引發(fā)負(fù)面情緒的念頭今天做好飯,，準(zhǔn)備吃飯的時候,，橙子剛好在搭積木,，我叫他吃飯,。他說要等一下，于是等了他5分鐘,，其實我是想吃飯,，因為飯菜熱騰騰才最好吃，涼了不好吃,； 這是我當(dāng)時的念頭,，總之，我的這個念頭基于這些標(biāo)準(zhǔn),，于是得出的答案就是“最好盡快吃”,；或者說“我想要盡快吃”。 但是另一方面,，橙子也有自己的事情,，我得尊重他，特別是他的事情也需要有始有終,，不能隨便中斷,，于是我忍住“吃的情緒”，等他,，期間提醒過他,，說：“不要太久，飯菜涼了”,。 他搭完積木,，剛好媽媽下班回來，橙子又說：“我要便便”,。 那好吧，再等,，并且提醒他不要在里面玩,，因為我們在等,。  他便完出來,，于是又跟剛回家的媽媽各種折騰與說話，我提醒他們要洗手吃飯了,，我開始覺察到了我生氣的情緒。 大概又過了5分鐘,，終于3個人坐下來,，準(zhǔn)備唱感恩歌，但是橙子又先咬了一口肉,，于是又得等他吃完那一口,，然后開始唱,。 整個過程，特別是到最后的唱歌階段,，我一直在覺察,，我知道我生起了情緒，就差爆發(fā)出來了,。 唱歌的時候,，我在覺察那個“想要趕快吃的念頭”,，正是這個念頭使得我在這15分鐘的時間里,，好像被情緒完全控制著，特別是這是一股“吃”的情緒,，這股情緒在3個環(huán)節(jié)里面均被暫?；蛘叽驍啵耶?dāng)然也生起了情緒,，只是我已經(jīng)形成的一些反本能一直在調(diào)節(jié)著,，確保我不會被情緒控制著暴走，因此我沒有把情緒發(fā)出去,，而是保持在我的控制之下,。 最后在唱歌的時候,，我就完全在覺察剛才怎么會這么著急與生氣,，為什么會這樣，才知道原來是“想吃的念頭”,，以及與這個念頭相對應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)，正是這些念頭使得我差點把情緒發(fā)出來,，或者指責(zé)橙子如此“拖拉”,，雖然期間已經(jīng)有些表現(xiàn)出不耐煩的表情，就差爆發(fā),。 控制情緒的奧秘之一：閉緊嘴巴但是正如我在以前的文章中指出,，當(dāng)我們覺察到情緒的時候，控制情緒的其中一個秘訣,，就是不讓它發(fā)出來，這樣就可以讓它保持在可控而不至于暴走的狀態(tài),，這是大腦的特征決定的,，因為憤怒的情緒一旦暴發(fā)，它會越來越大,，這可以說是一個原理般的大腦情緒特征,。 因此，生氣的時候,，只要保持閉緊嘴巴,，就可以把情緒保持在可控的范圍內(nèi)，這就為調(diào)節(jié)預(yù)留了空間,，所以在這15分鐘的過程中,，我就一直保持對它的覺察，閉緊嘴巴,，保持靜觀,。 同時，平時經(jīng)常訓(xùn)練的對孩子的包容心態(tài),，在這個關(guān)鍵時刻也發(fā)揮了作用,，這里的大腦原理就在于事先編碼，即我事先在大腦里面編碼了對孩子的如下這些認(rèn)知：
這幾個編碼所形成的反本能認(rèn)知,，使得我更能夠理解他人的各種不可理喻的行為,，特別是孩子的挑戰(zhàn)性行為，從而產(chǎn)生寬容之心,。 這種認(rèn)知,，使得我在開頭面對孩子的那些行為時，可以做到?jīng)]有利用大人的權(quán)威而直接命令孩子,，而是能夠尊重他,，并且能夠以商量般的口氣來提醒他，而不是發(fā)脾氣,。 于是,，解決情緒沖突的兩個關(guān)鍵點，其一就在于產(chǎn)生情緒的念頭,，其二就在于提前編碼的作用于前額葉的寬容之心,，這就是感恩的力量； 但是我發(fā)現(xiàn),，對我們困擾最大的,，是作用于動物腦的念頭，這個可以說是底層的基礎(chǔ),，如果我當(dāng)時的念頭非常強烈,，那么基于前額葉的調(diào)節(jié)幾乎是不太可能，不管是否已經(jīng)事先編碼,，因為即使是事先編碼的神經(jīng)元信號,，也不可能達(dá)到本能的速度與效率。 因此,，作用于動物腦的念頭,，幾乎就決定著一切人性。 念頭是所有修行的核心實際上,，如果大家也了解過其他文化,，特別是經(jīng)典的佛法與老子的《道德經(jīng)》，你會發(fā)現(xiàn),，這類文化它通篇所詮釋與所要試圖攻克的東西,，正是作用于動物腦的念頭。 