌起波濤?！?/p> 人生之路并非坦途,，有成功，也有跌倒。認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤并不難,，但用坦誠之心面對卻絕對易事,。 通過對過去的自己對話，對過往光陰思索,，親自動(dòng)手做一次自我剖析的“手術(shù)”,，重新揭開傷痕，小心翼翼地切除頭腦中的“病灶”,。這一過程難免會(huì)有鉆心疼痛，但這絕對是根除病患的最佳方法,。 當(dāng)然,，反思的終極目的，絕不是對過去犯下的錯(cuò)誤進(jìn)行懲罰,，而是要從過去的生活經(jīng)歷中汲取豐富的信息,，來滋養(yǎng)未來的成長。 正如《論語》有言：“君子之過也,，如日月之食焉,。過也，人皆見之,；更也,，人皆仰之?！?/p> 君子的過錯(cuò)在更改之后,，會(huì)得到世人更為崇高的敬仰之情。這對我們普通人而言亦然,。通過自省,，令嶄新的自己取代曾經(jīng)的自己，脫胎換骨,，鳳凰涅槃,，必將迎接新的曙光。 由此可見,，自省是一場獨(dú)立人格的精神盛宴,，是一次與歲月風(fēng)霜的獨(dú)立對話，這無疑是一個(gè)人獨(dú)立精神的彰顯,。 自省,，是一種守護(hù)心靈的方式 莊子曾曰：“物物而不物于物”。告誡我們不要淪為物欲的工具,。 《菜根譚》云：“得趣不在多,，盆池拳石間煙霞俱足；會(huì)景不在遠(yuǎn)，蓬窗竹屋下風(fēng)月自賒,?！敝挥斜３肿允。拍茉趬m世的大染缸中,，保持一種敏銳而清醒的覺知,，清空內(nèi)心的雜念，時(shí)刻對自己的所作所為進(jìn)行審視,，保持“眾人皆醉我獨(dú)醒”的作為,。 自省，能夠讓心靈保持一片寧靜,，收獲幸福的光芒,。 自省，可以敦促我們擦亮內(nèi)心世界的窗幾,，以一顆淡泊寧靜的心出發(fā)審查生活,，看到天地自然的宏大，看到人事變遷的規(guī)律,。 追求老子所言“致虛極,，守靜篤，萬物并作,，吾以觀其復(fù)”這種虛明寧靜的心境,，達(dá)到內(nèi)心真正的博大，以此心境面對世界,，可以認(rèn)清無論貧與富,、貴與賤，都是處于交替流轉(zhuǎn)中,。 因此我們不必有虛妄的驕傲與自卑,，盡管人世浪潮涌動(dòng)，但心系永恒大道,，擺脫虛妄的短暫滿足,，內(nèi)心穩(wěn)定不動(dòng)搖。 開啟自在之門 著名哲學(xué)家熊十力先生曾說過一句話,，令筆者備受觸動(dòng)：“知識之?dāng)?，慕虛名而不?wù)潛修也；品節(jié)之?dāng)?，慕虛榮而不甘枯淡也,。時(shí)時(shí)拂塵，方見清風(fēng)明月,?！?/p> 懂得自省,，是大智慧；敢于自省,，是大勇敢,。人生之路漫漫，我們要學(xué)會(huì)保持慎獨(dú)自省的態(tài)度,，掌握自知之明,，時(shí)時(shí)反思回顧自己的所行所思，為心靈拂去塵埃,，迎接清風(fēng)明月,，才能更好地駕馭人生，開啟生活的康莊大道,。 ·end· |
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