南派三叔的《盜墓筆記》被拍成了流量劇,，劇里,，吳邪的半本盜墓筆記被拍賣到一千萬(wàn)元，薛五高價(jià)買了個(gè)空,。

這要是放在現(xiàn)實(shí)中,，考古學(xué)家的掘墓筆記也該價(jià)值連城。

今天,，時(shí)間君邀請(qǐng)了10位負(fù)責(zé)一線考古勘探的考古人和北京大學(xué)中文系教授李零,，一起來(lái)講述考古現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)掘經(jīng)歷和文明背后的故事，嘗試提供“另一種中國(guó)”的觀察視角,。

從《盜墓筆記》里的秦嶺神樹(shù),、怒海潛沙，到《鬼吹燈》的龍嶺迷窟,，你都能探尋出對(duì)應(yīng)出土文物的影子,。

本文來(lái)自專欄《了不起的文明現(xiàn)場(chǎng)——跟著一線考古隊(duì)長(zhǎng)穿越歷史》

來(lái)自考古學(xué)家講述的“盜墓筆記”

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從秦嶺神樹(shù),，到怒海潛沙

考古挖掘的實(shí)物，令人驚掉下巴

《盜墓筆記》里,，秦嶺腹地有一顆蛇神樹(shù),，據(jù)傳是古代神秘蛇國(guó)人埋葬寶物的樹(shù)墓，樹(shù)高百公尺高,，掛滿了鈴鐺,。小說(shuō)主角吳邪在這里受到鈴鐺的迷惑，看到了幻象,，差點(diǎn)喪生,。

其實(shí)秦嶺神樹(shù)真實(shí)存在。

考古學(xué)家挖出的神樹(shù),，精美繁復(fù),，共有三層，每層伸出三根樹(shù)枝,，樹(shù)枝上掛有果實(shí),、立有神鳥(niǎo)。整體高度近4米,，造型之大,，實(shí)在令人震撼不已。

它長(zhǎng)這樣：

青銅神樹(shù)（一號(hào)）

幾千年前的工藝,，就能達(dá)到如此之高,，的確讓人困惑。

李仁港導(dǎo)演的《盜墓筆記》

但這些大型化器物的出現(xiàn),，也不是無(wú)跡可循,。

整個(gè)歷史上，各個(gè)朝代,，一般國(guó)力強(qiáng)盛,、經(jīng)濟(jì)比較繁榮的時(shí)候，在物質(zhì)文化上體現(xiàn)出來(lái),，就是修很大的城,，建很大的建筑，各種器物都做得很大,。比方說(shuō)商代中晚期,，它的器物就有大型化的傾向。

后母戊鼎,，是整個(gè)商代最大的器物,，過(guò)了幾百年——青銅時(shí)代還要延續(xù)好幾百年，在體量上也沒(méi)有器物超越它,。

后母戊鼎

不但后母戊鼎大,，商代的玉器也很大,，一米長(zhǎng)的兵器、玉器不少,，另外商人墓葬也大,，殉人就是上百，墓道幾十米長(zhǎng),，這就是大型化,。

三星堆是商代晚期，跟中原的商文化同步,，也是有大型化傾向,。

除了青銅神樹(shù)、青銅立人像,，連玉璋也是一米多,。考古學(xué)家認(rèn)為這是一種強(qiáng)盛的體現(xiàn),。

玉璋

三星堆將中國(guó)考古向前推進(jìn)一大步,，卻也因其令人費(fèi)解的神秘而籠罩了一層迷霧，其間謠言與猜想四起,，讓人好像難以接近,。

《鬼吹燈》劇照

事實(shí)上，許多人對(duì)考古存在認(rèn)知誤區(qū),，對(duì)眾多名揚(yáng)海內(nèi)外的考古發(fā)現(xiàn)及其背后所代表的巨大意義也知之甚少,。

在北京大學(xué)中文系教授李零看來(lái)，考古“不僅是發(fā)現(xiàn)一個(gè)失去的世界,，也是一次偉大的精神回歸,。”

