寶物難得，品相好的天珠可謂是萬里挑一,，鑒定天珠優(yōu)劣一個很直接的方式,，便是看它那些如同眼睛的花紋，常見的天珠都是二眼天珠或三眼天珠，頂 級的是九眼天珠,，百年不遇,，千 金 難 求。

　　古時候西藏便有一種十分珍貴的飾品,，被當地人們稱為“天珠”,，天珠是西藏是一種價值連城的寶石。因為它本身具有很高的價值,，得到了許多有錢人的追捧,。

　　古人也將黑色蝕染劑制作成較為粘稠的糊狀，用筆蘸取蝕繪在玉髓珠體的表面并經過后續(xù)工藝的處理來獲取想要的黑色紋飾,。但蝕染天珠的工藝技術來自于前一種蝕染方法,，而非后者，因為我們在殘斷天珠的斷裂剖面看到其孔道也被整條染黑,，這顯然是將白玉髓珠體鉆孔后浸泡入黑色蝕染劑中的結果,，黑色染液長時間充滿鉆孔，從而使整條孔道與珠體表層一同被染黑,。但并非所有的天珠都如此,，古代工匠也會根據不同的習慣先將未鉆孔的白玉髓珠浸泡在黑色染液中，待整個珠體表層被染黑后再給珠子鉆孔,，這樣制成的天珠孔道只在臨近孔口幾毫米處被染成黑色,，而孔道更深處仍然為天然白玉髓的色澤。

　　每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含神秘的加持力,，自古既是最神秘加持力之佛門圣物,，非佛緣深厚福報巨大之人難以見之、得之,，自古便有一珠而易良馬五十匹之說,。

　　西藏人民在釋迦牟尼佛像身上妝點許多佛家寶物，綠松石,、紅珊瑚,、珍珠、琥珀,、翡翠珠子等等,，此外還鑲上一百多顆珍貴天珠, 有寶瓶天珠、蓮花天珠,、二眼三眼天珠,、雙天地珠，最顯眼頭冠上三顆九眼天珠,。這些天珠整體設計合理,，布局嚴謹莊嚴,，佛衣雕刻工藝精湛，代表了藏族宗教的文化藝術,。

　　天珠用于敬奉佛菩薩之事跡具代表性的記載為貞觀十五年(公元六 四一年)文成公主下嫁吐蕃贊普松贊干布時,，帶了一尊從印度請來的佛像作為陪嫁，最 后這尊佛像坐落西藏拉薩大昭寺的釋迦殿內,，而這尊佛像即被西藏人民鑲上了百余顆各式各樣的天珠,，包括三顆，及三眼天珠,、二眼天珠,、寶瓶天珠(或稱永生瓶天珠)、虎紋天珠和其它帶眼天珠,。目前這尊佛像安奉于拉薩(Lhasa) 大昭寺的釋迦殿內,。

　　相傳喜馬拉雅山區(qū)有位邪神叫做羅侯羅，出沒無常,，每隔一段時間就會降災人間,，引發(fā)大瘟疫。西藏有位大成就者“金剛亥母”悲憫世人,，為消除地方瘟疫修法而降此珠,，天珠所到之處，瘟疫即除,，就可以消災去厄,，并有避邪保護之作用。