米芾 《論草書帖》，又稱《張顛(癲)帖》,、《草圣帖》,、《論書帖》，是米芾評(píng)論草書的手札,。米芾信手拈來(lái)的這一小札,，卻引得后世書法界一直爭(zhēng)論不休。我們先來(lái)看釋文：

草書若不入晉人格,。
輒徒成下品,。張顛俗
子。變亂古法,。驚諸
凡夫,。自有識(shí)者。懷
素少加平淡,。稍到
天成,。而時(shí)代壓之。
不能高古,。高閑而下,。但
可懸之酒肆。?光尤可
憎惡也,。

米芾此札翻譯成白話文，大意是這樣的：寫草書如果不取法晉人的意境,，就是下等品書法,。張旭的字，亂了古法,，糊弄凡夫俗子,，但騙不了內(nèi)行,。懷素的字不能做到高古。高閑之輩的字,，只配掛在酒肆里,。?（異體字:辯，讀biàn ）光的字尤其可憎,！

米芾此札大約寫于北宋哲宗元祐二年(1087),，也就是他36歲左右。一個(gè)年輕的書法家,，這樣評(píng)論唐代的書法大家的草書,，讓人情何以堪？不過(guò),，前人可能都會(huì)原諒米芾的,，畢竟都知道米芾的“癲”也是出了名的。

米芾的書法取法晉人,，有舒展開(kāi)合的一面,，也有古意流出。但其作品是否就真是完全的“入晉人格”呢,？方家歷來(lái)對(duì)此有不同看法,。

還有一種觀點(diǎn)，就是說(shuō)學(xué)書法,，晉人的筆意是個(gè)必須學(xué)的東西嗎,？這有點(diǎn)像：書法的標(biāo)準(zhǔn)是什么的問(wèn)題了。

瘦金書符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)不,？當(dāng)今的丑書大師的是不是書法,？

小編不寫書法，但以為：當(dāng)今之所以丑書橫行,，有一個(gè)重要的原因就是,，沒(méi)幾個(gè)人會(huì)潛心練晉人的東東，太難太難達(dá)到那種境界了,，只好另辟蹊徑,，只好“強(qiáng)調(diào)個(gè)性”，美其名曰“百花齊放”,！