收藏文物性唐三彩不僅需特別謹(jǐn)慎思考，還需要專 業(yè)的知識(shí),，那么收藏唐三彩有什么訣竅呢?首先是其藝術(shù)水準(zhǔn)的衡量,。色彩、造型極 具藝術(shù)價(jià)值的自然是極 品,。而且在具體造型中,，又以人物俑、馬俑和駱駝俑的塑造最為有名,。就陶馬而言,，則以白色三彩馬和黑色三彩馬最為名貴。其次是年代和產(chǎn)地,。國(guó)際市場(chǎng)能見到的有產(chǎn)自中國(guó),、日本和朝鮮的三彩陶器，分別叫作唐三彩,、奈良三彩和新羅三彩,，因?yàn)閮r(jià)值不同，所以要區(qū)分清楚,。其中就中國(guó)產(chǎn)的而言,，產(chǎn)自唐代的要比“遼三彩”和“金三彩”的價(jià)高;產(chǎn)自中原地區(qū)的要比產(chǎn)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的品質(zhì)好。

　　早期的唐三彩主要有白,、綠,、黃三種顏色。其中白色是在化妝土上施加基礎(chǔ)釉而呈現(xiàn)的,，基礎(chǔ)釉是以石英粉,、高嶺土、鉛丹或煉鉛的熔渣配成無色的透明釉，在基礎(chǔ)釉中加入氧化鐵就配成了黃釉,，加入氧化銅就配成了綠釉,，而后期的唐代陶工在基礎(chǔ)釉中加入氧化鈷(通過絲綢之路輸入中國(guó)的一種釉料)又配成了藍(lán)釉，使得唐三彩出現(xiàn)了第四種顏色,。如唐三彩藍(lán)釉馬,，河南省洛陽(yáng)市關(guān)林唐墓出土，藏于洛陽(yáng)博物館,。 在唐三彩陶器中,，馬是最常見的題材之一，但藍(lán)釉馬極為少見,。

　　絢麗多彩的唐三彩在當(dāng)時(shí)十分受人們喜愛,，根據(jù)人們的需求，唐三彩的器型主要分為三大類,。一類是日常生活的器皿,，如瓶、壺,、杯,、碗、盤,、枕,、燭臺(tái)等。一類是陶俑,，由于唐代的人們“以肥為美”唐三彩的人物造型陶俑大多面部和體態(tài)都非常豐滿,。最 后一類就是大型的居室用具的模型，就像是我們有些人喜歡收藏手辦一樣,，古人也會(huì)有收藏模型的愛好。不過根據(jù)我國(guó)墓葬傳統(tǒng),，這類器具更多的是作為隨葬器具使用,。

　　唐三彩，是從唐墓挖掘出來的陶器之泛稱,，后來學(xué)者視為一種陶瓷分類上的術(shù)語(yǔ),。在唐墓中挖掘出來的陶瓷有的只有一彩，有的二彩,，有的具有較復(fù)雜的多彩顏色,。一般而言，除了胎體的白地之外,，鉛黃,、綠、青三彩最為普遍，在三彩的調(diào)配技法上,，也最富藝術(shù)的韻味,。唐三彩的器皿較少，而小馬,、家畜,、家禽數(shù)量較多，均具豐美的藝術(shù)意匠,，尤以各種人物的陶俑,，以及超自然形象的魌頭，最 具藝術(shù)價(jià)值,。三彩器正表現(xiàn)出唐代各種實(shí)際生活所應(yīng)用的器物,，而在這些器物中，卻把當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的形態(tài)很完備的呈現(xiàn)出來,，由此知道殉葬的瓷器是按照當(dāng)時(shí)的葬者生前的官階或者門第的大小來定數(shù)量的,。

　　唐三彩的制作工藝十分復(fù)雜。需要將開采出來的礦土進(jìn)行一系列的操作才能得到符合要求的礦土,。再用模具做成胎入窯采用二次燒成,。先進(jìn)行素?zé)郎囟纫热敫G釉燒高上三百度左右。燒好的素胎冷卻后配以各類釉料在氧化金屬的作用下,，經(jīng)煅燒呈現(xiàn)多種色彩,。

　　唐三彩是專門用來隨葬的明器(亦可稱為冥器),主要包括三點(diǎn)：第 一，絕大多數(shù)唐三彩,，都是唐墓里出土的;第 二,，唐三彩的鉛釉有毒;第三，唐三彩器物的質(zhì)量不如瓷器,。這三點(diǎn)理由,，可以說都是客觀事實(shí)，但是三個(gè)客觀事實(shí)加起來是否可以得出唐三彩只是明器的這個(gè)結(jié)論呢?這就值得打個(gè)問號(hào)了,。當(dāng)然,，我們要承認(rèn)，唐三彩器物中最有代表性的雕塑類,，比如武士俑,、馬、駱駝,，都屬于專門的明器,，這是唐代的典章制度之中明確規(guī)定過的。

　　唐三彩自民國(guó)初期,，在河南洛陽(yáng)修鐵路時(shí)發(fā)現(xiàn)以來,，經(jīng)當(dāng)時(shí)國(guó)家主流媒體大量宣傳以后,，即乎是家喻戶曉，因其鮮瀝的色彩,，逼真的造型而深受國(guó)民的青睞!