什么是書(shū)法的最高境界？

相信每個(gè)人心中都會(huì)有不同的答案,，因?yàn)楹饬康臉?biāo)準(zhǔn)有很多,。假如以王羲之的書(shū)法最為衡量標(biāo)準(zhǔn)的話，后世的成名書(shū)法家?guī)缀趺總€(gè)人都從王羲之的書(shū)法當(dāng)中,，汲取部分營(yíng)養(yǎng)在加上自己的理解而卓然成家,。

假如以純藝術(shù)的角度來(lái)審視的話，不同的藝術(shù)角度,，每一個(gè)書(shū)法家都有其獨(dú)到的風(fēng)韻，王獻(xiàn)之以灑脫為勝,，歐陽(yáng)詢以險(xiǎn)絕取勝,，虞世南以沖和取勝，顏真卿以大氣取勝,，米芾得之于多變,，董其昌得之于散淡等等。

假如以普通民眾的審美來(lái)看的話,，仿佛最為規(guī)矩和整體的“館閣體”似乎為勝,，但是普通民眾的審美也不能代表最高級(jí)的書(shū)法境界。

其實(shí)從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)審視的話,，衡量一件書(shū)法境界高下的標(biāo)準(zhǔn)僅有一條,，那就是“書(shū)卷氣”。

有著“書(shū)卷氣”的書(shū)法韻味無(wú)窮,，給人一種溫潤(rùn)如玉的感覺(jué),。

書(shū)法并非單純的技法體現(xiàn)，一件書(shū)法作品,，能夠體現(xiàn)出的是書(shū)法的內(nèi)在涵養(yǎng),，其情緒的變化,，其內(nèi)在性格的寫照，而某些“館閣體”或者“工藝美術(shù)字”書(shū)法其首要目的是閹割自己的性格和情感,，通過(guò)大量重復(fù)的機(jī)械練習(xí),，變成機(jī)器一般的書(shū)寫工具，這樣最終迷失了自己,。

我們今天談?wù)?00年來(lái)最具“書(shū)卷氣”的一個(gè)人寫的字,，他就是文徵明！

文徵明的綜合素養(yǎng)在500年來(lái)堪稱魁首,，其書(shū)法從“書(shū)卷氣”這一層面來(lái)講,，也堪稱500年來(lái)的巔峰。

文徵明出生在了明朝一個(gè)文化的盛世,，那個(gè)時(shí)代的太湖流域聚集了全天下最有名望的才子名士,，在這個(gè)文化圈當(dāng)中，文徵明是其中的核心人物,，他們共同塑造出了一個(gè)時(shí)代的輝煌,。

文徵明學(xué)畫(huà)拜沈周為師，學(xué)詩(shī)文拜吳寬為師,，學(xué)書(shū)法拜李應(yīng)禎為師,，此外，他在音律,、篆刻,、鑒定領(lǐng)域也卓有成就，他是既元朝的趙子昂之后,，另一個(gè)文化全才,。

文徵明平生最引以為傲的是他的行書(shū)跟小楷，其行書(shū)取法王羲之,、王獻(xiàn)之,，加之自己獨(dú)特的穎悟和學(xué)養(yǎng)，形成了一種極有“書(shū)卷氣”的書(shū)法風(fēng)格,。

其書(shū)法的代表作乃是他的《滕王閣序》,。

文徵明的行書(shū)《滕王閣序》是他平生行書(shū)的絕詣，通篇文章用筆極為精致,，字字雖然獨(dú)立,，但在整體的氣息上豁然而貫通，通篇的儒雅之氣,，不是誰(shuí)想學(xué)就能學(xué)到的,。

文徵明的書(shū)法在明代書(shū)壇有著重要的地位，甚至一度影響了清朝以來(lái)的書(shū)風(fēng)，他是明代繼承“二王”帖學(xué)成就最大的一個(gè)人,，500年來(lái)少有人能超越他,。

《滕王閣序》乃是初唐的大才子王勃寫的一篇文章，文辭極為風(fēng)流而動(dòng)人,，文徵明用一種極為華美溫潤(rùn)且極富書(shū)卷氣的字將其書(shū)寫下來(lái),，形成了這件書(shū)法史上的經(jīng)典之作。

初學(xué)者臨摹這件作品能真正摸到“二王”門徑,，也能塑造自己書(shū)法當(dāng)中醇厚和儒雅的風(fēng)度,，這也是文化史上對(duì)于一個(gè)書(shū)法人最高的認(rèn)可。

如今,，我們將文徵明的這件行書(shū)長(zhǎng)卷《滕王閣序》按照原作進(jìn)行1：1復(fù)制,，還原出了跟原作一模一樣的狀態(tài)。