今草在草法上徹底使用使轉(zhuǎn),，而且把使轉(zhuǎn)歸結(jié)為筆勢,。張旭總結(jié)為“五勢”，簡單而實用,，這當(dāng)然是創(chuàng)新,。技法上作草如真，跟“永”字八法一樣寫好點畫,，這一來今草出現(xiàn)了全新的面貌,，是非常成功的創(chuàng)新。對于后來者,，草書創(chuàng)新就不大容易了,。你想創(chuàng)新一種新草法呢？還是創(chuàng)造一種新技法,？

　　有些人改變草法,，用筆畫交叉、重疊和倒筆等手法,，把一個字寫出來,，造成全新的感覺。但要知道不可能把所有的字都這樣寫,，少數(shù)幾個字這樣設(shè)計,，還是在今草范圍之內(nèi),，不算一個新書體,。更況且王羲之“載”字,，原來只有兩個圈眼，現(xiàn)在變成了七個圈眼,，頗有眼花繚亂的感覺,。

　　2.3藁書

　　歷史上有沒有人在章草和今草之外創(chuàng)造出一種新書體呢？有的,，這就是藁書,。前面講過，“藁”又寫做槀,、稿,，用字不同，意思是一樣的,。

　　從文字學(xué)角度說,，字體分為正體和草體，草體就是民間的手寫體,，古稱藁草,。49課說過，民間手寫體隨便而自由,，沒什么規(guī)則,。這就是趙壹喜歡的“赴急而書”，常夾雜幾種書體,。未必是標(biāo)準(zhǔn)寫法,，也沒有人去計較。這是寫字,，不是書法,，所以給它一個“藁草”名稱。

　　李柏文書是魏晉時期的信稿,，這人是西晉西域長史,，當(dāng)然受過教育，但看來沒有經(jīng)過書法訓(xùn)練,。這是西晉普通人的手寫體,，他沒想過要當(dāng)書法作品來寫。

　　王羲之也寫信,，或者寫文章打草稿,，如《蘭亭序》。書法家可以把普通的手寫體提升到藝術(shù)的層次,。挑幾個定來對比一下,。

　　書法家的字好看多了。這一來，藁書變成了書法藝術(shù)上的行書,。

　　西晉時期有幾個書法大家庭,，衛(wèi)家就是其中之一。衛(wèi)覬,、衛(wèi)瓘,、衛(wèi)恒、衛(wèi)鑠祖孫四代書法都有成名,。衛(wèi)鑠就是王羲之書法老師衛(wèi)夫人,。王獻(xiàn)之的外甥羊欣有一段話，講到衛(wèi)瓘有個創(chuàng)新：“（衛(wèi)）覬子（衛(wèi)）瓘,，字伯玉,，為晉太保。采張芝法,，以覬法參之,，更為草藁。草藁是相聞書也,?！?/span>
　　從羊欣這話可以知道，衛(wèi)瓘有一種書法創(chuàng)新,，采用了張芝的寫法,，加上父親衛(wèi)覬的特點，這是技法上的提升,，當(dāng)時稱為“相聞書”,。“相聞”就是互通信息,，古代告信函來往,。所以寫信所用的書體，稱為“相聞書”,。

　　唐代書續(xù)《五十六種書》記錄了古代各種書體：“三十,、藁書，行草之文也,。董仲舒欲言災(zāi)異,，主父偃竊而奏之。晉衛(wèi)瓘,、索靖善之,，亦云相聞之用也?！睗h代董仲舒起草奏章的故事,，49課講過了,，那也是藁草。衛(wèi)瓘把藁草改造成為書法意義上的“相聞書”,。所謂善之,，就是寫得好看。注意,，羊欣稱之為“草藁”，容易混淆,。韋續(xù)改為“藁書”,，可認(rèn)為是一種新書體的專稱。這時還說到索靖,。西晉武帝的衛(wèi)瓘,、索靖同在尚書臺供職。衛(wèi)瓘任尚書令,，引索靖為尚書郎,。兩人都是大書法家，時稱“一臺二妙”,。藁書經(jīng)衛(wèi)瓘,、索靖之手，改造成為一種新書體,，當(dāng)然是創(chuàng)新,。

