》Friedrich von Hayek《

翻譯：馮克利

?  當(dāng)他那本今天已廣為人知的《就業(yè)、利息和貨幣通論》出版時(shí),，我沒(méi)有進(jìn)行駁斥……但后來(lái)我對(duì)此深感內(nèi)疚,。

即使對(duì)于那些雖然認(rèn)識(shí)凱恩斯，但絕不贊同他的貨幣理論,，甚至不時(shí)認(rèn)為他的言論有點(diǎn)不負(fù)責(zé)的人,，此公仍會(huì)給他留下難忘的印象。特別是在我這代人（他比我年長(zhǎng) 16 歲）眼里,，他在獲得經(jīng)濟(jì)學(xué)家的盛名前很久,，就已經(jīng)是個(gè)英雄人物了。對(duì) 1919 年和約中的經(jīng)濟(jì)條款挺身加以反對(duì)的,，不正是他嗎,？雖然有些老一輩頭腦更敏銳的思想家指出過(guò)他的論證中的理論缺陷,，我們還是欣賞他那些才華橫溢的著作，因?yàn)樗鼈冎毖圆恢M,，思想獨(dú)立,。這個(gè)博學(xué)多聞、嗓音迷人且滔滔善辯的人,，使我們中間有幸與他建立個(gè)人交往的人，很快就對(duì)他大為傾倒,。

我第一次遇到他是在 1928 年,，那是在倫敦經(jīng)濟(jì)周期研究所的一次會(huì)議上。雖然在利潤(rùn)理論的某些問(wèn)題上我們?cè)?jīng)爭(zhēng)執(zhí)不下,，但此后我們一直保持著友誼,。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們很少意見(jiàn)一致，卻有著許多共同的興趣,。他的舉止有點(diǎn)盛氣凌人,，對(duì)年輕人的不同意見(jiàn)會(huì)武斷地置之不理。不過(guò),，要是有人支持他,，此后他便會(huì)永遠(yuǎn)尊重此人，即使他與這人意見(jiàn)相左,。我在 1931 年從維也納去了倫敦之后,，我們便一直有許多機(jī)會(huì)進(jìn)行交談或通信。

我曾應(yīng)《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》之約,，對(duì)他剛剛問(wèn)世的《貨幣論》進(jìn)行評(píng)論,。我用了大量精力撰成兩篇長(zhǎng)文，對(duì)于第一篇,，他用攻擊我的《價(jià)格和生產(chǎn)》作答,。我認(rèn)為自己大體上已駁倒了他的理論設(shè)計(jì)（基本上屬于第一卷的內(nèi)容） ，但我十分欣賞第二卷中許多深刻但欠系統(tǒng)的見(jiàn)解,。后來(lái)這些工作竟成徒勞,，使我大為失望，因?yàn)楫?dāng)文章的第二部分發(fā)表時(shí),，他對(duì)我說(shuō),，他在這段時(shí)間已改變了看法，不再相信他在那本書(shū)中所說(shuō)的話(huà)了,。

當(dāng)他那本今天已廣為人知的《就業(yè),、利息和貨幣通論》出版時(shí)，我沒(méi)有進(jìn)行駁斥,，這是原因之一,。但后來(lái)我對(duì)此深感內(nèi)疚,。我擔(dān)心在我完成自己的分析之前，他會(huì)再次改變看法,。雖然他把這本書(shū)稱(chēng)為“通”論,，但我以為它顯然是一部應(yīng)時(shí)之作，是他考慮到貨幣政策的需要而寫(xiě)的,。不過(guò),，我不予置評(píng)還有個(gè)原因，一個(gè)當(dāng)時(shí)我只隱約感覺(jué)到的原因,，不過(guò)回想起來(lái),，這個(gè)原因卻是決定性的：我與這本書(shū)的分歧主要不在于任何分析的細(xì)節(jié)上，而在于貫穿全書(shū)的一般方法,。真正的分歧在于,，我們今天所謂的宏觀分析是否正確。現(xiàn)在我認(rèn)為,，從長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)看,，《通論》的主要意義是，它決定性地促進(jìn)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的崛起和微觀經(jīng)濟(jì)理論暫時(shí)的衰落,，在這一點(diǎn)上沒(méi)有哪本書(shū)可以同它媲美,。

