望龍真經(jīng)      四種解議簡注

耕田的山里人

《望龍經(jīng)》系風(fēng)水之龍法中的陰陽化氣理論,。

望龍經(jīng)

論龍之法,，至星辰干枝格局俱備，似乎龍法已無余事矣,。然求地者,，必遍歷山岡，以辨其星辰格局,；遍踏一方山水,，以分其祖宗枝干；而后始得一地面,。則覓地者,，不亦勞乎。況何山無星辰,，何山非枝干,，覓得一山，又未必結(jié),，乃顧而之他,，則亦拙之甚乎，于此有道焉,。

每登一山,，不數(shù)節(jié)便知其結(jié)與不結(jié)，不結(jié)者則置之,，其結(jié)者則求之,。

既得其穴，于是步其后龍,，而辨其星辰,，以證吾穴之真?zhèn)危槐嫫涓窬?，以定吾龍之貴賤,；辨其枝干，以知吾龍穴之厚薄輕重焉,。蓋星辰格局枝干之外,，有一妙道以先之也。

得斯道者,，其求龍得穴,，如由基之射，一發(fā)便中,；如俊鶻之搏,，一擊便獲；巧而甚逸者矣,。斯道也,，備具斯經(jīng)，宜精求之,。

龍法先觀大祖宗,，龍樓寶殿弧角同。

聚講星辰合五九,，辭樓下殿發(fā)成龍,。

水火金為起伏脈，伏如蛇渡起天沖,。

木金水土星相間,，配化方為上格龍。

龍若無水不能生,，無火貴不至三公,。

水口四兇星出面，交戈砥柱北辰同,。

合此乃為大全局,，王侯將相出其中。

中等貴龍之態(tài)度,，列屏列帳好尋蹤,。

或若飛鴉并舞鳳，水星相間是真龍,。

青獅白象列捍門,，金龜靈蛇見潭洞,。

合此乃為中全局，為例九卿臺省中,。

州縣人才小貴地,，水口石曜落河生。

入山首先尋龍體,，穿落轉(zhuǎn)變識靈機,。

穿者平過并開帳，自高而下落者是,。

傳者子不離其母,，出脈過峽龍相類。

變者三五變化生,，大山生小粗生細,。

那枝虛花那枝實，只在陰陽化氣覓,。

心腰中出為活脈,，前去定結(jié)真奇穴。

貫頂飽面陰死脈,，只作應(yīng)樂羅城列,。

先認五星行度妙，訣看陰陽化氣竅,。

金木火星三陽曜,，水土二星屬陰曜。

陽龍行度又化陰,，陰化陽兮為真兆,。

陰陽不變不融結(jié)，絕陰純陽定絕滅,。

又有山頭看九星,，巨祿天財土屬陰。

貪狼紫氣是陽木,，金水文蕩陰水真,。

燥火廉貞陽火是，罡孤武太屬陽金,。

五星九星共合一,，尋龍觀星陰陽明。

水土星間金木火,，高山龍法此為真,。

臨江湖海山將盡，行龍多是水星形。

中間金木火一間,，卸落結(jié)穴在低平,。

如無化氣定不結(jié)，這般蕩體不須尋,。

又有平陽真妙訣,，識得陰陽法則真,。

覆手飽面劍脊陰,，平面仰掌陽脈多。

 瘦薄生來亦如陰,，肥厚生來亦是陽,。

這個陰陽好玩真，更有陰陽名六府,。

陰是太陰孛計土,，太陽紫氣羅為陽。

木火行龍聳卓立,，時師皆言為上格,。

若是孤陽無水土，剛木燥火定不結(jié),。

有等金星磊磊落,，若無水間不開陽。

時人盡道大傳小,，那曉黃金不結(jié)作,。

莫道兇龍不可裁，也有兇龍起家國,。

蓋緣未識間星龍,，貪中有廉文有弼。

武有破軍間斷生,，祿存或有巨門力,。

此是龍家間星法，到處鄉(xiāng)村可覓見,。

變星只有斷處名,，斷處多時星必變。

貪狼不變生乳頭,，巨門不變窩中求,。

武曲不變釵鉗覓，祿廉不變犁壁頭,。

文曲不變落平地,，破軍不變戈與矛。

輔弼不變燕窩仰，變與不變宜精求,。

木火星多穴不遠,，穴結(jié)上聚回龍穴。

但見水星落平地,，必結(jié)波心變陽局,。

金土多是橫過結(jié)，化氣二字總不脫,。

木火雖生無化氣,，為官無祿人丁替。

木土雖克配陰陽,，人丁大旺富貴地,。

