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■早報(bào)記者朱淇齊

實(shí)習(xí)生虞艷芳文\圖

8月3日上午,，一場“如何有效傳播國學(xué)知識的主題沙龍?jiān)跁x江草庵某書院舉行,。沙龍?zhí)貏e邀請了浙江大學(xué)求是特聘教授、中國思想文化研究所所長,、央視《百家講壇》主講嘉賓董平教授擔(dān)任主講,，重點(diǎn)解讀了王陽明的“知行合一”。

當(dāng)天,，董平教授運(yùn)用了詳盡的史料,，深入淺出地闡述了王陽明思想的三個(gè)主要觀點(diǎn)——“心即理”、“知行合一”和“致良知”及其現(xiàn)代意義,。

解讀王陽明

王陽明,，原名王守仁,，明代著名的思想家、文學(xué)家,、哲學(xué)家和軍事家,，陸王心學(xué)之集大成者，精通儒,、道,、佛學(xué)，與孔子,、孟子、朱熹并稱為“孔,、孟,、朱、王”,。王陽明的學(xué)說又稱王家,、心學(xué)，是明代影響最大的哲學(xué)思想,。其學(xué)術(shù)思想傳至日本,、朝鮮半島以及東南亞，立德,、立言于一身,，成就冠絕有明一代。弟子極眾,，世稱姚江學(xué)派,。其文章博大昌達(dá)，行墨間有俊爽之氣,。

王陽明繼承陸九淵強(qiáng)調(diào)“心即理”之思想,，提倡“致良知”，從自己內(nèi)心中去尋找“理”,，“理”全在人“心”,，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣,，故人心自秉其精要,。在知與行的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)要“知”,，更要“行”,，“知”中有“行”，“行”中有“知”,，所謂“知行合一”,，二者互為表里,，不可分離。

董平教授以王陽明的生平脈絡(luò)和心學(xué)興起背景為主線,，對這位“古今完人”進(jìn)行了深入的解讀和剖析,。

首先，董平教授先講述了王陽明心學(xué)的興起,，包括王陽明略帶傳奇色彩的出生,，出生后的改名和祖父的影響，其父考取狀元之后陽明先生求學(xué)經(jīng)過,，居庸關(guān)外的騎射經(jīng)歷,、“陽明格竹”典故、科舉及第,、反抗劉瑾而遭流放貴州龍場驛臣以及在心學(xué)史上濃墨重彩的“龍場悟道”等事件,。董平教授說，自己講陽明心學(xué),，不僅僅是要讓大家了解王陽明的傳奇經(jīng)歷,，更重要的是要讓大家通過他的生活事跡來了解他的思想境界，感悟他的人格精神,，使自己的生活過得更有意義,。“就像每位讀者都有自己心目中的哈姆雷特一樣,，對于王陽明,，每個(gè)學(xué)者的認(rèn)識也會不一樣，每個(gè)人都會有不同的理解,，作出不一樣的解讀,。”

解讀“知行合一”

講座的第二部分,，董平教授側(cè)重解讀了王陽明的“知行合一”,。

自陽明心學(xué)形成后，陽明先生的復(fù)起經(jīng)歷,、贛南任職剿匪歷程以及最重要的平定宸濠之亂,，使得他全面實(shí)現(xiàn)了“太上立德，其次立言,，其次立功”,，真正成為歷史上絕無僅有的“古今完人”，真正實(shí)現(xiàn)了“圣賢”的理想,。心學(xué)在這個(gè)過程中,，不僅在理論上開始傳播，同時(shí),，也在實(shí)踐中得到了錘煉,，“知行合一”,、“致良知”等，都在這時(shí)候被提了出來,。

董教授認(rèn)為,，許多人認(rèn)為“知行合一”是“先知后行”、“行重知輕”,，這實(shí)際上是對陽明先生的一種誤解,。在他看來，王陽明的“知行合一”是用兩個(gè)字代表一種事物,，“知”本身就是“行”,，二者并無先后輕重之分?！罢嬲闹偸峭ㄟ^行動(dòng)來表現(xiàn),，行動(dòng)也總是用真知來引導(dǎo)，其結(jié)果也總是真知的體現(xiàn),。”

“知行合一所蘊(yùn)藏的人生哲理,，也是其現(xiàn)實(shí)意義所在,。”董教授說,，一個(gè)通曉孝道能夠舌燦蓮花討論孝道的人,，遠(yuǎn)比不上一個(gè)切切實(shí)實(shí)做一件孝順之事的人懂得何為“孝”，不論出發(fā)點(diǎn)是什么,，過程怎么樣,，我們的最終目的還是“行”。因此,，如何在有限的生命里更多地“行”,，是我們需要思考的問題。

董平教授認(rèn)為“知行合一”的“知”包括兩個(gè)層面,，其一為知識,，其二即為良知?！爸铝贾本褪顷柮飨壬砟曛饕淖非蠛椭鲝?。

“你如何，世界便如何,。解讀王陽明先生,，這不僅僅是對中國傳統(tǒng)文化本身的一種敬仰感，同時(shí)我也試圖通過這樣一種方式,，使中國傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)有意義,，也就是能夠獲得當(dāng)代的價(jià)值,。”董平教授以這樣一句充滿期許與激勵(lì)的話語結(jié)束了當(dāng)天的講座,。