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張衛(wèi)東

1968年11月生,，自號(hào)半瓢、齋名：散懷草堂。1977年學(xué)書,，1985年開始發(fā)表書法,、篆刻、文章,，1987年入上?？哲娬螌W(xué)院，1988年師從劉小晴先生,，入展中國書協(xié)各大展33次,，其中5次獲獎(jiǎng)。并獲文化部第14屆群星獎(jiǎng)書法金獎(jiǎng),。2013年參加國家畫院沈鵬先生書法精英班?，F(xiàn)為：中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國書法家協(xié)會(huì)行書專業(yè)委員會(huì)委員,，上海市青年書法家協(xié)會(huì)主席,。

1996年獲全國第一屆行草書展獲能品獎(jiǎng)；

2000年獲全國第八屆中青展獲二等獎(jiǎng),；

2005年獲全國冼夫人書法三等獎(jiǎng),；

2008年獲全國第一屆冊(cè)頁展二等獎(jiǎng)；

2009年獲全國翁同和書法獎(jiǎng)提名獎(jiǎng),；

2004年獲文化部第十三屆群星獎(jiǎng)優(yōu)秀獎(jiǎng),；

2007年獲文化部第十四屆群星獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

出版:《張衛(wèi)東書法作品集》,、《國展獲獎(jiǎng)書家談創(chuàng)作》,、《張衛(wèi)東行書千字文》、《張衛(wèi)東書法作品精選》等,。

二王書風(fēng)

張衛(wèi)東

魏晉南北朝是中國歷史上大動(dòng)蕩,，大變革的時(shí)期，時(shí)局動(dòng)蕩,，但儒學(xué)作為統(tǒng)治地位開始弱化,，人們的思想境界也開始掙脫各種因素的束縛，趨于自由散漫,，繼而玄學(xué)與佛道的興盛,，在積極和消極的觀念中，學(xué)術(shù),、文藝的的空前繁榮,，就表現(xiàn)在二王書風(fēng)的異軍常突起，各種觀念的交融造成各種書體的互相促進(jìn)與發(fā)展也開始了一個(gè)新的時(shí)代,，漢隸的規(guī)整,，難免掩飾呆板，楷、草,、行書在短暫的時(shí)間內(nèi),，迅速完成了書體的裂變，尤其表現(xiàn)在行草書上,，在二王父子的手上推向了歷史的高峰,。

但不得不承認(rèn)，其實(shí)在晉代的許書家都有變革思想,，且做得也很深刻,，經(jīng)過王羲之、王獻(xiàn)之父子的整合,，創(chuàng)新,、草書、行書以一種新的面目出現(xiàn),，逐漸成為一種時(shí)風(fēng),，盡管當(dāng)時(shí)也屬于流行書風(fēng)，但其生命力在于二王父子強(qiáng)調(diào)了用筆的使轉(zhuǎn),，使筆勢(shì)轉(zhuǎn)折而連錦,，結(jié)構(gòu)上打破勻稱，體勢(shì)上富于變化,，線條流動(dòng)而極具韻律美,，從而逐步擺脫章草的波磔，以及章草明顯帶有隸書筆意的程式化,。

使行草的書寫變得輕松活潑,，更貼近人性自由率真的本性。二王書風(fēng)主要表現(xiàn)在體勢(shì)縱橫,，俯仰頓挫,，上下映帶，婉約妍媚,，具有一種不偏不倚的中性美,，即中庸大美，二王行草流傳千百年來主要是這一審美的廣泛認(rèn)同得到延續(xù),，成為壓倒多數(shù)書體,、書風(fēng)一直流傳，應(yīng)該說,，二王父子締造了一個(gè)最能體現(xiàn)出寫者性情的藝術(shù),，使刻板規(guī)整的書寫真正意義上升華到藝術(shù)的層面,，并且在后世的演變當(dāng)中,，人們自覺不自覺地感到行草尤期是草書成了書法藝術(shù)的最高境界！