有人說(shuō)三星堆是外星人文化遺址,，有人謠傳三星堆因某種不可抗力停止發(fā)掘了,。

數(shù)十年來(lái)，這個(gè)深埋了幾千年的文明不僅吸引了全國(guó)的視線,，也成了神秘,、詭譎、怪異的象征,。

為什么會(huì)覺(jué)得怪,？

乍一看，這個(gè)青銅人像闊目大耳,、高鼻深目,，與現(xiàn)代人類相差甚遠(yuǎn)。

青銅人像

而這個(gè)青銅立人像身形瘦削,，竟有將近兩米高,，它那握成圈的,、空蕩蕩的兩只手里當(dāng)時(shí)到底拿著什么？

青銅立人像

熱播劇《重啟之極海聽(tīng)雷 》引起了不少熱議,，其中爭(zhēng)議最大的莫過(guò)于水下探墓,。

十一倉(cāng)里有很多詭貨，吸引了不少人去探險(xiǎn),，此外,，南海竟也有考古隊(duì)前去探索。

那么海底真的有墓葬嗎,？

《重啟之極海聽(tīng)雷》劇照

這就不得不提到海上絲綢之路,。

除了陸上絲綢之路，在中國(guó)另一端的海邊,，海上絲綢之路成為了另外一條勾連東西方文明的要道,。“南海一號(hào)”這艘沉沒(méi)海底近千年的古船,，是迄今發(fā)現(xiàn)的最大,、最完整的宋代船只，它沉沒(méi)的地點(diǎn),，正位于唐宋時(shí)期中國(guó)海外貿(mào)易主航道——古代“海上絲綢之路”上,。

中國(guó)第一批水下考古隊(duì)員、“南海一號(hào)”水下考古發(fā)掘人崔勇,，曾在豆瓣時(shí)間專欄《了不起的文明現(xiàn)場(chǎng)》揭開(kāi)這艘裝滿寶藏的沉船之謎,。

水下考古隊(duì)員搜尋古代航道

看來(lái)，小說(shuō)里的諸多線索,，在現(xiàn)實(shí)里,，有跡可循的。

“上下五千年”,，

竟是沒(méi)有被科學(xué)證實(shí)的傳說(shuō) ,？

在世界范圍內(nèi)，有四大古老文明的說(shuō)法——埃及文明,、兩河流域文明,、印度文明和中國(guó)文明，其實(shí)除此之外,，散落在世界五大洲各個(gè)角落的文明燦若星斗,，比如歐洲的希臘文明、西亞的波斯文明,、中美洲的瑪雅文明等等,。但這些文明很多都是“失落的文明”，比如瑪雅文明為何突然神秘消失，至今依然是一個(gè)巨大的謎團(tuán),。

用北京大學(xué)中文系教授李零的話來(lái)說(shuō),，文明“失落是常態(tài)，不失落是意外”,。中華文明一直延續(xù)至今沒(méi)有中斷,，不論是文字、禮制還是宗教,、思想,，都是一脈相承的，是一個(gè)大大的“意外”,。

提到中華文明,，長(zhǎng)期以來(lái)，“上下五千年”的說(shuō)法已經(jīng)被大家所熟知,。“五千年”的依據(jù)到底是什么,？司馬遷在《史記》中把黃帝列為《五帝本紀(jì)》之首，作為古史的開(kāi)端,，才有了5000年的說(shuō)法,，但這只是一個(gè)沒(méi)有被科學(xué)證實(shí)的傳說(shuō)。

耳熟能詳?shù)摹斗馍癜瘛防?，商朝紂王因?yàn)楹Ъ憾鴾绯?，比干挖心未立即死，周文王食子吐出小白兔,，這使得歷史的真相更加撲朔迷離,，帶有強(qiáng)烈的神話色彩。

《封神榜》

而考古需要去面對(duì)解決的一個(gè)問(wèn)題,，就是對(duì)“中華五千年文明”一說(shuō)做出科學(xué)的驗(yàn)證,。

而如今其中一個(gè)充分的證據(jù)，就是“良渚古城”的發(fā)現(xiàn),。

良渚古城的城墻基址

如果把新石器時(shí)代的良渚文化看成是“文明的序曲”,，那么緊接著的夏、商,、周,，古人所謂的“三代”,，就是文明的開(kāi)篇了,。從時(shí)間上講，夏是開(kāi)頭,；從空間上講,，夏是中心。然而對(duì)于夏朝是否真的存在，學(xué)界也一直存在著爭(zhēng)論,。

《女媧傳說(shuō)之靈珠》

而二里頭遺址的發(fā)現(xiàn),，讓夏朝的存在似乎變得更加可信。

每個(gè)人對(duì)歷史有著自己的認(rèn)識(shí)與理解,，也都在無(wú)數(shù)資料和歷代流傳的信息里,，拼湊出這樣或那樣的想象。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員,、二里頭遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許宏,，他與二里頭相伴近20年，他在豆瓣時(shí)間專欄《了不起的文明現(xiàn)場(chǎng)》里提到,，不管二里頭是不是夏朝,，它都是“最早的中國(guó)”，以及“最早的中國(guó)”到底是個(gè)什么模樣（見(jiàn)下圖）,。