下面我還會(huì)解釋?zhuān)瑸槭裁次艺J(rèn)為這一發(fā)展基本上是錯(cuò)誤的。不過(guò)首先我要指出,，凱恩斯竟然要對(duì)宏觀理論的趨勢(shì)負(fù)責(zé),，這不啻是命運(yùn)的嘲諷，因?yàn)槭聦?shí)上他很少考慮當(dāng)時(shí)剛剛流行起來(lái)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué),，我認(rèn)為他對(duì)此毫無(wú)興趣,。他的各種思想全部是基于馬歇爾派的經(jīng)濟(jì)學(xué)，其實(shí)這也是他惟一了解的經(jīng)濟(jì)學(xué),。凱恩斯的涉獵領(lǐng)域甚廣,，但他的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)卻相當(dāng)狹窄。他從不閱讀法文以外的任何外文文獻(xiàn),，或如他本人所言,，對(duì)于德文材料，他只能理解那些他已經(jīng)知道的東西,。

一個(gè)奇怪的事實(shí)是,，第一次世界大戰(zhàn)之前他曾為《經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》評(píng)論過(guò)米塞斯的《貨幣理論》一書(shū)（正像不久前庇古評(píng)論維克塞爾一樣），卻絲毫沒(méi)有從中獲益,?？峙卤仨毘姓J(rèn)，凱恩斯在著手建立自己的學(xué)說(shuō)之前,，并不是個(gè)訓(xùn)練有素或經(jīng)驗(yàn)豐富的經(jīng)濟(jì)理論家,。他從很基礎(chǔ)的馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)起步,，而對(duì)瓦爾拉斯、帕累托以及奧地利人和瑞典人已經(jīng)取得的成果幾乎一無(wú)所知,。我有理由懷疑他是否曾充分掌握了國(guó)際貿(mào)易理論,。我認(rèn)為，他也不曾系統(tǒng)地思考過(guò)資本理論,，甚至作為起點(diǎn)的貨幣價(jià)值理論一一這是他的批評(píng)目標(biāo)一一好像也只是十分膚淺的數(shù)量理論中的交換類(lèi)型方程式,，而不是馬歇爾更為精湛的現(xiàn)金平衡理論。

顯然,，他從一開(kāi)始主要思考的就是各種總量,，在總估計(jì)數(shù)上總是十分薄弱（有時(shí)相當(dāng)空泛）。在 20 世紀(jì) 20 年代因英國(guó)恢復(fù)金本位而引發(fā)的論戰(zhàn)中,，他就是完全根據(jù)價(jià)格水平和工資水平，根本不考慮相對(duì)價(jià)格和工資結(jié)構(gòu),。此后他又越來(lái)越頑固地相信,，由于這些平均數(shù)和不同的總量是可以統(tǒng)計(jì)的，故有理由認(rèn)為它們至關(guān)重要,。他的結(jié)論完全是建立在這樣的信念上 在可計(jì)算的總量,，如總需求、投資或產(chǎn)出之間,，存在著簡(jiǎn)單而穩(wěn)定的函數(shù)關(guān)系,，而且這些假定的“不變因素”，具有可以從經(jīng)驗(yàn)上加以確定的價(jià)值,，這使我們能夠作出正確的預(yù)測(cè),。

但是在我看來(lái)，不僅沒(méi)有任何理由假定這些“函數(shù)”會(huì)保持不變,，我甚至認(rèn)為,，在凱恩斯之前很久，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就已經(jīng)證明了它們不可能保持不變,，隨著時(shí)間的不同,，它們?cè)跀?shù)量甚至方向上都會(huì)發(fā)生變化。這些關(guān)系當(dāng)然取決于微觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),，尤其是取決于受到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)忽視的不同價(jià)格之間的關(guān)系,，而所有的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都會(huì)將這些因素視為準(zhǔn)不變因素。它們隨著微觀經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改變而迅速變化著,，因此,，根據(jù)它們是不變因素的假設(shè)得出的結(jié)論，注定是十分錯(cuò)誤的,。

