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【教育讀書】 讓“快樂無意識(shí)”成為學(xué)習(xí)的原點(diǎn),， 是教育面向未來最根本的轉(zhuǎn)折 蘇州科技城實(shí)驗(yàn)小學(xué)教育集團(tuán)總校長 徐 瑛  教育需要展開對人性的進(jìn)一步探索 學(xué)習(xí)究竟應(yīng)不應(yīng)該是快樂的,，是一個(gè)在教育界爭執(zhí)不休的話題。 這要從人性的需求說起,。 馬斯洛的“需求金字塔”理論告訴我們,，人的需求即人們對某種目標(biāo)的渴求和欲望，有多種層次,，從生存所需的基本需求,，到精神層面的高層次需求。 有一種說法認(rèn)為,，“需求”只能隨著年齡的增長,，從低層次開始，逐漸走向高層次,。但馬斯洛并不贊同這一觀點(diǎn),，他認(rèn)為兩者之間不存在遞進(jìn)關(guān)系，人類恰恰是這個(gè)地球上最獨(dú)特的物種：即便基礎(chǔ)的生理需求還沒有得到滿足,，也并不影響他萌生“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的需求,。 需求則產(chǎn)生“動(dòng)機(jī)”，它是驅(qū)使人選擇某種行為的內(nèi)在力量,。人之所以愿意做某件事,，是因?yàn)檫@事情能滿足自己的某種需求。 所以這首先是一個(gè)心理學(xué)范疇的話題,。我想,，如果教育工作者能把心理學(xué)和教育學(xué)結(jié)合起來，或許會(huì)催生更具人性的教育,，也更能夠調(diào)動(dòng)教育中的人性潛能,。 “需求”“動(dòng)機(jī)”“行為”之間的關(guān)系是怎樣的呢？通常來說,，人是在有了基本需求之后,，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)機(jī),，在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下行為發(fā)生。行為是對需求的回應(yīng),，舊的需求一旦得到滿足,，便產(chǎn)生新的需求，不斷循環(huán),，形成一個(gè)閉環(huán),。 正因?yàn)槿绱耍覀冇斜匾诮虒W(xué),、管理當(dāng)中去思考孩子的需求,、動(dòng)機(jī)以及行為之間的關(guān)系，有必要去觀察孩子們的行為,，并分析造成他們某類行為的原因和動(dòng)機(jī)是什么,，以及這背后的需求又是什么？或許通過這樣的關(guān)聯(lián)性思考,，能夠真正幫助孩子解決問題,。 馬斯洛在《對人性的進(jìn)一步探索》一書里說過這樣一句話——一個(gè)人除非在生命的每一時(shí)刻都敢于傾聽自己，否則他不可能對生活進(jìn)行明智的選擇,。 當(dāng)我第一次看到這句話,，我想到了“吾日三省吾身”。其中最重要的”省“,，就是讓自己安靜下來,，找到自己，明白自己真正需要什么,，關(guān)注自己存在的意義是什么......我們一旦理清這些問題,，行為也自然就明朗了。 成人如此,，孩子也同樣如此,。 個(gè)人幸福與內(nèi)在動(dòng)機(jī) 人的動(dòng)機(jī)又分外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī),。我們通常意義上講的外部刺激——金錢,、名譽(yù)、地位都是外在動(dòng)機(jī),，它能滿足我們的欲望,；而對“幸福”的追求,，則源自于內(nèi)在動(dòng)機(jī),。 內(nèi)在動(dòng)機(jī)源自何處？我想到了三個(gè)關(guān)鍵詞,，即：勝任,、自主和聯(lián)結(jié),，這是人類最基本的心理需求。當(dāng)我們靠近這個(gè)心理需求時(shí),，內(nèi)在動(dòng)機(jī)便會(huì)引導(dǎo)我們做出一系列正向積極的行為,，從而獲得個(gè)人幸福。 