1978年二里頭2號(hào)宮殿基址發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)

（中國(guó)社科院考古所二里頭隊(duì) 供圖）

如果說(shuō)夏朝是否存在尚未形成定論,，緊接著商的存在卻是確鑿無(wú)疑。安陽(yáng)殷墟出土的甲骨上的文字記載,，直接證明了這一點(diǎn),，因此殷墟也成為了中國(guó)歷史上被證實(shí)的第一個(gè)都城。

原中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所殷墟考古隊(duì)長(zhǎng),、南方科技大學(xué)講席教授唐際根,，他在河南安陽(yáng)殷墟待了整整二十五年，他曾挖開(kāi)了埋在地底下的商王朝,。

河南安陽(yáng)殷墟宮殿區(qū)婦好墓坑（攝于 2011 年）

歷史發(fā)展到秦國(guó),，進(jìn)入真正大一統(tǒng)的帝國(guó)時(shí)期。而作為帝國(guó)的創(chuàng)造者秦始皇,，古往今來(lái),，無(wú)論是史料記載還是坊間傳聞，他始終是一個(gè)暴虐,、貪婪的帝王形象,。

原秦始皇陵考古隊(duì)長(zhǎng)段清波，他從考古發(fā)掘的角度,，厘清對(duì)這一帝王的認(rèn)知誤區(qū),，展示了一個(gè)真實(shí)的秦始皇和他的帝國(guó)時(shí)代。

西安秦俑二號(hào)坑

漢代繼承秦制的厚葬之風(fēng),，正因?yàn)榇?，現(xiàn)如今，基本上“漢墓十室九空”,，而在所有的漢墓中,，前幾年考古出土的西漢海昏侯墓轟動(dòng)一時(shí)，這座墓葬“守身”千年,，保存得非常完整,。

江西省文物考古研究院研究員、?；韬钅拱l(fā)掘領(lǐng)隊(duì)楊軍揭開(kāi)陵墓背后的真相：

文獻(xiàn)記載,，常因?yàn)榭茖W(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目脊虐l(fā)現(xiàn)被推翻。

考古隊(duì)員正在?；韬钅怪鳂∈覗|南角清理文物

比如在有限的文獻(xiàn)記載里,，劉賀這個(gè)被廢黜的皇帝、短命的王侯,，是“荒淫迷惑,、失皇帝禮誼，亂漢制度”這樣一個(gè)帶著負(fù)面色彩的形象,。

?；韬钅拱l(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)（圖源網(wǎng)絡(luò)）

但考古挖掘出的“海昏侯墓”,，除了一些耀眼和唯美的玉器,，還包括了5200枚竹簡(jiǎn)，其中有《論語(yǔ)》,、《易經(jīng)》,、《禮記》等經(jīng)典，內(nèi)容廣泛程度,，超出常人預(yù)料,，也在某種程度上見(jiàn)證了他的傳奇人生和大起大落，其中也不都是史書上刻畫的“暴虐形象”,。

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墓中出土的金器、玉器,、簡(jiǎn)牘等文物共一萬(wàn)多件,。里面不但包括了失傳已久、1800多年前的《論語(yǔ)》齊論版本,，還有許多儒家經(jīng)典,、醫(yī)書以及目前我國(guó)能見(jiàn)到的最早的孔子畫像，讓世人得以見(jiàn)到2000年前的孔子尊榮,。

再比如,，根據(jù)《史記》的記載，“始皇初即位,，穿治驪山”,，意思是秦始皇13歲當(dāng)上秦王，便開(kāi)始修建陵墓,；筑陵一直到他去世后的兩年才結(jié)束,，因此秦始皇修陵的時(shí)長(zhǎng)看上去持續(xù)了將近40年。

但是通過(guò)考古的發(fā)掘和研究,，對(duì)比修陵人的籍貫等關(guān)鍵信息,，發(fā)現(xiàn)其實(shí)秦始皇陵的修建可能是個(gè)短期行為。

