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在B站上,，有網(wǎng)友錄制自己對(duì)微博上,，節(jié)目?jī)?nèi)容頻頻上熱搜,。節(jié)目中頻現(xiàn)經(jīng)典場(chǎng)面： 
“老戲骨”們?cè)谖枧_(tái)上的表演,，不僅屢屢讓觀眾感動(dòng)得掉淚、讓撒貝寧掉淚,，甚至還有人發(fā)現(xiàn),，連舞臺(tái)上一句臺(tái)詞都沒有的當(dāng)“背景”的侍女，都會(huì)掉淚,。這不是煽情,，而是文化傳承帶來的震撼感,。節(jié)目目前播出的三期，分別是《尚書》《天工開物》和《史記》,，分別由倪大紅扮演的伏生,、李光潔扮演的宋應(yīng)星以及王學(xué)圻扮演的司馬遷（老年）、張曉龍扮演的司馬遷（青,、中年）,，穿越時(shí)空跟“當(dāng)代讀書人”撒貝寧對(duì)話。《典籍里的中國(guó)》更新得不快,，但對(duì)這個(gè)“神仙節(jié)目”,，網(wǎng)友們都很寬容地說：節(jié)目并沒有完全按照時(shí)間順序來,，而是按照主題來選擇典籍。《史記》則用司馬遷傳奇的一生,，串起他修史的歷程,，這種和而不同、美美與共的修史觀念,，其內(nèi)核正是多元包容的大一統(tǒng)思想,。
中國(guó)幾千年的文明,，典籍浩瀚如煙海,，節(jié)目集數(shù)有限，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)更是選本嚴(yán)苛,?！肮?jié)目聚焦的典籍必須代表著規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，能夠照亮過去,，也能照亮未來,。比如《尚書》是'政書之祖，史書之源’,，《天工開物》是中國(guó)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的百科全書,，《史記》《孫子兵法》《本草綱目》《論語(yǔ)》……都是在朝著中華文化的最深處探尋。”總導(dǎo)演盧小波說,。
選好了典籍,，怎么串聯(lián)？最終,，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)經(jīng)多次頭腦風(fēng)暴后,，確立起了“一部典籍、一個(gè)人物,、一個(gè)主題”的節(jié)目制作方法論,。節(jié)目總導(dǎo)演兼總編劇左興說：把典籍變成有情感的,、有溫度的,?！?/span>做典籍節(jié)目的嚴(yán)謹(jǐn),，可以在這些數(shù)據(jù)里得到證明：《典籍里的中國(guó)》整個(gè)制作團(tuán)隊(duì)六百余人，每本書都組建專項(xiàng)導(dǎo)演組,，11個(gè)導(dǎo)演組,，前期籌備長(zhǎng)達(dá)一年，每本書都整理了幾百萬(wàn)字的資料,，僅《尚書》就查詢了68本相關(guān)書籍和上千篇論文,；節(jié)目共邀請(qǐng)了65位相關(guān)專家，中國(guó)歷史研究院,、國(guó)家圖書館的相關(guān)專家從開始就投入策劃,，還有把相關(guān)典籍“讀了一輩子”的權(quán)威學(xué)者參與創(chuàng)作；已有的劇本中,，少的改了30多稿,，多的改了50多稿；錄制一期節(jié)目需要十多天,，彩排四五天,，錄制四五天，訪談一天,，每天錄制時(shí)長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)小時(shí),；后期制作也是精益求精，在第一期《尚書》播出前15天,，成片推倒重來,，重新剪輯了一版。擔(dān)任主持人角色的撒貝寧,，這次有“當(dāng)代讀書人”的新身份,，導(dǎo)演組看中的，是他“懂電視、愛讀書,、有文化,、會(huì)演戲”。只不過,，面對(duì)這么多歷史先賢,，撒貝寧卻完全不敢以“讀書人”自居，他調(diào)侃自己只是“讀過書的人”,，但對(duì)這樣時(shí)空對(duì)話的方式講歷史,，他覺得非常有創(chuàng)意：“這個(gè)角色的功能是帶著觀眾的好奇進(jìn)行跨時(shí)空的采訪，只不過這一切是融入在了戲劇情節(jié)里的,?！?