若見金星變木星，一發(fā)絕宗祀,。

若見木星變火星,，拜相總虛名。

若見水星變金星,，清貴旺人丁,。

若見土星變水星，逃亡少余丁,。

若見土星變金星,，巨富出賢能。

若見水星變木星,，翰苑多文名,。

若見土星變木星，鼎甲輔朝廷,。

若見火星變金星,，孤寒痼疾盲。

若見火星變土星,，將相守邊聲,。

此訣不論生與死，只顧化氣泄天真,。 

五星之中水極秀,，只宜化動木火金。

土星宜化金木火,，火土不化卻純陰,。

木星非一樣，漲天平地形,。

文曲若掃蕩,，過峽曲動真。

動浪于三級，橫闊擺褶睜,。

幾般水星體,，細玩要分明。

龍既有化氣,，穴定有陰陽,。

陰龍行度陽龍結(jié)，陽龍行度陰龍藏,。

先賢以山名為龍,，以龍變化此相當(dāng)。

龍神得水方升變,，乾坤變化在陰陽,。

又有大小出脈形,，只喜陽生不喜陰,。

陰脈龍節(jié)行到此，子孫退敗見伶仃,。

又有胎息并孕育,，如同父母之血精。

天一生水地六成,，二五精華再此續(xù),。

橫闊三擺并二擺，水珠鶴膝蜂腰屬,。

走馬拋鞭并串珠,，之玄人字見動曲。

三節(jié)中間一點水,，此是真龍成胎定,。

胎成結(jié)穴自分明，弦棱并窟突證佐,。

左右天機不虛生,，陰陽唇臍分葬口。

穴上星辰龍上尋,，龍上觀星知穴情,。

若能窮得望龍理，仙師妙用心法傳,。

望龍解議(一)

(吳國師女口授金精山人述)

觀龍之法,，先看太祖太宗。龍樓寶殿,，天弧天角,，五九聚講，龍帶天池，重重開帳,，節(jié)節(jié)度峽,，穿田傳變，火水沖天,。

勢如萬馬,，自天而下。起則啄木飛空,，伏則生蛇渡水,。行龍有水土星辰相間，無水不生,，無土不成,。

龍無水星，不成變化,；龍無土星,，不成上格?？v富貴而不至三公,，土乃五星中之尊星帝座是也。故巨門土,，天財土，俱合格局,。

至大會之地,，眾山至止處，諸水朝元,，或一百里,，或二三百里，大會于此,，水口關(guān)局,，十?dāng)?shù)里，二三十里,，百十里,，山山起頂。要四兇關(guān)鎖,，天文北辰帝星,，鎖禁城門，并無枝腳落河,，此是大關(guān)局,。內(nèi)有王侯卿相,，一甲三公，莫大之貴,。

中會之地,，來龍或十?dāng)?shù)里，兩水三山,，天帳列屏,，飛鵝舞風(fēng)，大虛小伏,。水口三五里,，十?dāng)?shù)里，獅象捍門,，龜蛇鎖洞三五重,，內(nèi)有臺省九卿之貴。

小會之地,，來龍三五里,，十?dāng)?shù)里，水口不過一兩三重,，有枝腳落河交牙此是小關(guān)局,，內(nèi)結(jié)人才州縣小貴。

但五星變出九星,，九體十二用，九九八十一變,?；晌牟吓_中臺下臺,，貪巨武太陰是也,。若高聳須要卓拔飛揚，若低伏須要橫欄擺褶,，是故太祖分龍之處,，或五星，或九星,，褒講分枝,。

起伏升降，穿落傳變,。要屏枝干行龍,，干龍重重博換，誕謾不生峰,。枝龍行度多起峰,，傳變始祖太祖,，穿帳后要回環(huán)中頂。前出帳要在左右兩邊,，隱隱偷出陽脹分落下來少祖開帳近穴,，要在中心出脈方合法度。

但在府州縣大鄉(xiāng)村,，先看水口關(guān)局,，遠看諸山行龍，三五里,，有無穿落傳變間星化氣,。穿者出帳人帳，落者穿田過峽,。

傳者子不離母,，祖宗父母，出脈過峽,，與穴一樣相似,；變者陰陽變化，陽生隱隱而枝前去,，城垣結(jié)穴,，或貫頂飽面，陰死出脈,，此一枝只作小應(yīng)落羅城而已矣,。再看巒頭巒腰巒腳，俱要開面伶俐,，腰間曲動,，水星相間，巒腳帶倉帶庫,，生曜生官,，金符玉尺，金箱玉印,，日月串珠,，八字清奇，巒頭變成上格,。