心理學(xué)名著《內(nèi)在動(dòng)機(jī)》這本書告訴我們,，個(gè)人想要獲得幸福,，一定要充分靠近內(nèi)在動(dòng)機(jī)，用自主激勵(lì)的方式來產(chǎn)生行為,?！斑@意味著人們的行為出于自己的真正選擇，在行動(dòng)中被真正的自我所掌控,，而不是外部控制,。” 我們自己也能感覺到,，一個(gè)人能持續(xù)做一件事,，即便遇到困難也不放棄，始終堅(jiān)持,，這種行為一定是來自于內(nèi)在動(dòng)機(jī)的那一部分,。因?yàn)樗型庠趧?dòng)機(jī)都是短暫的，當(dāng)外部刺激消失,，動(dòng)機(jī)就沒有了,，所對應(yīng)的行為自然也不復(fù)存在。 因此,，當(dāng)今尤其需要關(guān)注的課題,，就是在教育的過程中，我們能否以及以什么樣的方式,，去喚醒學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力和內(nèi)在動(dòng)機(jī),？但現(xiàn)實(shí)是常常我們做了太多控制，孩子的成長學(xué)習(xí)被控制在老師家長的要求中,，內(nèi)在動(dòng)機(jī)失去了萌芽的機(jī)會(huì),。 我十分贊同“幸福最終來自心靈的解放”這一說法，克里希那穆提在《教育就是解放心靈》一書中,，總結(jié)了內(nèi)在動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的三大基本心理需求,，包含三個(gè)關(guān)鍵詞。第一是“自主”：一個(gè)人的行為需要自主選擇權(quán)和決定權(quán),，當(dāng)他有了這些感受,，自主的心理需求得到滿足時(shí)，就會(huì)調(diào)動(dòng),、激發(fā)內(nèi)在動(dòng)機(jī),。 第二是“勝任”：人人都希望事情能被自己掌控,，朝著自己能駕馭的方向發(fā)展。如此,，便會(huì)帶來成就感和滿足感,，進(jìn)而產(chǎn)生幸福感。 第三是“聯(lián)結(jié)”：這是一種非常重要的心理需求,，它指向每個(gè)人都需要和外部世界產(chǎn)生交互,，在交互過程中感知自己的存在和快樂。 科學(xué)家告訴我們,，人其實(shí)是具有人性的動(dòng)物,，是60億個(gè)堿基的組合，在進(jìn)化過程中,，需求的基因頑強(qiáng)地存在,，我們也因此才會(huì)存活、繁衍到現(xiàn)在,。 人的基本心理需求是否能得到滿足,，是教育過程最值得首先關(guān)注的要素。 激發(fā)“快樂無意識(shí)” 最后一個(gè)問題,，“基本心理需求”是如何轉(zhuǎn)化為“內(nèi)在動(dòng)機(jī)”的,？ 羅曼·格爾佩林，被學(xué)界譽(yù)為下一個(gè)引領(lǐng)“認(rèn)知心理學(xué)”的研究者,，在《動(dòng)力心理學(xué)》一書中說到：“快樂無意識(shí)”才是內(nèi)在動(dòng)機(jī)的根源,。所以解決問題的關(guān)鍵并不在于用邏輯說服或者培養(yǎng)意志力，而在于喚起一個(gè)人內(nèi)心深處的“快樂無意識(shí)”來發(fā)揮作用,。 在教育過程當(dāng)中,，當(dāng)孩子感受到學(xué)習(xí)的過程是快樂的，就會(huì)激發(fā)他的“快樂無意識(shí)”,，久而久之,，“快樂無意識(shí)”就成為他們產(chǎn)生“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”的原點(diǎn)。 “快樂無意識(shí)”該如何與教育過程結(jié)合呢,？羅曼·格爾佩林為我們梳理出三個(gè)路徑：第一,，充分利用高層次的成就感產(chǎn)生更大的快樂動(dòng)機(jī)；第二,，充分利用活動(dòng)過程產(chǎn)生的動(dòng)力,；第三,，充分利用人際交往中產(chǎn)生的動(dòng)力,。 