朋友最平等，也最自由,。

平等,，是朋友關(guān)系的第一個(gè)特點(diǎn)。

什么是朋友,？“朋”是兩個(gè)“貝”,，或兩系貝（五貝一系），兩貝一樣大,，兩系一樣多,，是平等的；“友”是兩只“手”,，左手和右手,，也是平等的。

○“朋友”甲骨文

事實(shí)上,，可以交朋友的,，其身份地位都大致相等，至少也都得是一個(gè)圈子里的人。比方說,，你就很難設(shè)想一個(gè)“大官”居然和一個(gè)“小民”成了朋友,。如果居然是，那就一定有別的原因,?；蛟揪褪秦氋v之交，或后者其實(shí)是隱士,，再不然就是交往時(shí)并未暴露身份,。所以，一個(gè)人如果社會(huì)地位極高,，便慢慢地會(huì)有孤獨(dú)寂寞之感,，甚至深感“高處不勝寒”，而皇帝則幾乎無一例外是沒有朋友的,，因?yàn)閷?shí)在沒有人能夠和他平等,。

朋友關(guān)系的第二個(gè)特點(diǎn)，則是“相同”,。

《易·兌》孔穎達(dá)疏云：

朋友之間,，總有某種共同之處，或同鄉(xiāng),，或同學(xué),，或同事，或同年,，或同道,，或同志，或性情相同,，或志趣相同,，或觀點(diǎn)相同，或境遇相同,。一旦發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn),，便很容易成為朋友。這一點(diǎn),，比平等還重要,。兩個(gè)人，如果相同之處極多,，情投意合,，一見如故,，也可能不在意身份地位的差異而成為朋友，比如“忘年之交”即是,。

一般地說,，“朋”是指相同者，如兩只貝,；“友”是指合作者,，如兩只手。所以“同心協(xié)力”又叫“朋心協(xié)力”,，有合作關(guān)系的人,、單位或集團(tuán)則叫友，如“友軍”“友邦”“外國友人”等,。在原非友誼的合作關(guān)系中,，如果合作得好，人們也容易成為朋友,。

事實(shí)上很多人的友誼,，便正是在長期的合作關(guān)系中建立的。同事,、同行,、戰(zhàn)友、伙伴有時(shí)即等于朋友,，道理也正在這里。

朋友不像兄弟,，是天意安排,；也不像夫妻，由父母選擇,。朋友就像情人,，都是自找的，最有自主權(quán),，也最能激起每個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的熱情,。更何況，有選擇,，就有自由,。既有結(jié)交的自由，也有斷交的自由,。同則交,，不合則散，既可相知于患難,，又可相忘于江湖,，比其他的人際關(guān)系,，寬松得多啦！

平等,，相同,，相合，而又自由可選擇,，關(guān)系就親密,，感情就深厚。

因此,，中國人對(duì)于友情和友誼,，相當(dāng)?shù)乜粗亍?/p>

在中國古代詩詞中，差不多每位詩人的作品,，都有相當(dāng)數(shù)量的篇幅是歌頌友情的,。

以李商隱為例，他的詩作,，只有一首懷念亡妻,，情詩也不過十五首左右，而寫給朋友或表現(xiàn)友情的,，不算唱和應(yīng)酬之作,，至少也是情詩的三倍之?dāng)?shù)。其中最有名的一首《夜雨寄北》,，曾有人認(rèn)為是寫給妻子的,，應(yīng)題作《夜雨寄內(nèi)》。

說是寫給妻子或是寫給友人,，都講得通,。“贈(zèng)內(nèi)詩”和“贈(zèng)友詩”難以區(qū)分,，豈非恰好證明“愛情”受到限制,，而“友情”則無論如何深厚也不會(huì)被視為過分？

事實(shí)也是如此,。

如不說明是朋友,，你看像不像情人？“你耕田來我織布”,，又像不像朋友,？豈但像朋友,，甚至像“互助組”“合作社”。愛情與友情既然如此錯(cuò)位,，則一首詩究竟是贈(zèng)內(nèi)還是贈(zèng)友,，當(dāng)然也就難以弄清了。甚至也不必弄清,，因?yàn)楹梅蚱拊鞠衽笥?，好朋友也原本像夫妻?/p>

這“嘉賓”究竟是男是女,，是妻是友，也是搞不清的事,。因?yàn)椤奥埂笔羌橐庀?，“鹿鳴”可視為呼朋引類，也可視為發(fā)情求偶,；朋友來了固然要“鼓瑟吹笙”,，夫妻相愛也同樣是“琴瑟相諧”，都可以稱為知音,。所以我看不必細(xì)究,。“公私”尚且不分,，又何必一定要區(qū)分“妻友”呢,？

顯然，正是由于上述種種原因,，友情才特別發(fā)達(dá)，也才特別珍貴,。

總之,，有朋友是幸福的：

沒有朋友則是不幸的：

與朋友別離是痛苦的,，因此應(yīng)報(bào)以豁達(dá)的態(tài)度：

而無論走到哪里都有朋友,，則當(dāng)視為人生之最大幸事：

友情之珍貴，實(shí)非言語所能表達(dá),。