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王飛鳳算命網(wǎng)：fssm666.com 中國的傳統(tǒng)文化源遠流長,。所孕育的民俗節(jié)日活動也多彩多姿,。我國的許多民俗節(jié)日，雖然本身并不是道教節(jié)日,，但其節(jié)日的風俗與道教信仰有著千絲萬縷的聯(lián)系,。中華民族最隆重、最熱鬧的民俗節(jié)日——春節(jié)就是一個最好的例子,。“春節(jié)”是自西歷(公元紀年)傳入我國以后對舊歷歲首第一天的稱謂,。在此之前人們稱這一天為“元旦”，（后將陽歷的一月一日稱元旦),。元者始也,，初也；旦者晨也,。所以,，元旦成為一個充滿喜氣、熱鬧非凡的日子,。諺云:百節(jié)年為首,。因此，元旦(春節(jié))是我國人民最注重,，也是最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,，俗稱“過年”。每年自臘月(十二月）剛過一半,，便開始有了“年”的氣氛,。到了獵月二十三祭灶，就標志著進人過年階段(此日稱為“小過年”),，于是就有一系列節(jié)俗活動與道教俏仰相關(guān)：二十四掃除,；二十五迎玉皇；三十換門神,；夜半迎諸神,；正月初一（元旦）接神。放爆竹,；初二祭財神,；初五接財神(迎五路財神,、關(guān)帝)；初八祭拜順星(本命星),。初九玉皇圣誕,，回天界送神；十三祭劉猛將軍(蟲王爺),，一十四迎紫姑（也有在正月十三或十五),。十五上元天官圣誕，過上元節(jié)(元宵節(jié)),。民間于臘月二十三祭灶,，也就是送灶，是將灶神送往天上的條祀活動,。灶神,，又稱灶君或灶王，在道教中稱作“昆侖老母”,、“種火老母元君”,。灶神的職責是主管飲食，為天地價察使,，操掌一家的禍福生死,。所以，世人又稱其為“本家司命”,。民間多供灶神于灶頭,，并在臘月二十三當晚用餡糖（面食、點心里包的糖,、豆沙或細碎的肉,、菜等，謂之“餡”）祀灶神于灶臺,，希望灶神上天時能粘住他的嘴,。到了除夕之夜，又迎灶神下降,，也稱“迎神”,。對灶神供奉迎送，目的是讓他“上天言好事,、下界降吉祥”,。如果說灶神在臘月二十三向玉皇述職，報告民間善惡,，那么過了兩天,，即臘月二十五。玉皇便要根據(jù)掌握的情況,，從天而降,，視察人間善惡,，進行表彰和懲處。人間為了取悅玉皇,，又有“迎玉皇”之舉,。明清時期，多有迎玉皇的記載,?！兜劬┚拔锫浴ぞ矶酚浻?“(十二月)二十五日，五更焚褚,，接玉皇、曰玉皇下查人間也,，競此日,，無婦嫗詈聲?！?/span>玉皇,，道教尊稱其為“昊天金闕至尊玉皇上帝”，是道教所信奉的主持天道,、總管天地三界的大神,，也是我國民間信仰的最高之神。民諺曰：“天上有玉皇,，地上有皇帝”,。玉皇在出巡下界半月后，在其圣誕吉日（正月初九）下午回鸞返回天庭,。所以在這一天,，民間祭祀玉皇，俗稱“上九日”,。臘月三十,，又稱“年三十”或“除夜’、“除夕”,、”除歲”,。除夕這一天要把舊門神“請”下來。換上新門神,。門神是道教因襲民俗所信奉的司門之神,，屬道教俗神。漢代奉神茶,、郁壘,；唐后改奉秦瓊（字叔寶）,尉遲恭(字敬德)。傳說畫兩人英武之形,，懸于門口,，邪祟遂息,。1996年春節(jié)期間，北京電視臺播放了電視劇《好漢秦瓊》,。其主題歌詞中便有“你是人們的好門神”的贊詞,。信仰秦瓊、尉遲恭體現(xiàn)了人們對圣人英杰祟拜的觀念,；同時也反映出道教“有功必祀”的神學思想,。除夕元旦迎灶君、接諸神,，更是過春節(jié)必不可少的儀式,，而且過程嚴肅莊重，非常虔誠,。人們所迎接的諸神,，也多為道教之神。過年燃爆竹的民俗也與宗教信仰有關(guān)系,，這一風俗始于漢代,，東方朔在《神異經(jīng)》中便有以爆竹驚山魈惡鬼之說的記載。