心高求佛道,，調(diào)心第一春,。

天撥順道暢，慈善樂調(diào)欲,。

調(diào)心,，即調(diào)整人的后天識(shí)心，使之靜化,，歸于本性圓滿之心的過程,。如禪宗的《牧牛圖》，講的是調(diào)心的過程,?！毒哦捫摹肥堑篱T的調(diào)心，使心性純熟,，以之入道,。

《悟真篇》詩云：“了了心猿方寸機(jī)，三千功行與天齊,。自然有鼎享龍虎,，爭(zhēng)奈擔(dān)家戀子妻,。”講的是調(diào)心好了,，在外積功行,。可以煉丹成道,。這也是“內(nèi)調(diào)心性,，外積功行”之舉,。

 古人要求學(xué)徒三年擔(dān)心打柴,，就是磨性調(diào)心的過程。有個(gè)調(diào)心的過程,，以后修證之路才會(huì)更牢固,，調(diào)心如打地基，地基打牢固了,，往后走就越穩(wěn),。

常言講“地基不牢，地動(dòng)山搖,?！本褪侵v調(diào)心的重要性。

    心高求佛道,，

 心高,，有兩種解釋，高者,，志向高遠(yuǎn)也,。即有大的愿力，大的魄力,，才有資格學(xué)佛修道,。古語云：“學(xué)佛修道是大丈夫之為，非帝王將相能為也,?！奔礇]有懸崖撒手，自肯承當(dāng)?shù)木?，修不了佛道,。這是一種解釋。

心高,，另外一種說法是心不腳踏實(shí)地,，心高氣傲，形容一個(gè)人的心性修養(yǎng)狠差,。而這樣的人也可以通過學(xué)佛修道而轉(zhuǎn)化心地,，即浪子回頭,，佛道是有教無類，不舍棄一個(gè)眾生,。這是佛道的慈悲,，是圣賢的陰德。

   調(diào)心第一春,，

 禪宗,，又稱為心宗，也稱為心地法門,，道門稱“觀心得道”故,，一切法皆為調(diào)心而生，即心生種種法生,，心滅種種法滅,。一切法都是治心，調(diào)心而設(shè),。心調(diào)好了,，一切法皆可舍去。

 故調(diào)心純熟,，后面的一切修持,，如高屋建瓴，順勢(shì)而為,。無為而修,，自自然然。如陳師寫的偈：“常使心清凈,，先天自吸引,，饑餐困來眠，與道自相應(yīng)”,，心清凈了,，即是調(diào)心好了，后面的修為如春天樣,，生機(jī)勃勃,，一馬平川，無為而成,。

   天撥順道暢,，

 常言道：“人算不如天算”，天之道損有益而補(bǔ)不足,，天吊維持運(yùn)行的平衡,。故平衡陰陽以德合天，才能上合天心,，下合人心,，處之以和,。

即天德配人和，萬物自然春,。人和以德,。德可和萬幫。德配天地者,，天常幫之,，即天道無親，常與善人,，以德以善格天,，則修道之路上會(huì)暢行無阻。

  慈善樂調(diào)欲,，

 慈善,，即修持路上,，要以慈悲心,，善行為要。因?yàn)榫凵瞥傻?，而神明自得?nbsp;

善可以生陽,，陽生自樂，慈善的路上是快樂的,，歡喜的,，以慈以悲，以喜以舍而幫助眾人,，利人即利己,，布施對(duì)治貪欲，慈悲對(duì)治嗔欲,，這樣六度萬行,，以度自身，以調(diào)貪欲,，欲盡性平,，以道相親，以道相應(yīng),。