王羲之（約公元303—361），字逸少,，瑯玡臨沂人,，官至右將軍，會(huì)稽內(nèi)史,，故在繇世稱王右軍,，他的書法初學(xué)衛(wèi)夫人，諸體皆擅,。臨池學(xué)書,，墨池盡墨。后在鐘繇的基礎(chǔ)上,，吸收民間流行的行草筆法,，精研體勢(shì)，將各種筆法加以整合,，取其精華,，去其糟泊，創(chuàng)作出一種研美流變的新書風(fēng),，把行草書推向一個(gè)前所未有的高度,，被尊稱之為“書圣”。

我們今天看到的王羲之的傳世墨跡大都不是原跡,，而是唐代人的勾摹影拓本,。對(duì)于是否真跡，何人摹本我覺得沒有必要去討論,，總之要審視,，根據(jù)自己的愛好去取舍，至于《蘭亭序》被后世公認(rèn)為天下第一行書,，代表了王羲之行書的最高成就,，流傳下來的虞世南、褚遂良,、馮承素三個(gè)人的摹本,，其中以馮本為最精，筆意清晰,，如同真跡,，近代陸維釗先生喜用虞本，這也是個(gè)人偏好,，而要看作者本人要在臨帖中獲取什么信息,！《圣教序》為唐代僧人懷仁集字，以宋拓墨皇本為最佳范本,，該帖雖是集字,，但字字珠璣,，端莊靜穆之中，偶施流便動(dòng)靜結(jié)合,，妙手裁成,，絲毫不覺集字之生硬，或許也正是王字之妙,，該帖字?jǐn)?shù)多,，便于書寫者掌握更多的王字書寫規(guī)律，然后能學(xué)以致用,。

有人認(rèn)為真正代表王羲之書法水準(zhǔn)的是他的手札,，也有人認(rèn)為是唐人摹本或臨本，我覺得這個(gè)也不是很重要的,。而在于我們精選：《得示帖》,、《遠(yuǎn)宦帖》、《初月帖》,、《憂懸帖》,、《寒切帖》、《二謝帖》,、《哀禍帖》,、《孔侍中帖》、《行穰帖》是王羲之手札的代表,，其草書代表作是其歸隱之后的手札匯編稱之為《十七帖》,，古人評(píng)價(jià)王書遒媚勁健，可謂一語中的,。十七帖的草法成熟,，起伏更大，充滿了浪漫主義色彩,，方而厚的轉(zhuǎn)折顯得十分遒勁,，有論者以為是刻帖之故，我個(gè)人覺得此恰是精華處,，值得學(xué)大王者一生深究,。

　　王獻(xiàn)之（公元344—386年）字子敬，小字官奴,，出生于會(huì)稽山陰,，王羲之第七子，歷官建武將軍,，吳興太守,，中書令，人稱“大令”,，擅楷,、行,、草諸體，初從父學(xué)書,，后學(xué)張芝改變制度，別創(chuàng)新法,，虞和在《論書表》中說他“始學(xué)父書,，正體乃不相似，至于絕筆章草,，殊相擬類,，筆跡流悻，宛轉(zhuǎn)妍媚,，乃欲過之”,。《書議》中也說他“行草之外,，更開一門,，非草非行，流使于草,，開張于行,。”總之王獻(xiàn)之的行草書大開大合,，上引下帶,，離方遁圓，筆勢(shì)連綿,，傳世墨跡有《鴨頭丸帖》,、《東山帖》、《二十九日帖》,、《地黃湯帖》,、《中秋帖》等。

對(duì)二王的評(píng)價(jià),，在唐之前,，論者以“小王勝大王”，唐之后,，因唐太宗李世民推崇大王,，以為“大王勝小王”，其實(shí)二者用筆不同,，大王內(nèi)斂,，剛健中正，靜而流美,，小王外拓,，健而柔顯,，筆固實(shí)增。其實(shí)用現(xiàn)在的話說就是大王內(nèi)斂含蓄,，小王恃才外向,。