可以說老子所提出的無為,，本質(zhì)就是讓我們不要有念頭,，如“爭”的念頭，比如第三章節(jié)“不貴難得之物”“不尚賢”“不見可欲”,，三個主張都是作用于動物腦的欲望,，因此,，老子作了一個比喻，說最佳的狀態(tài)就像水一樣,，不但不爭,，而且還處下游，因此水是最接近道的狀態(tài)的,。 佛陀的四法?。嚎啵瑹o我,，無常及因果,，全都是為了讓我們放下我執(zhí)的念頭的，正是念頭引發(fā)了我們的一切情緒,，特別是一切痛苦情緒。 在《第一性原理的思維模型》中關(guān)于大腦原理章節(jié)中,，我們知道欲望所產(chǎn)生的“想要念頭”就是作用于我們快感中心的多巴胺,，而同時產(chǎn)生的“不想要”念頭就是作用于恐懼中心的杏仁核，這兩者如同一枚硬幣的2個面,，相生相伴,。 比如： 產(chǎn)生想要“贏”的念頭，就會產(chǎn)生“害怕輸”的念頭,； 產(chǎn)生文章開頭的那些標(biāo)準(zhǔn),，就會產(chǎn)生想要趕快吃的念頭，這個念頭的反面,，就是害怕“不能盡快吃”,，當(dāng)真的發(fā)生不能盡快吃的事情時，動物腦立即產(chǎn)生恐懼情緒,，用憤怒情緒來強化我們完成這個“想要盡快吃”的行動力,，這就是負(fù)面情緒的作用。 它就表達(dá)為生氣,，因此,，如果我不保持覺察，我就會通過對橙子發(fā)脾氣來解決這個“想要”的問題,，但是它完全是為自己的當(dāng)下那個欲望的,，完全是自私的。 在與橙子的生活里面,，可以說,，孩子的所有挑戰(zhàn)性行為，均會引發(fā)我們的動物腦情緒,。 比如吃飯的時候,，我們大人會產(chǎn)生吃飯的標(biāo)準(zhǔn),，對應(yīng)的就是“吃飯時要好好地吃，認(rèn)真的吃,，不要邊玩邊吃”,，但是只有動物腦的孩子，幾乎就一定會違背我們的這個標(biāo)準(zhǔn),。 結(jié)果,，每次橙子邊吃飯邊玩耍的時候，我都會不耐煩的讓他認(rèn)真吃,，特別是媽媽在的時候,，橙子往往就會特別不認(rèn)真，似乎媽媽對他的挑戰(zhàn)性行為更具有包容性,，這是一種基于母愛的天然品質(zhì),。 而我在以往，更多的是直接使用我作為家長的權(quán)威去命令甚至指責(zé)孩子,，直到最近,，才開始在保持覺察自我念頭的前提下，沒有情緒地,，運用前額葉去跟橙子平等地溝通,，而不是單方面的把情緒發(fā)在孩子的身上。 這就是我最近全面實時覺察念頭與能量后,，開始在具體事情中所體現(xiàn)出來的行為模式的調(diào)整,，我開始知道，如何根據(jù)大腦的原理,，更合理的去與橙子相處,，特別是如何接納與引導(dǎo)橙子的所有挑戰(zhàn)性行為，這種覺知與變化,，使得我們的家庭氛圍越來越和睦,，成員的身體情況似乎也從來沒有這么好過。 這就是為什么所有的修行,，都是從念頭開始切入,，念頭是一切修行的核心。 逃離“家務(wù)的念頭”我一直在想,，拖地這類事情的意義在哪里,？  作為一個事業(yè)心重的男人,，拖地這個事情一直困擾著我，我拖了有幾年了,，幾乎一直困擾到最近,，我才開始慢慢知道它存在的價值,。 在以前，我?guī)缀醵际悄芡七t就推遲的,，能不拖就不拖,。每次都是妻子提醒說：“家里好臟，一星期沒拖了,，該拖地了”,。 然后我就會像完全任務(wù)一樣去拖地，帶著這種念頭拖地時,，就會很馬虎應(yīng)對,，想要趕快干完，這期間,，我一直在做心理斗爭,，我一直在思索，到底如何對拖地這個事情,，生起正確的情緒,。 或者說，我該如何與“家務(wù)”這類事情相處,，這一直困擾著我，因為我不得不做它,。 最近我一直在更深層的覺察“念頭”背后的能量,，這使得我開始對拖地這樣的家務(wù)產(chǎn)生該有的感覺。 我們生活里面,，會有大量的類似于拖地這樣的“不想要”事情,，對我來說是大量的家務(wù)，它們被我們認(rèn)為是無價值,，無意義的事情,，這里的無價值關(guān)鍵在于，我們過度地沉浸在動物腦的自我世界里面,，比如我過度沉浸在自我的事業(yè)里面,。 