懷著十分崇敬,、思念、紀(jì)念的心情,，踏上回鄉(xiāng)掃墓征程,。因?yàn)橐咔橛绊懀衲昵迕鲯吣沟能嚵魅肆鞅韧赀€多,。在鄉(xiāng)下,，登高一望,，東邊張掛彩帶，西邊虔誠瞌頭,，南邊墳頭人擁,，北邊香煙裊裊，遠(yuǎn)處公路車水馬龍,。對于這種現(xiàn)象,，聽到許多議論，有的說：“死人既吃不到,，又喝不上,，純粹迷信活動(dòng)?！庇械恼f：“活著時(shí)不孝順,，死了裝孝道，純粹是做給活人看的,?！庇械恼f：“信神祭鬼有什么用，真能保佑你發(fā)財(cái),？還是保佑你平安,？”也有的說：“往墳頭一站，才知道從那里來,，到那里去,。”還有一種現(xiàn)象,，也不說什么,，直接雇人掃墓、哭墳,。以上種種,，紛紛擾擾，心里難免困惑,。

歸結(jié)起來，是對應(yīng)該與不應(yīng)該掃墓的爭論,，反映出各不相同的5種心態(tài),，一是真心思念，墓前祭祀,、打掃,，寄托哀思。二是迷信活動(dòng),，因?yàn)閷ι雷匀坏牟焕斫?，通過紙錢,、貢品等，希望先人在新的世界生活富裕,、幸福,；相信鬼神，希望死者保佑生者,，他們認(rèn)為掃墓可以得到死者對生者的影響和保佑,。三是感恩報(bào)德，以掃墓形式回饋生養(yǎng),、教育,、幫助之恩德，并匯報(bào),、檢討過往成長進(jìn)步,。四是做給旁人看的，特別是在農(nóng)村,，墳頭沒有煙火,，會(huì)被鄰里他人笑話，所以,，即使生前種種不孝,，死后也要裝個(gè)樣子。五是傳承家風(fēng)家教,，記住根在那里,，特別是先人做人的教誨，影響過我們,，我們又希望把好的傳統(tǒng)傳承后人,。

現(xiàn)在看來，掃墓沒有應(yīng)該與不應(yīng)該,，坦蕩磊落,、光明干凈的人把其作為思念、教育,、感恩,、匯報(bào)的正常活動(dòng)來做,，使活動(dòng)充滿正能量,。卑鄙齷齪、利欲熏心的人把其作為獲取榮譽(yù),、面子,、利益、安全的迷信活動(dòng)來做,，使活動(dòng)帶有很大的功利目的,。端正掃墓動(dòng)機(jī),，掃墓就是自然而然的事情，如果有精力,、有條件去做,，就要盡量去做；如果沒有精力,、沒有條件去做,，也不必強(qiáng)求和苛責(zé)。雇人到先人墳前祭祀,、哭墳,，則既沒有必要，也沒有意義,，更得不到安慰,，甚至先人有靈，也會(huì)責(zé)怪之,！