二王書風(fēng)影響到唐宋元明清各代，應(yīng)該說唐宋元三代基本也是完全套搬二王筆法,，唯唐顏真卿取外拓法在天下第二行書《祭侄稿》中將悲憤之情流露于筆端,，線條和其前代書風(fēng)大大地拉開了距離，增加了結(jié)構(gòu)的開合,，姿態(tài)寬博舒展,，線質(zhì)蒼茫渾厚。宋代書家的行書結(jié)字和線質(zhì)拉開距離不大,，只有黃山谷的草書承前啟后,，他在吸收張旭和懷素的基礎(chǔ)上另僻溪徑，形成敧側(cè)錯(cuò)落,，奇崛縱逸的書風(fēng),，人謂宋人尚意，黃山谷可算尚意書風(fēng)的代表,。黃氏亦自謂：“近世士大夫罕得古法,，但弄筆左右纏繞，遂號(hào)草書耳不知與科斗,、篆隸同法同意,。數(shù)百年來，唯張長(zhǎng)史,，永州狂僧懷素及余三人悟此法耳,！”其自信至于如此，實(shí)可得到今人的認(rèn)同,。到明清兩代,，特別是明代開始出現(xiàn)大幅中堂和條幅作品，明代“三狂人”黃道周,、張瑞圖,、倪元璐在用筆和結(jié)字上和前代書家拉開了很大距離，運(yùn)筆側(cè)勢(shì)翻轉(zhuǎn),，連綿錯(cuò)落,，氣勢(shì)逼人。

　　清代則揚(yáng)碑抑帖,，隸書發(fā)展又上高峰,，草書王鐸與傅山雁行比肩，二王一路幾無可圈可點(diǎn)之人,，梁同書和王文治也似乎完全在守望前賢而不敢越雷池半步,。明國后期與建國前后期出現(xiàn)的二王重鎮(zhèn)在上海,，重要人物首推沈尹默和白蕉，沈,、白二位先生均重法度,，同時(shí)也極富才情，實(shí)難分伯仲,，但就整體而言沈書骨力更強(qiáng),，似來自唐楷之功，白蕉先生人格襟懷磊落,，風(fēng)神瀟散,，筆墨圓潤(rùn),，滬上論家以為若能將二人合二為一,，則二王完美合一。品評(píng)最難周全,，常會(huì)顧此失彼,，所以對(duì)人對(duì)藝沒必要過于苛求，也苛求不得,。

