題目：被挖出的文物“甕”的作用是,？

A.儲(chǔ)酒器

B.儲(chǔ)量器

C.棺槨

D.裝飾品

正確答案：C 棺槨,，其中甕的作用相當(dāng)于棺槨。

解析一下：甕棺葬（urn burial）,，古代葬俗之一,。古代以甕、罐一類陶器作葬具的墓葬形式,。多見于史前時(shí)代（中國(guó)流行于新石器時(shí)代直到漢代）,。常用來(lái)埋葬幼兒和少年,；但日本在繩紋時(shí)代和彌生時(shí)代有成人甕棺葬,。歐洲青銅時(shí)代和早期鐵器時(shí)代的一些文化，還盛行以甕棺盛放骨灰,。多數(shù)埋在居住區(qū)內(nèi)房屋附近或室內(nèi)居住面下,，也有專門的兒童甕棺葬墓地。有人將洗骨葬和火葬的葬具稱作藏骨器或骨灰甕,，以區(qū)別于一般甕棺,。

甕棺葬一般都埋在人們居住區(qū)的周圍。其葬式除條四,、第五類（尖底瓶葬）或是甕與罐口對(duì)口的葬具為橫置埋葬外,，其余皆豎立或稍作傾斜埋葬。

仰韶文化中常見的幾類甕棺葬：

第一類：直筒罐（缸）與器蓋合成,。罐的口沿外壁附有五,、六個(gè)倒勾狀的“泥鈕”，上面扣一個(gè)器蓋,，罐內(nèi)放置有成人的頭骨和四肢骨,。伊川縣土門仰韶文化遺址中曾發(fā)現(xiàn)兩座這種甕棺葬。1960年與1962 年夏,，北京大學(xué)考古實(shí)習(xí)隊(duì)曾兩度去伊河流域考古調(diào)查,，在土門仰韶文化遺址中先后共發(fā)現(xiàn)十多座同樣的甕棺葬。從罐內(nèi)放置的成人頭骨,、肢骨和盆骨觀察,，皆是二次裝入“甕棺”的。但在這些甕棺葬的附近未發(fā)現(xiàn)成人二次葬的土坑墓,。

第二類：夾砂罐（甕）與盆或缽合成,。罐（或甕）內(nèi)置一小孩尸體，其上覆蓋一個(gè)或兩個(gè)陶缽，缽底部鉆一小孔,，此類葬俗在陜西寶雞北首嶺,、西安半坡遺址發(fā)現(xiàn)最多。河南洛陽(yáng)王灣遺址,、臨汝大張,、陜西邠縣以及河南省西南部的丹江沿岸也有發(fā)現(xiàn)。

這類也有成人甕棺葬（二次葬）,。如1972年在臨潼姜寨仰韶文化遺址曾有發(fā)現(xiàn),。

第三類：豆與鼎合成，也有用器蓋（三足盤）與夾砂罐作葬具的,，均為小孩甕棺葬,，在魯山邱公城仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)六座

第四類：兩件半截尖底瓶合成。在洛陽(yáng)王灣仰韶文化遺址中共發(fā)現(xiàn)三種不同形式的“小口尖底瓶葬”,，計(jì)40多座,。一種是尖底瓶的上半段與另一件的下半段合成，一種是兩件尖底瓶的上半段合成,；還有一種是兩件尖底瓶的下半段合成,。這三種葬具都是埋葬小孩的。通常都是橫置,，埋在房子的周圍,。

第五類：尖底瓶的上半段與直筒罐（缸）合成。內(nèi)盛小孩尸體后橫埋在住屋附近,。此葬具曾發(fā)現(xiàn)于洛陽(yáng)王灣仰韶文化遺址中,。