李白與杜甫成長(zhǎng)于不同的年代,，李白揮毫潑墨在盛唐,，杜甫在衰唐,。李白反映民間疾苦不現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鞘⑻瞥砷L(zhǎng)起來(lái)的詩(shī)人,。杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,，思想傾向于社會(huì)進(jìn)步，有廢錯(cuò)立新的寫(xiě)作意向,，在當(dāng)時(shí)屬于進(jìn)步人士,，人民非常喜愛(ài)他的詩(shī)。

但是千家萬(wàn)戶教小孩背詩(shī),，別人的詩(shī)不談,，絕大多數(shù)都是先背李白的詩(shī)。似乎李白的詩(shī)文彩燦爛,，且豪放新穎,，讓小孩背更加吉祥，當(dāng)然杜甫也有這樣的詩(shī),。在這二位令人驕傲詩(shī)人面前,，沒(méi)有必要分個(gè)高低。

李杜詩(shī)歌影響力之爭(zhēng),，古來(lái)無(wú)一是衷,。李白生活之年代，成長(zhǎng)之環(huán)境,，接觸之社會(huì)生活現(xiàn)實(shí),，和杜甫相比，當(dāng)然不可以同日而語(yǔ),。二人之詩(shī)詞,，自產(chǎn)生于中國(guó)人類生活之精神層面以來(lái)。它就自然而然地形成一種定格,，即：言為心生聲,。固凡論詩(shī)人之于后世之影響者。從來(lái)都是仁者見(jiàn)仁,，智者見(jiàn)智。

而任何一個(gè)成功的詩(shī)人,，他對(duì)于后世的影響,，肯定不是籠統(tǒng)的，單方面的,。他所產(chǎn)生的影響一定是多層次多方面的,。就李杜這兩位中國(guó)歷史上的大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，他們對(duì)中國(guó)后來(lái)詩(shī)歌的影響,，顯然是極大的,。李白的詩(shī)歌,，思想飛逸，藝術(shù)不拘一格,，總能夠讓讀者詠之血脈噴張,，浮思妙想，飄飄欲仙,。杜甫之詩(shī)歌,，多能讓人沉吟難了，感沐凄涼,，愛(ài)恨分明,，這分明都是中國(guó)詩(shī)歌寫(xiě)作不可多得的榜樣。

李白是仙,，穿梭于名山大川之間,，遨游于九天之上，才有九天攬?jiān)碌暮肋~,。杜甫是人,，歷經(jīng)顛沛流離，飽嘗人間冷暖,，才有“無(wú)邊落木蕭蕭下”的悲涼,。北宋的那些酸儒，整天想著升官發(fā)財(cái),，朝堂上又勾心斗角,，又豈能有杜甫那種心境，又豈能學(xué)得杜詩(shī)精髄,？

杜甫無(wú)所不工,，兼各家之所擅，為千載詩(shī)宗,，天才的杜甫極大地發(fā)展和豐富了詩(shī)歌藝術(shù)的表現(xiàn)范圍,。杜甫的即事名篇打破樂(lè)府舊題對(duì)唐人的束縛，開(kāi)創(chuàng)出新的藝術(shù)天地,。杜甫創(chuàng)造性地運(yùn)用組詩(shī)的形式,，創(chuàng)造出許多名篇；杜甫律詩(shī)前無(wú)古人,，后無(wú)來(lái)者,；杜甫創(chuàng)造性的地運(yùn)用詩(shī)歌的形式對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行了探討。

杜甫的詩(shī)多姿多彩,，意蘊(yùn)深沉,，無(wú)論在思想上，還是藝術(shù)上的,，都達(dá)到了罕見(jiàn)的高度,。杜甫為中國(guó)古典詩(shī)歌之集大成者,，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)有幾十處大大小小的杜公祠,。杜甫地位之崇高,，千百年來(lái)，人們一直敬仰他,，懷念他,。

詩(shī),，無(wú)所謂“好壞”也無(wú)所謂“高下”,。我個(gè)人認(rèn)為詩(shī)人只要寫(xiě)出了真實(shí)的感情,，只要能引起人們的共鳴，就是好詩(shī),。我很贊同白居易講的 “文章合為時(shí)而寫(xiě),，詩(shī)歌合為事而作?！蹦切o(wú)病呻吟為了寫(xiě)詩(shī)而玩文字游戲湊數(shù)的“詩(shī)”,，不能引起人們的共鳴。這種“詩(shī)”是流傳不久的,，人們是記不住的,。