但五星九星要分陰陽,，明白方可登山。金木火三星屬陽,，水土二星屬陰,。陽龍行度，要陰龍變化,；陰龍行度,，要陽龍變化,。陽龍不變陰，不成龍,；陰龍不變陽,，不結(jié)穴；此乃萬古不易之法也,。陽龍下了陽龍絕,，陰龍下了陰龍滅，乃第一之根本也,。

老九星貪狼木屬陽,、巨門土屬陰、祿存土屬陰,、文曲水屬陰,、廉貞火屬陽、武曲金屬陽,、破軍金屬陽,、輔星金屬陽、弼星水屬陰,。

天機九星的太陽金屬陽,、太陰金屬陰、紫氣木屬陽,、金水水屬陽,、天財土屬陰、天是金屬陽,、燥火火屬陽,、掃蕩水屬陰、孤曜金屬陽,。

三個五行共合成，名曰太極陰陽也,。

遠望尋龍之法,，一枝山脊，火木金行龍中間,，要水土二星相間,，變化成龍，前去結(jié)穴成天然,。但到江湖河海地方大盡之處,，多水星行龍。中有金木火,，或一星相間,，定結(jié)直平低穴,。如無陰陽變化，則成蕩體,，花假空亡無穴,。

但登山尋龍之法，看祖宗峰勢行龍,，又辨元始陰陽,。如覆手飽面劍脊屬陰，變出平面肥厚仰面屬陽,。但陰龍變出陽脈,，方成龍前去結(jié)穴。若陰陽不變,，前去必不作地,。陰死陽生，理之然也,。要知六府陰陽,，太陽、紫氣,、羅睺屬陽,；太陰、土計,、水孛屬陰,。

辨龍真假，要知三個陰陽五行,，互相變化,，方成龍格，前去定有好穴,。不知三個五行陰陽根源法度,，難辨龍穴真假，所以吉地秘存,。

今之學(xué)者,，頗有心得之妙。目力之巧,，暗合法度者有之,。看見一枝聳拔火木龍神,，勢如萬馬,，皆言上格。及至入首尋穴則無殊,，不知孤陽無水土變化,，名曰剛木燥火,，所以不見真穴。

有樣金星,，磊磊落落,，或三或五，中無水星相間,。又不開陽,，名曰頑金，必作他山之纏護,，定為吉神之朝對,。

山脊之龍，逢陽而化,；

平洋之脈,，遇陰而結(jié)。

山龍純陰,，一定無穴,；

平陽純陽，決然不結(jié),。

若能窮得三個五行,，顛倒作用。如郭李復(fù)生,，地理之機,，雖云下學(xué)上達，必須生而知之者,，方達其理也,。

望龍解議(二)

二十四龍應(yīng)二十四氣，七十二龍應(yīng)七十二候,。

天三生木,，地八成之。逢三則變,，所以遇三擺三褶三動,，則有變化之功。三擺應(yīng)三候為一氣,，一氣變成龍。故一字行龍,，必微微見三擺,，不然則不結(jié)真穴。二十四字行龍仿此,。

要識太祖少祖,，主星出脈,，開面隱微，兩邊要有夾勢,。偷出陽脈,，從心腰間抽枝。開睜展翅,，似有似無下來,，起伏成格。此一枝龍,，可尋真穴,。

或貫頂飽面，雖有星峰起伏成格,，只是無陰陽化氣,，必不結(jié)穴，或作朝迎羅城面已,?？雌湫旋埵呛涡牵嗾邽樽?。分優(yōu)劣前去結(jié)穴,，不離多者，龍穴法也,。如貪狼變?nèi)?，巨門變窩是也。

也有兇龍起家國,，蓋緣不識間星龍,。

貪中有廉文有弼，武有破軍間斷生,。

祿存或有巨武力,，此是龍家間星法。

到處鄉(xiāng)村可尋覓,，變星只看斷處多,。

斷處多時生改變，邊穴斷而復(fù)起,，是欲變星也,。

貪狼不變生乳頭，巨門不變窩中求,；

武曲不變釵鉗覓,，祿廉不變犁壁頭；

文曲不變落平地，破軍不變戈與矛,；

輔粥不變燕窩仰,，變與不變宜精求。

凡登山尋龍之法,，先看遠祖近宗,。五九變化，陰陽分受,，成龍結(jié)穴,。

觀其間星何星多?或十節(jié)、或二十節(jié),，若木火星多結(jié)穴遠,，必升龍上聚，多結(jié)回龍穴,。穴變星同前,，或水星多，定在平地結(jié)穴,，多結(jié)橫過局,。

