【彬宇先生語錄】在中國古代哲學(xué)中,，一般直觀可察的指有形有象之事物，直觀不可察的指無形無象的事物,。由于以自然整體之視角觀察世界,，先賢在有形有象之事物及其相互聯(lián)系之外，還發(fā)現(xiàn)了大量無形跡可察之聯(lián)系及存在,，如事物之間之相關(guān)關(guān)系,，感應(yīng)關(guān)系以及“氣”等等。此類東西雖然不能被一般人直接觀察到,，但是從有形可見事物之一些奇妙變化可以得到推證,，亦可被某些因主客相容而有特殊能力之人感受到。故古人認(rèn)為,，在有形事物存在之復(fù)雜環(huán)境中,，還存在某些隱蔽的東西與它們發(fā)生著聯(lián)系，影響著它們,，支持或者消解著它們,，甚至決定著它們。否則,，單靠顯現(xiàn)出來的事物與關(guān)系,，不能對現(xiàn)有的現(xiàn)象作出完整的解釋。

一

直觀可察可斷裁

有形有象充例外

無形可察補天缺

自然整體觀世界

二

主客相容特殊能

奇妙變化可推證

聯(lián)系消解決定意

明暗兩頭趨完整

2021-3-22/辛丑-辛卯-己巳