了解歷史的重要性不言而喻,，史書文獻(xiàn)也是主要的信息來(lái)源,，不過(guò)即便權(quán)威如史料，也逃不過(guò)這樣的弊端：

史書往往由勝利者書寫,，其中難以避免撰述者的個(gè)人成見(jiàn),。

而考古學(xué)“掘地三尺”，能夠給我們帶來(lái)一個(gè)更為客觀,、少經(jīng)人為侵?jǐn)_的歷史,。

歷史，因?yàn)榭脊艑W(xué),，讓你得以觸手可及,。

為了不讓人類文明的明珠蒙塵，為了讓更多人能身臨其境親歷考古“第一現(xiàn)場(chǎng)”,，豆瓣時(shí)間聯(lián)合三聯(lián)中讀發(fā)行了新專欄：《了不起的文明現(xiàn)場(chǎng)——跟著一線考古隊(duì)長(zhǎng)穿越歷史》,。

我們從新石器時(shí)代開(kāi)始說(shuō)起，追溯到中華文明的源頭,，按照歷史發(fā)展,、演進(jìn)的脈絡(luò)，選取了10個(gè)比較有代表性的考古遺跡,，邀請(qǐng)到了10位負(fù)責(zé)一線考古勘探的考古人和北京大學(xué)中文系教授李零,，一起來(lái)講述考古現(xiàn)場(chǎng)的發(fā)掘經(jīng)歷和文明背后的故事，嘗試提供“另一種中國(guó)”的觀察視角,。

當(dāng)你從一線考古人的口中,，聽(tīng)完了這門課，定會(huì)感嘆“是無(wú)知限制了我的想象力”,。
在這里,，你們帶你刷新認(rèn)知，讓文物開(kāi)口說(shuō)話,。
提到龍,，你腦海中是不是會(huì)浮現(xiàn)出“角似鹿、頭似駝,、鱗似魚,、爪似鷹”的傳統(tǒng)龍形象,？

但你有沒(méi)有想過(guò)，古時(shí)候的龍真的是這個(gè)樣子嗎,？

二里頭遺址出土的綠松石龍形器和銅鈴

考古隊(duì)長(zhǎng)許宏給出的答案令人大跌眼鏡——在二里頭遺址出土的最早的“中國(guó)龍”其實(shí)是梭型眼,、蒜頭鼻。那么這種形象又是從何而來(lái)呢,？

除此之外,，我們的認(rèn)知體系還會(huì)受到影視劇的影響。所以在提到游牧民族時(shí),，我們腦海中呈現(xiàn)的基本是電視上面在打仗和掠奪資源的畫面,。

這其實(shí)很片面，中烏聯(lián)合考古隊(duì)中方領(lǐng)隊(duì),、西北大學(xué)考古系教授王建新卻通過(guò)考古發(fā)現(xiàn),，提出了“古代的大月氏人不僅不愛(ài)打仗，并且喜歡經(jīng)商”這種顛覆認(rèn)知的觀點(diǎn),。

在這門課中,，每一個(gè)驚世遺跡的發(fā)現(xiàn)，都有考古隊(duì)長(zhǎng)深入一線,，他們會(huì)將這份獨(dú)家的考古一手資料以及上百?gòu)堖z跡發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)照片,，以現(xiàn)場(chǎng)1:1還原的方式向你娓娓道來(lái)。

比如距樓蘭古國(guó)只有100多公里,，埋藏有“一千口棺材”的小河墓地,，在浩瀚的羅布泊已沉睡千年。由于沙漠的惡劣環(huán)境和風(fēng)沙侵蝕,，挖掘難度非常大,。小河墓地正是在一代又一代考古學(xué)者的探索和堅(jiān)持下，才被發(fā)現(xiàn)并挖掘出來(lái)的,。

但這塊中西文明交融之地,，所留下的謎團(tuán)需要一一解開(kāi)：“千年女尸”小河公主為何保存完好沒(méi)有腐爛？它與神秘消失的樓蘭古國(guó)是否有什么聯(lián)系,？小河墓地的考古發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)伊弟利斯將從挖掘過(guò)程,、墓葬情況，每一個(gè)陪葬品所代表的含義講起,，一層層地揭開(kāi)了這塊神秘之地的面紗,。

伊弟利斯與小河公主的千年對(duì)話

這門課想通過(guò)考古表達(dá)的，不僅僅是歷史的回望,，也是一個(gè)文明延續(xù),、演變到今天，所呈現(xiàn)給我們的模樣,。

這些問(wèn)題的答案到底是什么呢,？不如訂閱完整專欄吧,！