讓我用消費(fèi)商品的需求同投資總額之間的關(guān)系作一說(shuō)明,?？隙〞?huì)出現(xiàn)這樣的情況：消費(fèi)品需求的增長(zhǎng)將導(dǎo)致投資的增加。凱恩斯假設(shè)情況總是如此,。然而可以很容易地證明,，情況并非總是如此。在某種條件下,，對(duì)最終產(chǎn)品需求的增長(zhǎng),，必定導(dǎo)致投資的減少。正像凱恩斯的一般假設(shè)那樣,，只有當(dāng)一切生產(chǎn)要素和各種商品中有一部分閑置不用時(shí),，前一種假設(shè)才是正確的。在這種情況下,，消費(fèi)品的產(chǎn)出和資本物品的產(chǎn)出有可能同時(shí)增加,。

如果經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)處在充分或接近充分就業(yè)的狀態(tài)，情況就全然不同了,。這時(shí)只有暫時(shí)減少消費(fèi)品的產(chǎn)出,，才有可能增加投資的產(chǎn)出。這是因?yàn)橐朐黾雍笳?，必須把各種要素從消費(fèi)品生產(chǎn)中轉(zhuǎn)移出來(lái),。只有過(guò)上一段時(shí)間之后，增加的投資才會(huì)使消費(fèi)品流量有所增加,。凱恩斯指摘古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家犯了一個(gè)錯(cuò)誤,，但他對(duì)這個(gè)錯(cuò)誤的反對(duì)似乎同樣錯(cuò)誤，結(jié)果是他自己也受了誤導(dǎo),。他認(rèn)為——這只有部分道理——古典學(xué)派是把論證建立在充分就業(yè)的假設(shè)之上,，他則把自己的論證建立在可以稱(chēng)為充分失業(yè)的假設(shè)之上，即假定通?？偸谴嬖谥恳睾蜕唐分杏幸徊糠珠e置不用的情況,。

但是，這種假設(shè)至少同前者一樣不太符合實(shí)際,，甚至?xí)?dǎo)致更大的錯(cuò)誤,。對(duì)這個(gè)充分就業(yè)的假設(shè)作一番分析，即使它只有部分道理,，至少也有助于我們理解價(jià)格機(jī)制的功能,、不同價(jià)格之間的關(guān)系以及使這些關(guān)系發(fā)生變化的各種因素的意義。但是,，如果假定所有商品和要素都因過(guò)剩而隨手可得,，便會(huì)使整個(gè)價(jià)格體系變得多余，它將成為無(wú)法確定和不可理解的事情,。一些最正統(tǒng)的凱恩斯信徒,，會(huì)頑固地把傳統(tǒng)的價(jià)格決定和分配理論這些構(gòu)成經(jīng)濟(jì)理論的基石一概棄之不顧,，但我想這樣一來(lái)，他們也就無(wú)法理解任何經(jīng)濟(jì)事務(wù)了,。

按照這種信念,，增加額外的貨幣，就會(huì)使商品數(shù)量相應(yīng)增加,，這注定會(huì)導(dǎo)致十分幼稚的通貨膨脹謬誤的再度出現(xiàn),，而我們本來(lái)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)早已把這種謬論徹底根除了。我?guī)缀踅z毫也不懷疑,，戰(zhàn)后的大多數(shù)通貨膨脹要?dú)w咎于這種過(guò)分簡(jiǎn)單的凱恩斯主義,。恐怕凱恩斯本人也不會(huì)贊成這樣的理論,。我很有把握地認(rèn)為,，如果他依然在世，他會(huì)是反對(duì)通貨膨脹最堅(jiān)決的斗士,。