五九星皆要水化，五九星十?dāng)?shù)節(jié),，看見水土二星相間,，五九星變出九星輔弼，結(jié)穴定耳,。

蓋一土能變九體,，曲木制化五星。平地龍格,，或三五十里,，百十里不見祖。只有平田平岡,，行度一大一小,，一灣-曲，略有高低之分,，便有真龍真穴,。

至于太祖開帳，或五或九,，同宗出脈,，或結(jié)穴，或不結(jié)穴,，看其出脈處隱隱微微,。不論起頂不起頂,。偷出陽脈來，就從此一枝尋穴,，或有起頂降勢貫頂，飽面顯露,，又無太極陰陽變化,。陽出脈者，此一枝不必尋穴,。但到州縣處,，龍之發(fā)祖粗老，看見陽龍多,，陰龍少,，便斷甲科貴顯之地；若陽龍少陰龍多,，乃淫賤之地,，則不貴也。

火與木,，行龍雖相生,，純陽無化氣，為官不食祿,，后來不旺,；

木與土，兩星雖相克,，乃陰陽相配有化氣,，故能成龍結(jié)穴，富貴人財大旺,。語曰：

金星變木星,，一發(fā)絕人丁,；木星變火星,，拜相總虛名；

水星變金呈,，清貴旺人?。煌列亲兯?，逃亡無余?。?/span>

土星變金星,，巨富生賢能,；水星變木星，翰苑多文名；

土星變木星,，一甲輔朝廷,；火星變金星，孤寡瘤疾盲,；

火星變土星,，將相鎮(zhèn)邊聲。

不必論相生相克,，只論陰陽變化,，與諸書議論不同，所以為之秘書,。

惟土星不宜水星,，水星化動金木火，惟水星不宜覓土星,。

夫水星者：有漲天水,、平地水、文曲水,、掃蕩水,。過峽曲動處，起伏曲動處,，蜂腰鶴膝,，動浪三汲，橫欄擺褶,，皆是水星,。一起一伏。腰硬直不曲動者,，不是水也,，切莫錯認。

陰龍行度,，陽龍結(jié)穴,；陽龍行度，陰龍結(jié)穴,。

龍穴俱無化氣,，孤陰不成，孤陽不生,，故不結(jié)地,。

要合太極陰陽，先賢以山為龍名之,，何也?龍必陰變陽化,。陽數(shù)九,、九九八十一變，陰數(shù)六,，六六三十大堂,。魚龍遇水而變化，乾坤生成,。而陰陽變化,，地理根本之無窮極也。若能熟此望龍經(jīng),，便是曾楊再復(fù)生。

天下龍神都照破,，學(xué)究天人萬古靈,。

望龍解議(三)

識龍似乎當(dāng)識穴，但把變星篇內(nèi)訣,。

千里來龍,，只要到頭八尺，識得龍真正,。

看少祖下來數(shù)節(jié)星峰,，是何星尊。

入首尋穴,，要合變星穴法,。貪狼變?nèi)椋揲T變窩是也,。

到頭入首,，主星起頂，降勢尖與圓方,。

正出側(cè)出,，中出左右出，只要出脈有精神,。

平面屬陽,，隱隱偷出脈來。從心腰門出者第一,，上面有一大八字,，下來有小八字，到穴有窩鉗乳突,，臍唇葬口一道壟,，陰來陽受，支龍陽來陰受,，方是穴,。

若主星出見,，貫頂飽面，無大小八字分合,，無窩鉗乳突臍唇葬口,。又無陰陽分受，此時假穴無疑,。

或從兩邊偷脈變水星,，分陰陽結(jié)怪穴?；蛴幸贿厽o一邊有,，或有分無合，或有合無分,，玄武吐舌,，龍虎不抱。只要陰陽分受明白伶俐,，穴星扁而有弦棱,，龍神化氣明凈，到穴曲動生水,，多是富格,。

點穴法，只要看出脈工夫,。入首要陰陽證佐,，結(jié)穴求三靜一動。龍虎靜案,，靜水靜,，穴宜一動是也。

支龍平洋,，并無分合,，只要臍唇葬口，兩邊開睜展翅,，便是穴情法渡,。如無證佐，若是逆局,，或左右有股陰砂,，順水抱穴，彎環(huán)過宮,，則是真穴,。但入首星辰，言其粗大細嫩,。

以口訣尋穴,，八大神仙訣,，楊公要講明白。只須認節(jié),，避刺,，要離根，扁大臨弦出,，雄粗帶側(cè)尋,。側(cè)裁如把傘，木枧似撥盆,。反手粘高骨,，沖天打囟門。此乃祖師口快,，千金不可傳人,。

有一等玄武，人人不能識,，結(jié)穴大富大貴，何也?

