勢貫穿在書法作品之中,，有勢才有形，勢美謂之形美,，所以古人練書法很講究勢,。書法中的勢有筆勢、體勢,、氣勢之分,。勢即形態(tài)、氣象也,。

古人論書,，以勢為先，形從勢出,。其中筆勢指的是每一筆畫本身之勢,。體勢即眾畫結(jié)合之勢。氣勢指的是氣勢貫注,，心手合一,。

筆勢生動舒展

筆勢

古人作書，貴在用筆,。用筆結(jié)字取其勢,，得勢方有神韻。筆勢要以筆法為基礎(chǔ),，但筆法也因字的整體之勢決定的,。書法創(chuàng)作之前，要意在筆先,，胸有成竹,。而后下筆，往往勢如破竹,，分肌劈理,，因勢利導，使書法作品表現(xiàn)特定的藝術(shù)之美,。

例如正楷的鉤挑,，在漢隸八分書中，只有“平鉤″,，基本是向左平出,，不尖挑?？瑫械募馓?，實由豎奔向下一筆仰橫之一種帶筆。如果樹楷書之勢,，無所理解,，又怎么能談到書法呢,？

王羲之日:“筆勢，蓋書,，形學也,，有形則有勢。兵家重形勢,，拳法重撲勢,。義固相同，得勢便,，則已操勝算,。″

書法講究筆勢,，筆勢無定法,，一般是以書者性情和藝術(shù)美學決定的特點,。書法是線條的藝術(shù),，所以有肥瘦,、長短,、曲直、方圓,、平側(cè),、巧拙,、和峻等各種各樣之勢,。點畫之勢、變化無窮,，偃,、仰、敲,、側(cè),、斜、正,、大,、小、長,、短,、遠、近,，均須處理得高低有趣,，遠近相宜，疏密相和,，方圓周到,，變化迷離,。

《靈飛經(jīng)》筆勢圓勁精妙

二、氣勢

氣勢中的氣指的是氣韻,、氣勢,。作書時十分講究的。氣勢可分為內(nèi)氣與外氣,。二字八面流通為內(nèi)氣,，內(nèi)氣指的是筆畫疏密、肥瘦,、輕重,，若平板散渙。一篇章法照應為外氣,，外氣指的是虛實,、疏密、管束,、接上,、遞下、錯綜,、映帶,，第一字不可移至第二字，第二行不可移至第一行,。

氣勢磅礴

書法的氣勢從何而來,？怎樣才能使書法作品有氣勢呢？

清梁同書《頻羅庵論書》指出:“寫字要有氣,， 氣須從熟得來,。有氣則自有勢，大小,、長短,、高下、鼓正,，隨筆所至,，自然貫注成一片段，卻著不得絲毫擺布,，熟后自知,。

岳飛書法霸氣

古代優(yōu)秀作品，有的氣勢雄偉奔放,，具不可遏阻之勢;有的激越頓挫,，呈神采飛揚之態(tài);有的沉靜茂密;有的淋漓酣暢;有的縱橫舒展;有的精神團聚。手法雖然不同，但無不縱意馳騁,，文從理順,，心手交會，操縱自如,，給人一種血脈相通,、一氣呵成的藝術(shù)感受。缺乏氣勢的作品,，生硬板滯,，氣喪神散，毫無生意,。

草書氣勢豪邁

所勢之美是貫穿書法全幅的一種精神境界,。識勢是欣賞品評書法的一個重要標準。