　　我們現(xiàn)在看晉人書函，如王羲之《得示帖》,，這封信是行書,、草書夾寫的，忽行忽草,，算什么書體呢,？這就是藁書，你也可以稱它為相聞書,，王羲之很多信函都這樣寫,，看來衛(wèi)瓘的創(chuàng)新是成功的。這書體特點是有行有草,，行草夾寫,，所以又稱“破體書”。

王羲之純用草書的作品反而不多,。在王羲之傳世墨跡本中,，《寒切帖》是純草書信件。《初月帖》也是純草書,。還有《遠(yuǎn)宦帖》,，這三種都是精摹本,，值得注意。但《平安帖》,，就是行草夾雜,，應(yīng)該歸之于藁書。

　　北朝王愔《古今文字志》的記錄有點難理解,，他說：“藁書者,，似草非草，草行之際,?！边@句話又是什么意思呢？這和王獻(xiàn)之有關(guān),。通常稱王羲之為大王,，王獻(xiàn)之為小王。小王把藁書帶入第二階段,。

　　唐代張懷瓘講得比較清楚：“子敬年十五六時,，常白逸少云：'三之章草，未能宏逸,，頗異諸體,，今窮偽略之理，極草縱之致,，不若藁,、行之間，于往法固殊,，大人宜改體,。’逸少笑而不答,?！蓖豸酥忠萆伲醌I(xiàn)之字子敬,。古代男子二十歲成年,，成年后才有一個字。十五六歲還是未成年人,，這是后人尊稱小王為子敬,。一個十五六歲的孩子王獻(xiàn)之想創(chuàng)新，指責(zé)章草不夠放縱,，應(yīng)該變法,。理想的寫法是藁草、行書之間,，跟以往的方法完全不同,。要求父親王羲之改體,，王羲之聽了笑而不答。這是十五六歲的孩子話,，王羲之當(dāng)然不贊成,。

　　剛才不是說，如王羲之《得示帖》這樣已經(jīng)有草有行,，王獻(xiàn)之還要父親“改體”,，改什么呢？王羲之寫行書,，是行書規(guī)矩寫法,，寫草書符合草法規(guī)范。是要化大量時間學(xué)習(xí)的,，對人是一種束縛,，可謂難學(xué)難成,。王獻(xiàn)之的改體和衛(wèi)瓘不同,，取藁草和行書之間的寫法，不是正規(guī)的草書,，這個事情要當(dāng)心了,。

　　張懷瓘還有一段話，把王獻(xiàn)之的創(chuàng)新說明白了：“子敬才高識遠(yuǎn),，行草之外,，更開一門?！保ㄟ@是新的書體,，既不是行書，也不是草書,。）“子敬之法,，非草非行，流便于草,，開張于行,，草又處共中間。（比草書治蟲方便,，比行書開擴(kuò)會展,，其中還夾入草字。）”“無藉因循,，寧拘制則,；（意思是不沿襲以前的寫法，不拘泥于制度規(guī)則,。）挺然秀出,，務(wù)于簡易,；（寫得非常漂亮，主要就是簡單而容易,。）情馳神縱,，超逸優(yōu)游；臨事制宜,，從意適便,。（臨時采取適宜的方法，根據(jù)自己的意愿找個方便的寫法,。）有若風(fēng)行雨散,，潤色開花，筆法體勢之中,，最為風(fēng)流者也,。”張懷瓘是王獻(xiàn)之這種寫法的擁護(hù)者,，給予極高評價,。
這故事張懷瓘講了一次，《書斷》《書議》《書估》都有,。沒有規(guī)矩,，當(dāng)然輕松瀟灑，“最為風(fēng)流”,。

　　還記得《非草書》的作者趙壹這個人嗎,？他認(rèn)為草書：“但貴刪難省煩，損復(fù)為單,，務(wù)取易為易知,，非常儀也。故其贊曰：'臨事從宜’,?！?/span>