其實(shí)，這和此前所說的人類三大基本心理需求非常吻合,，就意味著人的基本需求和刺激“快樂無意識(shí)”產(chǎn)生的思路,、方法是可以匹配在一起的,。 通過上述學(xué)習(xí)，作為校長,，我開始審視學(xué)校該如何激發(fā)學(xué)生的快樂動(dòng)機(jī),，滿足他們的成長需求。 2015年,，我們學(xué)校引進(jìn)了芬蘭的一個(gè)財(cái)商課程,，之后，根據(jù)這個(gè)課程設(shè)置了學(xué)生行為銀行體系,，并依托于這個(gè)體系構(gòu)建起學(xué)生評價(jià)系統(tǒng),。 我們校園銀行體系的貨幣叫“蝌蚪幣”，硬幣和紙幣都有,。在學(xué)校,，每位學(xué)生還有自己的存折。利用這一體系,，我們設(shè)計(jì)了追“習(xí)慣星”活動(dòng),，培養(yǎng)孩子們成為好習(xí)慣追星族，用好行為換得蝌蚪幣,。 同時(shí),，我們還設(shè)置了校園創(chuàng)業(yè)生活，鼓勵(lì)孩子們通過合作創(chuàng)業(yè),、班級創(chuàng)業(yè)掙蝌蚪幣,。學(xué)校會(huì)不定期開展校園日常生活趣味活動(dòng)，引導(dǎo)孩子們和同伴一起去消費(fèi)蝌蚪幣,。如此一來,，“評價(jià)”就流通起來了，與之前給學(xué)生發(fā)貼紙,、在墻上張貼進(jìn)步榜的傳統(tǒng)評價(jià)方式相比,，效果大不相同。 為了更好地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力,，學(xué)校還設(shè)置了一套成體系的獎(jiǎng)勵(lì)措施和機(jī)制,。學(xué)校的瑛瑛校長小助理會(huì)策劃、發(fā)起很多活動(dòng),，為孩子們消費(fèi)蝌蚪幣創(chuàng)造條件,。我們學(xué)校有一個(gè)智能暖棚，里面種了有機(jī)蔬菜,，學(xué)校鼓勵(lì)孩子們在蔬菜上市售賣時(shí),，用蝌蚪幣把菜買回家，給父母烹飪“孝心菜”,。通過這樣的方式,，學(xué)校便把一系列好行為串聯(lián)起來了,，喚醒、激發(fā),、調(diào)動(dòng)起孩子們的正向情緒,。 我們還設(shè)置了班級”機(jī)會(huì)卡“，通過多樣化的機(jī)會(huì)設(shè)置,，“引誘”孩子們加入“瑛瑛校長聊天室”和校長面對面聊天,、進(jìn)入咖啡吧開展自主游戲、去影音室觀影等,。這幾年,，我們學(xué)校一直在做生活教育，我們認(rèn)為“好好生活就是教育”,，我們的理想狀態(tài)就是讓每一個(gè)普通的日常,，都蘊(yùn)含著教育的意義和價(jià)值，讓老師快樂育人,，學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。 校園應(yīng)該是孩子們快樂徜徉的地方,，我們學(xué)校所有的市場中午都對孩子全程開放,，午休時(shí)光，孩子們可以快樂的消費(fèi)自己的蝌蚪幣,。我們的教育是在回歸,，我們希望能在這個(gè)回歸的過程中，讓孩子在校園生活中,、在我們的教育設(shè)計(jì),、關(guān)愛中獲得更多快樂。 范梅南在《教育的情調(diào)》一書中談到：學(xué)生不是容器,，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命,，是有需求的生命體。羅曼·格爾佩林也曾說：快樂動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的法則很簡單——讓我們的行為過程減少痛苦,，增加快樂,。我想這一點(diǎn)，或許正是傳統(tǒng)教育面向未來最根本的轉(zhuǎn)折,，最好的打開方式,。 全球同此涼熱，我們所有的學(xué)習(xí)場景,、學(xué)習(xí)方式甚至學(xué)習(xí)內(nèi)容的改變,，無非都指向這一條通往人性的道路。    |
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