新時(shí)代的二王書風(fēng)似乎并不滿足于現(xiàn)狀,，政治昌明經(jīng)濟(jì)發(fā)展，時(shí)代步伐的快節(jié)奏和高新科學(xué)成果的應(yīng)用,，使得書法藝術(shù)也沐浴的時(shí)代的光澤迅速發(fā)展,。上世紀(jì)八十年代未九十年代初以孫曉云先生為代表的二王一路小行草風(fēng)靡全國書壇，其書風(fēng)秀美而骨力洞達(dá),，在章法上較早地在行草作品中增加了小楷,，其小楷結(jié)字端莊寬博，點(diǎn)畫精到,。一動(dòng)一靜相得益彰,。2000年后張旭光先生一改其金農(nóng)變隸寫法而一頭鉆進(jìn)二王帖學(xué)的海洋地探寶，他先后提出“新帖學(xué)”概念,，并身體力行,，他的“到位”和“味道”已廣為流傳，言簡(jiǎn)而意賅,。他提到以現(xiàn)代審美意識(shí)去發(fā)掘傳統(tǒng),，以現(xiàn)代審美觀念，到傳統(tǒng)長(zhǎng)河中去發(fā)掘出現(xiàn)代審美的洪流,，使得創(chuàng)作從傳統(tǒng)長(zhǎng)河而來,，又立于時(shí)代潮頭之上，從而能做到即古即新,，而即古即新的東西或許正是區(qū)別過去二王書風(fēng)的根本所在,。在寫實(shí)的訓(xùn)練過去后,，他現(xiàn)在的寫意二王行草又到了一個(gè)新的高度。很多有識(shí)之士會(huì)擔(dān)心書法會(huì)千人一面,，形成展覽書風(fēng),，的確，書法作品由書齋到展廳,，形式發(fā)生了很大變化,，二王素來都是小字，因此想到了拼接,，因此想到了將二王字放大來練習(xí)和創(chuàng)作,，這都是科學(xué)的，并不是我們現(xiàn)在的作者精不過古賢,，至少有些時(shí)賢可與明清二王一路書風(fēng)比肩的,，真正的高手放大縮小都是沒有多大問題的。千人一面也不必?fù)?dān)心,，就像外國人看中國人都差不多,，實(shí)際是有區(qū)別的。就拿沈尹默和白蕉二人的作品放在一起,，是不難分辨的,，不過是現(xiàn)在能寫二王書風(fēng)小行草的作者多越來越了，以前有人說全國真正達(dá)到較高高度的大概30人左右,，其實(shí)現(xiàn)在也差不多少,，真正高水平的蓋掉姓名也能辯出。

　　青年一代書家似乎更著力于臨帖的準(zhǔn)確性,，從歷代大家的臨帖水平來觀照當(dāng)代,，似乎沒有一個(gè)朝代的書家有當(dāng)代書家臨的準(zhǔn)確，因此出現(xiàn)了所謂的“半創(chuàng)作”,，米芾稱自己是集古成家,，現(xiàn)在就更方便了，選古字復(fù)印放大或到書店找一體集古字的字帖,，這為創(chuàng)作提供了極大的方便,。但真正的創(chuàng)作是信手拈來，絲毫不能有集字的生硬感,，食古能化,，所以在取法上，現(xiàn)在取一家一法的創(chuàng)作少了,，以前寫個(gè)米字,、董字或王鐸都可以入展獲獎(jiǎng)，現(xiàn)在似乎要更豐富，吸收古帖的營養(yǎng)要更多,，技法純熟,，墨法變化，章法新穎這樣的作品才會(huì)耐看,。

老的寫法和新的觀念沖撞,，精美碑版的古代經(jīng)典法帖的出版，甚至還不能滿足當(dāng)代書家的審美,，有些聰明的作者開始借鑒日本友人的連綿細(xì)線組合,，以豐富章法的變化。優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件,，新潮的美學(xué)思想使得書家們的筆法更加豐富了,，什么中鋒，側(cè)鋒,，裹鋒,，散鋒，拖筆等等,。但是有一點(diǎn)必須明白,，中鋒取其厚實(shí),，側(cè)鋒取其勁健,，裹鋒、散鋒取其空靈,，拖筆取其意趣,，墨法的水墨交融，氣韻生動(dòng),，寫意的率真的翹皮的唯獨(dú)缺一點(diǎn)生趣,。

　　當(dāng)代中青年取法二王并形成自己風(fēng)格的如：陳忠康的精致、陳海良的猛利,，但不得不說的是就是高水平的作者也是你中有我,，我中有你，相互影響借鑒,。書到生時(shí)是熟時(shí),，大家都在熟練地操持著，但還很少看到平和蘊(yùn)藉,，熟中透生的作品,，這種作品可能靠技已經(jīng)無濟(jì)于事，要靠養(yǎng)了,，學(xué)問深時(shí)意氣平,，讀萬卷書行萬里路，隨著閱歷和學(xué)識(shí)的增長(zhǎng)，當(dāng)然關(guān)鍵還在于審美趨向的不斷修正,，所以二王書風(fēng)還有極強(qiáng)的可塑性,，值得有志之士終生以求。

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