　　王獻(xiàn)之的觀點，跟趙壹不是很相似嗎,？大約王夫之十七歲時,，王羲之去世了。尚未成年的王獻(xiàn)之自由體登上了歷史后臺,。

　　后來人們把王獻(xiàn)之創(chuàng)造的書體,，也給它一個專稱，叫“創(chuàng)草”,。如唐代竇臮(jì)說：“幼子子敬,，創(chuàng)草破正?！z妍而多狀,，勢由己而靡罄,。”

　　又如《淳化閣帖》收入王獻(xiàn)之《江洲帖》,，有人說真,，有人說假，明代學(xué)者王世貞說：“合觀伯英（即張芝）草與此結(jié)構(gòu)同,，恐是大令創(chuàng)草,。”大令就是王獻(xiàn)之,。王世貞這話不對,，“創(chuàng)草”是不因循前人的寫法。如果跟張芝草法一樣,，那就是張芝體,，不是小王體了。

　　我舉個例子,，非常有名的《鴨頭丸》中的“當(dāng)”,，這個字，你算它是草書呢,？還是行書,？

　　王獻(xiàn)之《地黃湯帖》的“當(dāng)”,，也是這樣寫的,。

　　“當(dāng)”字的行書寫法，大王經(jīng)常有繁簡兩種,，而草書正規(guī)寫法,，“當(dāng)”字下面是“田”，跟“?！薄案弧弊种械摹疤铩币粯犹幚?，50課講過了。

　　王獻(xiàn)之的寫法,，既非行書,，也非草書。

　　在王獻(xiàn)之一些純草書作品中,，“當(dāng)”字寫法跟其他人一樣,，了相當(dāng)規(guī)范。說明他是懂草法的,。只是他想創(chuàng)造一種新書體,，打破傳統(tǒng)寫法。但自己創(chuàng)作一種草法,，是艱難而危險的事情,。想不周全的地方很多,，如這“當(dāng)”字就容易和“常”字混,。你看王獻(xiàn)之自己寫的草書“?！弊郑遣皇呛汀爱?dāng)”相近,？

　　所以歷代草書字典如《草書禮部韻》《草書韻會》等,，不收創(chuàng)草寫法，現(xiàn)在的字典才不管好壞全部收入,。
　　王獻(xiàn)之《阮新婦帖》最后四個字有兩種讀法：南宋學(xué)者施宿認(rèn)為讀“殊當(dāng)憙也”,；明代書法家顧從義認(rèn)為“殊常憙也”。從王獻(xiàn)之其他作品來看,，這字是“當(dāng)”,。誠如竇JI所說“創(chuàng)草非下”，所以引起誤會,。

　　王獻(xiàn)之作品中這樣的草字不少,。如傳為王獻(xiàn)之《委曲帖》第一個字，“委”字草法就很奇怪,。你跟智永的標(biāo)準(zhǔn)寫法比一比,，就知道有問題。

　　現(xiàn)在就藁書和創(chuàng)草這兩種,，說說我的看法,。

　　衛(wèi)瓘藁書，不是創(chuàng)造新草法,、新技法,，只是行草夾寫，這種形式在民間手寫體中早就有了,。衛(wèi)瓘只是把民間的藁草提升到藝術(shù)的層次,。

　　王獻(xiàn)之的創(chuàng)草是新的草法，他自己說在“藁,、行之間”,，不像草書又不像行書，其實就是自由體,。但這種草法不成熟,，不算一次成功的創(chuàng)新。

　　所以想學(xué)真正草法的同學(xué),，不要一開始就臨王獻(xiàn)之的字帖,。

　　但歷史上藁書和創(chuàng)草大受歡迎，為什么呢？因為標(biāo)準(zhǔn)放低了,，容易寫,。寫一草書作品，忽然有個字,，草書怎么寫忘記了,，那就寫一個行書夾在中間，萬一有人批評,，他可以自己辯護(hù)：“我是寫藁書,。”要是某個字草法錯了,，也又說,，他是寫小王創(chuàng)草。放低標(biāo)準(zhǔn),，逐漸成為一種風(fēng)氣,。如黃慎這作品，“叢”字就是行書,，不是草書,。放低標(biāo)準(zhǔn)，對藝術(shù)繼承和發(fā)展沒有好處,。學(xué)草書不要一開始就給自己留好后門,，切記。

　　謝謝,。