/span>《典籍里的中國(guó)》很火爆，很多人都認(rèn)為,，這是“中國(guó)文脈的一次歷史回眸”,。然而，一集電視節(jié)目的承載量畢竟有限,，節(jié)目火了,，帶動(dòng)全民去讀、去學(xué)典籍,，了解中華文明的博大精深,、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，才是節(jié)目更深層次的意義,。
在近日的《史記》一集播出后,，司馬遷本身的傳奇，以及他對(duì)史學(xué)的貢獻(xiàn)和態(tài)度,，讓觀眾感嘆不已,。而且，讓觀眾們耳目一新的,，還有歷史人物在他所處的年代所進(jìn)行的創(chuàng)新,，這在當(dāng)下有著強(qiáng)烈的意義。中國(guó)歷史研究院古代史研究所副研究員,、中國(guó)秦漢史研究會(huì)秘書長(zhǎng)趙凱就說,，《典籍里的中國(guó)》把《史記》當(dāng)代化，其實(shí),，當(dāng)時(shí)司馬遷編《史記》,，也同樣“當(dāng)代化”了，“《史記》里很多材料都是過去的,，司馬遷沒有直接抄寫,，而是用漢代人優(yōu)雅的語(yǔ)言,，把故事敘述出來，這是司馬遷作為漢代人對(duì)前朝文獻(xiàn)的'當(dāng)代解讀’,?！?/span>中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)郝戎說：“典籍是古老的，但節(jié)目的方向是朝著未來的,，它以現(xiàn)代人的視角不斷向古圣先賢發(fā)問,，讓我們從古老的典籍中汲取前進(jìn)的力量；同時(shí),，當(dāng)先賢穿越到現(xiàn)代看到我們的努力和成就,，我們又能感受到文化給予我們的幸福感?！?/span>現(xiàn)代生活節(jié)奏快,，尤其是在上海這樣的大都市。很多人習(xí)慣了一天的勞累后,，回到家追追“爽劇”,。這些劇不需要觀眾動(dòng)腦子，編劇設(shè)置一個(gè)小困難,，過不了多久,，就給你一個(gè)酣暢淋漓的解決方案，總讓人看得“長(zhǎng)出一口惡氣”,。
是的，這就是大數(shù)據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)：編劇和那些大數(shù)據(jù)機(jī)器一樣,，知道你要什么,，就給你推什么，無需“延遲滿足”,，你不需要努力就能被喂飽,。但你有沒有這樣的感覺：“爽劇”看多了，內(nèi)心卻越來越空虛,，越來越焦慮,？這些劇里上天入地、無所不能的“平凡人”,，在現(xiàn)實(shí)中完全遇不到,，除了讓自己陷入不切實(shí)際的“白日夢(mèng)”，他們毫無作用,？沒有了求知若渴,，沒有了自我探索，也沒有了知識(shí)所帶來的精神滿足,。于是,，當(dāng)一個(gè)“炎黃子孫”或者“中國(guó)”的出處刷屏?xí)r，很多人都在驚呼，“原來如此”“漲姿勢(shì)”了,。但如果你讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路,，你翻過《史記》，去過陜西寶雞的青銅器博物館,，這個(gè)時(shí)候你會(huì)感覺到“爽”：這些不都是常識(shí)嗎,？至于大驚小怪嗎？央視的文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》,、湖南衛(wèi)視的紀(jì)錄片《中國(guó)》等一些有想法的電視節(jié)目,，都在做著類似工作：用真正的知識(shí)，感受“爽劇”的力量,。不能不說,，這真是功德無量的事。我們的生活,，需要放松,，但也需要充電。沉陷在所謂的“爽劇”里,，你只會(huì)頹廢和茫然,，追追這些節(jié)目，這另一種“爽劇”,，五千年的燦爛歷史星河,，才能讓你遍體生光。
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