唐代著名高僧玄奘，也就是西游記中唐僧的原型,，于公元629年從長安出發(fā),，一路向西，經(jīng)敦煌出玉門關(guān),，途徑今新疆及中亞,，來到了印度摩揭陀國王舍城，玄奘在印度學(xué)習(xí)佛經(jīng),，并用了五年時間游歷了印度及西域,，還在印度各地講佛，17年后,，玄奘返回了唐朝,，受到唐太宗李世民的接見，之后玄奘用了幾年時間寫了一本書,，名字叫《大唐西域記》,。

《大唐西域記》是由玄奘口述，由其門人辯機和尚（就是后來跟高陽公主私通的那個辯機）代筆記述,，這本書主要記載了玄奘在西域及印度游歷和求學(xué)期間的所見所聞,，詳細(xì)地介紹了西域各國和印度的風(fēng)土人情，書中記載了一個關(guān)于“漢日天種”的故事,。

華夏公主

這個故事是這樣說的：

很久以前,，華夏有一個公主嫁給當(dāng)時的波斯刺利國王，波斯刺利就是波斯,，也就是今天的伊朗,，公主帶了大量的隨從與波斯刺利的使者從中原出發(fā)，途徑西域一個地方時,，遇到當(dāng)?shù)匕l(fā)生叛亂,，導(dǎo)致道路隔絕，于是公主手下侍衛(wèi)把公主安置在一個地勢險要的孤峰上,，四周由侍衛(wèi)把守,，晝夜巡邏保護，公主就在此地住了三個月時間,。

三個月后,，叛亂平息，道路通暢,，于是波斯刺利使者請求公主繼續(xù)上路西行,，結(jié)果公主有了身孕，當(dāng)所有人得知這一信息時,，不知道怎么辦才好,，這可是和親的公主，于是使者問公主這是怎么回事,？公主身邊的一個侍女回答：

古代絲綢之路

公主住在孤峰山頂?shù)臅r候,，每天都有一個騎著金馬的王子從太陽中來到山頂，與公主幽會,，公主肚子中的孩子就是“漢日天種”,。

還沒有到目的地公主就懷孕了，這樣就沒法去到波斯刺利國,，而且也沒臉回中原,，回去也是個死，前進是死,，后退也是死,，于是一群人就決定在當(dāng)?shù)厣嫦聛恚藿ǔ潜ぞ幼?，開拓荒地種糧,，擁立公主為王，公主后來生了一個兒子,，成為他們所建立國家的國王,，他們所修建的城堡就叫公主堡，他們所建立的國家就叫朅盤陀國,。

華夏公主被困西域

《大唐西域記》：以其先祖之出,，母則漢土之人，父乃日天之種,，故其自稱漢日天種,。然其王族， 貌同華夏,，首飾方冠,，身衣胡服。

《大唐西域記》中還記載了這樣一段話：這就是他們先祖的出處,，母親是華夏漢土之人,，父親是太陽神的兒子,，所以稱為漢日天種，他們的王族長相與華夏人一樣,，戴著首飾和方冠,，但是穿的卻是胡服。

漢就是漢朝的漢,，因為漢朝是第一個通西域的中原王朝,，在西域名聲非常大，西域的人把華夏人稱為漢人,，這也是我們民族的由來,，并不專指漢朝人，而是泛指所有中原王朝的人,，日就是太陽神,，天就是上天，種就是后人,，“漢日天種”合起來就是：華夏與太陽神的后人,。

漢日天種

那么《大唐西域記》中的這個故事是不是真實的呢？

從這個故事的情節(jié)來看,，顯得有些離合,，公主當(dāng)然不可能和騎著金馬從太陽中來的王子一起，這只是一個美麗的謊言,，但是公主在途中懷孕這種事,，也是有可能的，當(dāng)時已經(jīng)有文字記載了,，這種事被一代一代人傳下來也是有可能的,。

況且玄奘是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱g了很多印度的佛經(jīng),，了解了當(dāng)?shù)氐娜饲槭拦?，玄奘在歸國途中在朅盤陀國停留了20天，詳細(xì)考察了當(dāng)?shù)氐臍v史地理與人文,，這個故事肯定是他聽來的,，是本地人口述給他的，一般來說,，這種口述確實會有擴大的情節(jié),，但是基本的事實應(yīng)該是有的。

朅盤陀國又稱漢盤陀國或者渴盤陀,，漢就是漢朝,，盤陀的意思是：不平的石頭，或者曲折回旋的意思,，在塔吉克語中,，“渴盤陀”一詞是“山上的道路”的意思,，朅盤陀國合起就是山路之國，或者是建立在山路上的國家,，聯(lián)想起當(dāng)初的華夏公主就是孤峰山頂懷孕生子,，同時也是在山頂建立公主堡，因此有些吻合,。

朅盤陀國人

朅盤陀國在今天的新疆維吾爾自治區(qū)喀什地區(qū)塔什庫爾干塔吉克自治縣，這是中國版圖上最西邊的地方,，同時也是當(dāng)時的交通要道,，朅盤陀國位于帕米爾高原的附近，離印度的北方非常近,，是通往北印度的必經(jīng)之處,，玄奘去印度一定要通過這里，可以肯定玄奘在這里待過,。

朅盤陀國在漢朝時被稱為蒲犁國,，看漢書的記載：

《漢書 西域傳》：蒲犁國，王治蒲犁谷,，去長安九千五百五十里,。戶六百五十，口五千勝兵二千人,。東北至都護治所五千三百九十六里,，東至莎車五百四十里，北至疏勒五百五十里,，商與西夜,、子合接，西至無雷五百四十里,。侯,、都尉各一人。寄田莎車,。種俗與子合同,。

漢書詳細(xì)描述了蒲犁國的地理方位和人口情況，蒲犁國有650戶,，人口五千,，兵力二千，人種風(fēng)俗與子合國相同,，漢書中又記載了子合國人與胡人不同,，與羌人、氐人等游牧民族相似,，羌人,、氐人就是與漢朝接壤的人種,，長相與漢人相似，并且與漢人雜居,，也就是說蒲犁國（朅盤陀國）人種與漢人是一樣的,，這也印證了《大唐西域記》中的人種描述。

現(xiàn)存公主堡遺址

另外,，還有一個重要的證據(jù)可以證明這個故事應(yīng)該是存在的,，就是今天的新疆塔什庫爾干塔吉克自治縣縣城以南約70公里的高山上建有一座公主堡，到現(xiàn)在還存在,，據(jù)說這就是當(dāng)年公主一行人所建立的城堡,，公主堡建在海拔4000米的高山上，這里也是古代絲綢之路咽喉所在,。

現(xiàn)存的公主堡遺址只剩下一些殘存物組成,，依山而建，延綿2000多米,，可見當(dāng)年的雄偉,，既然起名公主堡，肯定跟當(dāng)年的華夏公主有關(guān),，公主和他的族人在當(dāng)?shù)厣娣毖?，就逐漸形成了今天的塔吉克族人的先祖之一，塔吉克人稱公主堡為“克孜庫爾干”,，也就是姑娘城的意思,。