爆竹原來是為了驅(qū)邪而放,，后來其意義完全發(fā)生了變化,，成了娛樂喜慶的一項活動，當然其中仍保留有迎神的意思,。除夕夜半(零點),，隨著劈里啪啦的爆竹聲，人們迎來了新年,，又長了一歲,。在這一時刻，家家都祈求老小平安,，人人都盼望生活更加美好,。所以每年正月初一（元且吉日)，小輩們都要向老輩們拜年,，祝愿親人安康長壽,，這是尊敬長輩的良好風俗，拜年時的跪拜禮,。以及與平輩拜年時所行的作揖札,、抱拳禮，既是傳統(tǒng)的禮節(jié),，亦是道教的禮節(jié),。正月初二祭財神，初五接財神,，這一民俗活動寄托了人們對美好生括的向往,，對擺脫困窘,、企望發(fā)財?shù)淖８！Ｈ藗兯浪拥呢斏?，是道教和民間信奉的司財之神,。道教宮觀所供財神分文武兩類:文財神多為比于，生時為人忠耿正直,，不幸被被紂王挖心害死,，死后被天帝封為文曲星君，掌人間祿馬財派,、福德興慶之事,。不難想象，正是因為他心地純正,、率直無私,、“財帛無心，有德斯昌”,，所以便成為人民信奉的封神,。武財神有趙公明和關(guān)公,。趙公明,，即趙玄壇，俗稱趙公元帥,。其像為頭戴鐵冠,，舉虎鞭，持元寶,，面黑濃須,，身跨黑虎，全副戎裝,。關(guān)公,，即三國時蜀漢著名忠臣良將關(guān)羽，過去正月初五還有拜五路財神的習俗,，此五路財神即趙公元帥,、招寶、納珍,、招財,、利市。正月初八并非節(jié)令,，但傳說這天是請星下界的日子,，所以又有祭星之俗。祭星也叫“迎順星”,、“求順星”,、“接星”,。除了一般人焚香禮拜外，道教宮觀也大多在這一天設壇祭星,。順星,，正式的稱請是“太歲”，俗稱“歲星”,、“順星”,，是道教信奉的六十位星宿神。每位神名都用天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)循環(huán)相配而得,。甲居十天之首,，子居十二支之首，干支順序相配,，由甲子起至癸亥止,，滿六十年為一周，故名六十甲子,。本人的出生年稱為本命元辰（也叫本命年）,。例如，某人出生在甲子年（公元1924年或1984年或2044年)那么甲子年就是他的本命元辰或本命年,。每年都有一位星宿神——太歲值年,，本命年里那位太歲，就是自己的本命星君或本命太歲,、本命星宿神,。正月初八禮拜本命年之星宿神，祈求平安順遂,，吉祥如意,，名為求順星或祭順星。 近代民間祭拜本命元辰星宿神——本命星君,，以獲得其保佑的信仰仍有流行,。比如北京地區(qū)，每逢正月初七,、初八到白云觀六十甲子段(元辰殿)求順星之風俗流行至今,，并把自己的星宿神尊稱為“保護神”。正月十三祭蟲王爺劉猛將軍,。與道教也有關(guān)系,。過去。在全國各地都有八蠟廟,、蟲王廟和劉猛將軍廟,，其實這三者是一回事，所祀的為同一位神，也屬道教俗神,。舊俗以正月十三日為劉猛將軍（非姓劉名猛,，而是指一位姓劉的猛將軍）誕辰，除宮府致祭外,，民間還舉行熱鬧的迎神賽會,。正月十四（也有十三或十五）民間有迎紫姑的民俗。據(jù)《清嘉錄》載：“正月望夕迎紫姑,，問終歲之休咎,。”這位紫姑神也是一位道教的俗神。正月十五的元宵節(jié)又名上元節(jié),。這是道俗人等給上元天官賜福大帝與祖天師過生日,，并為此而開展的一系列娛樂活動。這一天特別要在良宵觀花燈,、猜燈謎,，場面十分熱鬧。從臘月二十三到正月十五,，春節(jié)至此,，方徐徐降下帷幕。原來,，中國民俗節(jié)日中最精致,、最具代表性的春節(jié)與中國傳統(tǒng)的宗教信仰道教之間竟有著如此密切的聯(lián)系。這一點也恰好體現(xiàn)出了中華文化的整體性與包容性,！
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