而忽略了，我們的正常生活,，或者說我的事業(yè)所需要的土壤正是基于家庭的和睦與國家的安定,。 但是在正常情況下，動物腦不會去覺察這背后的底層能量,，它只關(guān)注它眼前的與自己密切相關(guān)的事情與情緒,，而忽略了基礎(chǔ)，忽略了他人,。 準(zhǔn)確地說,，我們的生活,，幾乎完全是基于他人的存在，這是我們正常生活的前提,，即使細(xì)化到拖地這樣一個小事情,，它也是正常生活的前提。 當(dāng)我這樣去覺察的時候,，我開始對拖地這類的事情產(chǎn)生力量,，我開始能夠在當(dāng)下認(rèn)真的拖地，因為我知道,，這個家庭的和諧正是建立在所有類似拖地這樣的小事情之上的,，做好每一個眼前的家務(wù)，生活自然就會更好,，而這個正常的和諧的生活正是我事業(yè)的前提與基礎(chǔ),。 因此，這些平凡的生活也正是所有那些平時被我們認(rèn)定為是沒有“意義”的事情組成的,，正是這些“沒有意義”的,，我們所要逃離的事情，默默地滋養(yǎng)著我們,，只是我們短淺的動物腦一直沉浸在自己的世界里面,，被自己的念頭遮蔽，因此看不到,，感受不到“自我念頭”以外的這些恩惠,。  頓悟“念頭”,，看透一切人性這就是念頭，當(dāng)我們產(chǎn)生一個“想要”念頭時,，對應(yīng)就會產(chǎn)生一個“不想要”念頭： 當(dāng)我認(rèn)為事業(yè)才有意義,，拖地這類家務(wù)沒意義時，我就無法正念拖地這類家務(wù),，我在拖地時就會痛苦,，想要逃離到我所認(rèn)為的有意義的事業(yè)上； 當(dāng)我產(chǎn)生想要趕快吃的念頭時,，橙子的行為阻斷了我的這個念頭,，我就會生起情緒，甚至有時還會把情緒發(fā)在橙子身上,，認(rèn)為是橙子“拖拉”,，而實際上是我動物腦的貪戀，我被動物腦的念頭控制著而已,。 當(dāng)我看懂念頭的本質(zhì)后,，我開始對一切引發(fā)我情緒的東西保持警惕,，我甚至給自己的大腦一個這樣的事先編碼，即：“所有引發(fā)我情緒的事件,，往往正是我所要接納的”,。 因為我之所以不接納，正是因為我產(chǎn)生了某些想要念頭,，而這些念頭如此稍微不注意,，就會成為我的主人，主宰我,，甚至讓我的情緒暴走,。 因此，對念頭越來越清晰后,，我開始給自己編碼了一些反本能： 比如我時刻保持安靜,，即使我已經(jīng)生起了情緒，甚至是大的情緒,，我都要努力讓自己閉好嘴巴,，保持安靜，這可以說是一個非常有用的技巧,，而它完全是基于大腦原理的方法,。 請記住，任何時候,，保持安靜,，閉嘴，你都有智慧解決問題,，而一旦你開始說話，特別是還帶上情緒,，你將立即失去解決問題的智慧,。 我給自己編碼的第二個重要的反本能，那就是時刻接受“變化”,，接納所有的“無?！?/strong>。 生活里面的所有意外,，都是我時刻準(zhǔn)備接受的,，我不拒絕它們，或者這樣說,，正是這些“意外”與“不想要”的事情,，在提醒著我們，每一個平淡的當(dāng)下,，都是一種幸福與滋養(yǎng),。 這就是小務(wù)虛在之前文章中提到的“逆向思維”,，接納所有的苦難與逆境。 當(dāng)你不抗拒逆境的時候,，你會發(fā)現(xiàn),，人生除了喜悅，還是喜悅,，人生就是一種恩惠,，被所有萬物恩惠著，結(jié)果,，我的內(nèi)心時刻都是被激勵著的,，我時刻保持一顆想要感恩與回饋之心。 正是這樣的力量,，驅(qū)動著我去做所有類似的“拖地”這類的事情,。 因此，正是這樣的力量,，驅(qū)動著我去克服與接納一切原先所謂的麻煩與痛苦,，使得生活似乎只有恩惠與被恩惠，滋養(yǎng)與被滋養(yǎng),。 因此,，當(dāng)你能徹底頓悟“念頭”時，你就能看透一切人性,，一切問題也隨之不再是問題,。 本文的大腦原理，特別是動物腦與前額葉的地位與關(guān)系均沒有詳細(xì)展開,，分析見《第一性原理的思維模型》,。 |
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