大約在我最后一次見(jiàn)到他時(shí),，即在他去世的幾周前，他曾多少坦率地對(duì)我這樣說(shuō)過(guò),。這段時(shí)間他在其他方面有著充滿(mǎn)睿智的見(jiàn)解，因此值得我重復(fù)一下他的談話(huà),。我問(wèn)他,，對(duì)于他的一些信徒對(duì)他的理論的作用所作的解釋?zhuān)欠裼兴琛Ｋ卮鹫f(shuō),，這些理論在 20 世紀(jì) 30 年代有著迫切的需要,。但我確信，一旦它們變得有害,，他會(huì)很快讓公眾輿論發(fā)生變化,。我對(duì)他有所責(zé)怪，不過(guò)是因?yàn)樗堰@樣一部應(yīng)時(shí)之作稱(chēng)為“通論”,。

他雖然喜歡擺出一副能夠預(yù)卜禍?zhǔn)碌珱](méi)有人聽(tīng)得進(jìn)去的先知模樣,，其實(shí)他對(duì)自己的說(shuō)服力還是極為自信的。他相信自己能左右公眾輿論,，就像音樂(lè)大師演奏自己的樂(lè)器一樣,。與其說(shuō)他是學(xué)者或研究者，不如說(shuō)他更像位藝術(shù)家和政客,，這乃是他的天賦和嗜好使然,。他雖然天資卓絕，但他的思想并不單純受理性因素的影響,，美學(xué)和直覺(jué)對(duì)他起著同樣強(qiáng)烈的作用,。他學(xué)習(xí)新知易如反掌,，記憶力超群。但直覺(jué)使他不加證實(shí)便相信結(jié)論,，使他用不同的理論去證明同樣的政策,，甚至使他不能耐心地從事緩慢而艱苦的思考一一而這才是使知識(shí)正常發(fā)展的憑藉。

他如此多才多藝,，這使得人們?cè)谠u(píng)價(jià)他這位大人物時(shí),，說(shuō)他的經(jīng)濟(jì)學(xué)既錯(cuò)誤又危險(xiǎn)，幾乎成了無(wú)關(guān)宏旨的迂腐之論,?？紤]到他只把很少的時(shí)間用在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響,，以及他主要作為經(jīng)濟(jì)學(xué)家被人懷念,，真是既奇怪又可悲。就算他從未寫(xiě)過(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)文章,，所有認(rèn)識(shí)他的人也會(huì)把他當(dāng)作一個(gè)偉大人物來(lái)紀(jì)念的,。

在生命的最后五六年里，他雖然疾病纏身,，仍全心全意投身于公共事務(wù),，對(duì)于他在這段時(shí)間報(bào)效祖國(guó)的事跡，我無(wú)法利用自己的了解詳加敘說(shuō),。但在這幾年里我和他交往最多,，逐漸加深了對(duì)他的了解。倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)遷至劍橋,，當(dāng) 1940 年我必須在劍橋一直逗留下去時(shí),，他在他的學(xué)院為我找到了一套寓所。到了周末,，當(dāng)他找回劍橋的閑適時(shí),，我同他見(jiàn)面的時(shí)間很多，得以對(duì)專(zhuān)業(yè)之外的他有所了解,。大概是因?yàn)樗霃姆敝氐氖聞?wù)中放松一下,，或是因?yàn)樗麖氖碌墓俜焦ぷ鞫忌婕皺C(jī)密，這使他最清楚地向我展示了他的其他愛(ài)好,。他在戰(zhàn)前便減少了生意上的應(yīng)酬,，并且放棄了學(xué)院津貼，但他在官方工作之余積極從事的活動(dòng)仍會(huì)耗盡其他大多數(shù)人的精力,。他像平時(shí)一樣,，仍對(duì)藝術(shù)、文學(xué)和科學(xué)事務(wù)保持著一貫的了解，并總是貫穿著強(qiáng)烈的個(gè)人好惡,。我尤其記得一件事,，今天在我看來(lái)，它可以作為許多這類(lèi)事情的典型,。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,，凱恩斯剛剛卸去政府的使命，又要去華盛頓參與一件結(jié)果十分重要的事情,。人們以為他會(huì)把全副精力都用在這件事上,，但是那天下午他給我們一伙人的款待，卻是大談美國(guó)收藏的伊麗莎白時(shí)代的書(shū)籍,，似乎這就是他此次訪美的惟一目的,。他本人在這方面是位很出色的收藏家，他也藏有這個(gè)時(shí)代的各種手稿和近代繪畫(huà),。

