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蘇軾為何能成為“宋四家”的扛把子,?專家分析:性格決定命運(yùn)

 茂林之家 2021-03-04

如果問千年以來,,哪個(gè)文人對(duì)中國文化的影響最大?我想非蘇軾莫屬,。他不僅僅是近千年來文壇的扛把子,,在書法上也被推舉為“宋四家”之首,而且后人沒有任何的異議,。那么這到底是因?yàn)槭裁茨??用一句廣告語來說,那就是:不走尋常路,。

想當(dāng)年,,年僅20歲的蘇軾跟著父親帶著弟弟一起參加“高考”,結(jié)果就中了進(jìn)士,。因?yàn)橐粋€(gè)美麗的錯(cuò)誤,,他沒有中了頭名,只得了第二,。他考試時(shí)所作的文章《刑賞忠厚之至論》中有“皋陶曰“殺之”三,,堯曰“宥之”三”的典故。

當(dāng)時(shí)的考官梅饒臣也是一介大儒,,竟然不知道這句話的典故從何而來,。于是考試之后就去問蘇軾,蘇軾竟然回答:“想當(dāng)然耳,,何必須要有出處,!”意思就是,這些是我想當(dāng)然的,,無需出處,。

通過這件事情,也由此可見二十歲的蘇軾已經(jīng)有了敢為天下先的抱負(fù),。當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽修知道后說:“此人可謂善讀書,、善用書,他如文章必獨(dú)步天下,。”后來蘇軾果然不負(fù)所望,,成為繼歐陽修之后又一位執(zhí)北宋文壇牛耳的一代領(lǐng)袖人物,。

蘇軾為何能成為“宋四家”的扛把子,?專家分析:性格決定命運(yùn)
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《赤壁賦》

蘇軾在文學(xué)上一個(gè)很大的成就就是對(duì)宋詞的貢獻(xiàn),他突破了之前“詞為艷科”的限制,,把詞從“詩馀”中解放出來,,從而使得日后的宋詞成為代表宋朝最高文學(xué)成就的樣式。

性格決定命運(yùn),,正是蘇軾這種敢為天下先的性格,,也造就了他的一生必定要起起落落,歷盡坎坷,。但從另外的角度來看,,若沒有這些磨難,又怎么會(huì)“天將降大任于斯人也”,,讓他成為一個(gè)千年來最有魅力的人物,。

蘇軾的這種與眾不同的個(gè)性,不僅僅體現(xiàn)在文學(xué)和書法上,,生活中的蘇軾,,在各個(gè)方面都喜歡“不走尋常路”。例如他自創(chuàng)“東坡肉”和“東坡帽”,,在黃州的時(shí)候做蜜酒,,定州釀松醪,惠州試桂酒,。文藝活動(dòng)方面用蔗滓畫石,,朱砂寫竹,在海南時(shí)燒煙制墨還差點(diǎn)把房子燒了,。而且他畫竹子也不同一般人的畫法,,米芾云:“蘇軾子瞻作墨竹,從地一直起至頂,。余問:何不逐節(jié)分,?曰:竹生時(shí)何嘗逐節(jié)生?

在書法上,,蘇軾一直非常推崇顏真卿,,認(rèn)為顏真卿是一個(gè)真正在書法上“推陳出新”的人物,顏真卿對(duì)書法的革新正符合蘇軾的胃口,。而顏真卿其實(shí)在蘇軾之前,,在北宋并不為人所重視,大家最多說顏真卿的“忠節(jié)”,,書法上學(xué)顏的是很少數(shù)的,。因此,,不知是顏真卿造就了蘇軾的書法風(fēng)格,還是蘇軾成就了顏真卿的書壇地位,,這還真不好說,。

蘇軾為何能成為“宋四家”的扛把子?專家分析:性格決定命運(yùn)

《東武帖》

顏真卿的《東方塑畫贊》和《爭(zhēng)座位貼》是蘇軾極為推重的兩幅作品,,在蘇軾的推動(dòng)下顏真卿成為了與“二王”并立的一座高峰,。他對(duì)唐代人物的總結(jié):詩至杜子美,文至韓退之,,書至顏魯公,,畫至吳道子,而古今之變,,天下只能事畢矣,。

因?yàn)樘迫嗽跁ā?strong>尚法”方面已經(jīng)發(fā)展到了頂峰,可以說把后世書法發(fā)展的道路幾乎都堵死了,。而“不走尋常路”的蘇軾獨(dú)辟蹊徑創(chuàng)造開啟了宋朝“尚意”的書風(fēng),,并且他說出了“書初無意于佳乃佳爾”的千古名言,這一書學(xué)思想也成為了后來對(duì)他人書法評(píng)價(jià)主要中心思想,。

蘇軾為何能成為“宋四家”的扛把子,?專家分析:性格決定命運(yùn)
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蘇軾為何能成為“宋四家”的扛把子,?專家分析:性格決定命運(yùn)

《寒食帖》

蘇軾的《黃州寒食帖》被譽(yù)為王羲之《蘭亭序》和顏真卿《祭侄文稿》后的“天下第三行書”,。巧合的是這三幅書法作品都是在無心于書的狀態(tài)下寫成的草稿:羲之醉酒下成就了《蘭亭序》;顏真卿悲痛欲絕的情況下寫就的《祭侄文稿》,;蘇軾在其情緒低沉的時(shí)候書寫的《寒食帖》,。

蘇軾為何能成為“宋四家”的扛把子?專家分析:性格決定命運(yùn)

黃庭堅(jiān)題跋

黃庭堅(jiān)在作品后題跋曰:“東坡此詩似李太白,,有恐太白有未到處,,此書兼顏魯公、楊少師,、李西臺(tái)筆意,,誠使東坡復(fù)為之,未必及此,。”意思是如果讓蘇軾重新寫一幅,,未必能達(dá)到這種效果。這就有點(diǎn)像王羲之酒醒后重寫《蘭亭序》數(shù)百遍也沒有達(dá)到酒醉時(shí)的效果一樣,。

在被貶黃州開始,,落魄的蘇軾開始接觸禪學(xué),并號(hào)“東坡居士”。正是這種思想上的轉(zhuǎn)變,,也導(dǎo)致了他人生態(tài)度的轉(zhuǎn)變,,于是唱出“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕,?一蓑煙雨任平生”的豪邁詞句。政治上的驚濤駭浪都經(jīng)歷過了,,這自然界的風(fēng)風(fēng)雨雨豈不是小菜一碟,。從此變得無慍無喜,成就了豪放派的詩詞風(fēng)格,。

在書法上,,蘇軾道出了“我書意造本無法,點(diǎn)畫信手煩推求”,,正是其書風(fēng)最好的評(píng)價(jià),,也從此開創(chuàng)了宋人的“尚意”之風(fēng)。

后來的黃庭堅(jiān)曾拜蘇軾為師,,另外一位宋四家的狂人米芾也曾經(jīng)專程去黃州拜見蘇軾,,正是這次相會(huì),蘇軾為米芾指點(diǎn)了棄唐入晉,、追溯二王的書法之路,,而蔡襄的書法繼承傳統(tǒng)遠(yuǎn)大于創(chuàng)新,因此蘇軾穩(wěn)居宋四家之首,。

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