只是純陰起頂,，降勢入穴,。平夷為陽，定脈無煞氣,，分合明白,，到穴曲動，星宿證佐甚吉,，

有一等平受星辰,，入首不能結(jié)穴，何也?

只是純陰如劍脊,，無陽脈,，分受有然氣，必不結(jié)穴,。

此乃仙師妙用如神,。

望龍解議(四)

望龍之法，但到大府州縣,，先以水口為主,。

夫水口者，乃龍上發(fā)來左右之臂,。龍合上格,，發(fā)出水口亦合上格。內(nèi)合關(guān)中關(guān)外關(guān),，皆要四兇破祿廉文出,，或變出北辰帝星,，天樞星、禽曜,、羅星,、落河火星，砥柱中流,。山山起頂,，如龍如鳳，如獅如象,，如旗如鼓,，如馬如人，如禽如獸,。灣曲轉(zhuǎn)身,，或三五里、十?dāng)?shù)里,、一二十里,，面面開陽，此為上上之水口也,。關(guān)內(nèi)必有上格龍神,。

計都羅喉，天弧天角,，開帳列屏,，龍樓風(fēng)閣，九五聚講,，火木沖天,，內(nèi)有帝王陵寢。一甲三公,，封侯拜相之地,。

或水口飽面，陰脈減福一半,。內(nèi)結(jié)高穴,，升龍上聚，多出武官,，或文職亦掌兵權(quán),。

水口左山包右山，穴多結(jié)在右邊,；右山包左山,，穴多結(jié)在左邊。

上格水口,，兩山起頂,，一山獨秀,。無老雞爪，交河插河者,，此為大關(guān)局,，大富大貴。

或有一山起頂,，一山垂頭,，有枝腳落河交牙，此為小關(guān)局,，小富小貴,。

龍合上格，朝案合上格,，則水口亦合上格,。一氣三合，龍合中格,，則水口亦合中格,，下格亦然。

初到州府縣,，未見遠龍,，先見內(nèi)中外三關(guān)水口，便知富貴大小,。

內(nèi)關(guān)好，斷城里諸門富貴,；

中關(guān)好,，斷近縣鄉(xiāng)村富貴；

外關(guān)好,，斷遠處鄉(xiāng)村富貴,。

內(nèi)關(guān)不足，城市富貴少,，鄉(xiāng)村富貴多,，中外亦然。

太祖出脈,，要合陽脈,，如不合陽脈，是陰脈者發(fā)福,。行到此處,，或數(shù)節(jié)、或十?dāng)?shù)節(jié),，此處子孫退敗,。

中祖亦要陽出脈,，或陰出脈，此處人財衰敗,。

少祖乃緊要之祖,，如人祖父母一般，必須隱隱偷出陽脈來,?；蛉?jié)五節(jié)，祖宗父母,，胎息孕育,。胎息者，如人之父母交感受胎,，乃天地生成,。天一生水，地六成之,，二五之精華,，如同父母精水受胎。前一節(jié)卻是變星,，貪變?nèi)?，巨變窩是也。

自少祖以下,，有水火金行龍,，要水土二星為化氣；或水土行龍,，要木火星為化氣,。

自少祖以下，橫闊三擺,，或一兩三,，或有水珠。蜂腰鶴膝,、走馬串珠,、拋梭織綿、之玄八字,、彎曲動蕩,，皆是水也。三節(jié)四三節(jié)中間,，腰彎一點水,，便是受胎之處。到頭主頂，自然明凈,。穴內(nèi)陰陽,，自然分受。窩鉗乳突,、臍唇葬口,、大小八字、球檐界合,，入穴有水曲動,、件件皆備。孕育生成,，太極天然,。

自少祖以下，星峰磊磊落落,，后無水土變化,，乃又母交感。未變二五之精,，無水也,。前面結(jié)穴，并無陰陽分受,，雖有龍虎抱衛(wèi),，朝山拱秀，明堂平正,，皆是假穴無疑,。自太祖以下：

陰陽均平，前去結(jié)穴,，大富大費,；

陽多陰少，小富小貴,；

陰陽不分，總不結(jié)地,。

依此法度,，萬無一失。