如上所說(shuō),，他的知識(shí)興趣也受著美學(xué)愛(ài)好的很大影響，這同樣適用于文學(xué),、歷史和其他一些領(lǐng)域,。他對(duì) 16 世紀(jì)和 17 世紀(jì)有著濃厚的興趣，他的知識(shí)至少擇其部分而言,，具備專(zhuān)家水平,。但是他十分討厭 19世紀(jì)，不時(shí)顯露出對(duì)它的經(jīng)濟(jì)史甚至經(jīng)濟(jì)理論史缺乏了解,，對(duì)一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家來(lái)說(shuō),，這未免令人費(fèi)解。

在這樣一篇短文中,，對(duì)指導(dǎo)著凱恩斯思想的一般哲學(xué)和人生觀,，哪怕作一個(gè)很簡(jiǎn)略的說(shuō)明,，也是我無(wú)法做到的,。這是一項(xiàng)必須從事的工作，僅有哈羅德（Roy Harrod）先生那部直言不諱的著名傳記是不夠的,。這大概是由于在凱恩斯身上,，有著同支配他那一代人的理性主義完全相同的特殊印記，他也想當(dāng)然地接受這種理性主義,。對(duì)于希望更深入地了解這一點(diǎn)的人,，我大力推薦他們讀一下凱恩斯本人的文章“我的早期信仰”，此文刊于一本題為《兩篇回憶》的小冊(cè)子中,。

最后我想就凱恩斯理論的未來(lái)說(shuō)幾句話(huà),。以上所言大概已經(jīng)表明，我認(rèn)為這一理論的未來(lái)并不取決于對(duì)他的具體公式的進(jìn)一步討論，而是取決于對(duì)社會(huì)科學(xué)正確方法的認(rèn)識(shí)在未來(lái)的發(fā)展,。凱恩斯的學(xué)說(shuō)將會(huì)僅僅作為一個(gè)一般方法的最突出最有影響力的事例呈現(xiàn)于世人面前,，而這個(gè)方法的哲學(xué)基礎(chǔ)是很成問(wèn)題的。它依靠一些可以進(jìn)行精確計(jì)算的數(shù)字,，這使它乍看上去好像比以往的微觀理論更科學(xué),，但是在我看來(lái)，它取得這種虛假的精確性,，是以忽視實(shí)際支配著經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的各種關(guān)系為代價(jià)的,。雖然微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有聲稱(chēng)得出了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)夸口能夠得出的量化預(yù)測(cè)，但是我相信,，只要我們學(xué)會(huì)讓自己滿(mǎn)足于前者更為平實(shí)的目標(biāo),，而不是像宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)那樣，為了人為的簡(jiǎn)化目的,，傾向于把現(xiàn)實(shí)中起作用的一切因素掩蓋起來(lái),，那么對(duì)于支配著經(jīng)濟(jì)生活復(fù)雜過(guò)程的原理，我們至少會(huì)有更透徹的認(rèn)識(shí),。我要斗膽預(yù)測(cè)一下,，一旦這個(gè)方法問(wèn)題獲得解決，“凱恩斯主義革命”看上去便不過(guò)是如下過(guò)程的一段插曲而已：

在正確的科學(xué)方法方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),，曾使我們已經(jīng)取得的許多重要見(jiàn)解銷(xiāo)聲匿跡,，但在經(jīng)歷了一番痛苦之后，我們終于又找回了它們,。