唐代的李白，把詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)揮到了極致,，可以說(shuō)是不拘一格寫(xiě)詩(shī)歌,，眼睛所見(jiàn)到的任何事情都能用詩(shī)歌表現(xiàn)出來(lái)。而杜甫有悲天憫人的情懷,，是因?yàn)椤鞍彩分畞y”時(shí)杜甫自己成了難民,。所以在北宋“積弱積貧”時(shí)，杜甫成了“人民”的代言人,。

從歷史上看,，國(guó)家強(qiáng)大時(shí)李白受熱棒，國(guó)家弱小時(shí),，杜甫就被崇尚,。宋朝疆域最小，被遼國(guó)打完西夏打,，金國(guó)揍完元朝滅,，一直活得窩囊受氣，二三百年就沒(méi)揚(yáng)眉吐氣過(guò),，杜甫憂國(guó)憂民的詩(shī)更合宋朝文人，乃至整個(gè)國(guó)家的怨婦的憂憤之氣,，因此受整個(gè)社會(huì)的熱愛(ài),。

元朝文人直接被搞成十儒九丐,，活得就更苦了，所以文人自然也迷上了杜甫,，同病相憐呀,。明朝和清朝強(qiáng)大，自信心又上來(lái)了,，大氣,，豪邁，想象玫麗的李白又成了紅人,。所以社會(huì)上李杜誰(shuí)被追捧,，直接可以判斷那個(gè)朝代強(qiáng)大與否。順境看李白,，逆境看杜甫,。

國(guó)家強(qiáng)大時(shí)，大家開(kāi)開(kāi)心心的,，看李白詩(shī)舒服,。國(guó)家落魄時(shí)，靠杜甫詩(shī)提高愛(ài)國(guó)心,，凝聚民族精神,。李白詩(shī)像牡丹，富貴嬌艷,，世人皆愛(ài),。杜甫像梅花，梅花香自苦寒來(lái),，也有到冬天你才覺(jué)得它可貴,。

后世杜甫比李白“紅”的原因是：中國(guó)是一個(gè)儒家思想占統(tǒng)治地位的封建國(guó)家，杜詩(shī)之人與詩(shī)恰好強(qiáng)烈地體現(xiàn)了儒家思想,。杜甫是人才,，李白是天才，因此杜詩(shī)是可學(xué)的,，學(xué)杜詩(shī)縱然達(dá)不到八九分,，也可以達(dá)到四五分、五六分,；李詩(shī)是不可學(xué)的,，如果勉強(qiáng)學(xué)李詩(shī)的寫(xiě)法，就會(huì)形成這樣的情形：李白是豪放,，學(xué)寫(xiě)的是嚎叫,。論全面性，杜詩(shī)確勝一籌。但論詩(shī)歌的總體成就,，兩人都在各自的領(lǐng)域達(dá)到了高峰,，雙子星座，難分高下,。

“杜甫于白,，得其一節(jié)而精強(qiáng)過(guò)之”，“節(jié)”不是“高風(fēng)亮節(jié)”之意,，而是說(shuō)杜甫學(xué)到了李白詩(shī)的一點(diǎn)或一個(gè)部分,，在這個(gè)點(diǎn)或部分用功，所以比李白“精強(qiáng)”,，也就是說(shuō)杜甫只學(xué)到了李白的“一節(jié)”,，然后在這“一節(jié)”上下功夫，因此超過(guò)了李白,。這句話的意思是：第一,，杜甫是向李白學(xué)習(xí)的。第二,，杜甫沒(méi)有學(xué)到李白的全部,，只學(xué)到了“一節(jié)”。第三,，由于只攻“一節(jié)”,，所以在這一點(diǎn)（或部分）比李白“精強(qiáng)”。

李白和杜甫,，一個(gè)是狂放,、不羈、灑脫的天才浪漫主義詩(shī)人,，把浪漫主義色彩發(fā)揮到了極致,，寫(xiě)詩(shī)將就不落言筌。一個(gè)是沉郁,、悲涼,、頓挫的人才現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，把現(xiàn)實(shí)主義色彩描繪的淋漓盡致,，寫(xiě)詩(shī)將就格律嚴(yán)謹(jǐn),。

李白一生大部分時(shí)間都身處盛唐，家境優(yōu)渥,，國(guó)家強(qiáng)盛,。粉絲遍布天下，所到之處猶如眾星捧月,，哪有時(shí)間憂國(guó)憂民,？詩(shī)作狂放不羈，天馬行空。杜甫一生大部分時(shí)間都經(jīng)歷了唐由盛而衰,，生活顛沛流離,，貧苦交加，詩(shī)作才形成了沉郁頓挫,，憂國(guó)憂民的風(fēng)格。個(gè)人認(rèn)為兩人沒(méi)有誰(shuí)高誰(shuí)低,，只是個(gè)人的生活經(jīng)歷不同而已,。