21.子貢曰:“詩云:'如切如磋,，如琢如磨'，其斯之謂與,？”子曰:“賜也,，始可與言詩已矣,，告諸往而知來者?！?/span>

切磋琢磨一詞出自《詩經》<衛(wèi)風-淇澳>篇：“瞻彼淇澳,，菉竹猗猗。有匪君子,，如切如磋,，如琢如磨?！薄吨杏埂吩疲骸叭缜腥绱枵?，道學也；如琢如磨者,，自修也,。”又云：“故君子尊德性而道問學,，致廣大而盡精微,。”切磋琢磨原意指加工玉石要經過切開,、磋角,、雕琢、打磨的工序才有圓潤光滑的美好品質,，此喻君子之學的要領：切磋如道問學,，廣博自己的學問；琢磨如尊德性,，修養(yǎng)自我的心性,。如同玉石加工四道工序缺一不可，君子之學兩個方面也要整全,，如此才可“道盛德至善”,，具備完美的君子品格。但兩者還有輕重,。尊德性是道問學的目的，道問學是尊德性的功夫,。

子貢在此聽聞孔子“無讒無驕不如樂而好禮”的教導,，頓悟君子之學的境界。君子治學當切磋琢磨,，精益求精,，學問無窮盡，修行無盡頭,?？鬃与S即嘉勉他“賜也,，始可與言詩已矣，告諸往而知來者”,，說子貢啊,，我可以與你談詩了，告訴你過往的事你可以推知未來啦,。因為子貢可以舉一反三,，從老師的一句話向上一擊領悟到君子之境，并引詩經的句子加以印證,，可見子貢此時心靈的活潑,。這正是孔子希望他的學生所具有的。