1. 第一層次：環(huán)境思維,，“誰(shuí)讓我不爽？”

人的思維的第一層次是“環(huán)境思維”,，也是最常見(jiàn)的思維方式,。不順心的時(shí)候，人們會(huì)本能地反應(yīng)：“誰(shuí)讓我不爽,？”結(jié)果,，人們很容易從外部找到原因：比如老公不上進(jìn)，孩子不努力,，公司平臺(tái)不行,，領(lǐng)導(dǎo)水平太差，辦公室政治,，世風(fēng)日下,，貪官太多，市場(chǎng)大環(huán)境不好,，天氣糟糕,，網(wǎng)絡(luò)暴民，……等等不一而足,。

比如,，工作不順利,，是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)愚蠢；自己沒(méi)有得到提拔,，是因?yàn)閱挝坏霓k公室政治太復(fù)雜,；工資低，是因?yàn)楣酒脚_(tái)不行,；房?jī)r(jià)太高，是因?yàn)檎{(diào)控不力,，……

為了結(jié)局這些問(wèn)題,，擁有“環(huán)境思維”的人就會(huì)從改變環(huán)境的角度去思考解決方案：

比如，這家公司不好,，不給我晉升機(jī)會(huì),，那我就跳槽；男朋友對(duì)我越來(lái)越差,，那就不要這個(gè)渣男,，再換一個(gè)；深圳房?jī)r(jià)太高,，買不起,，那我換個(gè)城市去打工；……

擁有“環(huán)境思維”的人遇到問(wèn)題時(shí),，首先把問(wèn)題歸結(jié)于外部環(huán)境或者其他人,。他感覺(jué)自己“懷才不遇”，渾身是“滿滿的負(fù)能量”,，甚至像個(gè)“怨婦”不停地抱怨,。

其實(shí)，不是他們天生就抱怨,，而是他們的思維還停留在環(huán)境層面,。在他們眼里，除了看到環(huán)境因素以外,，看不到其他的影響因素,。

2. 第二層次：行動(dòng)思維，“我還不夠努力,！”

人的思維的第二層次是“行動(dòng)思維”,。這種人遇到問(wèn)題的時(shí)候，首先會(huì)從自己身上找原因,。他們的本能反應(yīng)往往是：“我還不夠努力,。”一切問(wèn)題都是自己的原因,，因?yàn)樽约哼€不夠努力,。他們會(huì)對(duì)自己說(shuō)：你無(wú)法改變環(huán)境,，你只能改變自己。自己都不改變,，環(huán)境怎么會(huì)改變呢,？自己都不行動(dòng)，誰(shuí)都不會(huì)可憐你,！

比如,，收入太低？是因?yàn)槲疫€不夠努力,；拿不到訂單,？是因?yàn)槲疫€不夠努力；買不起房子,？是因?yàn)槲疫€不夠努力,；創(chuàng)業(yè)失敗,？是因?yàn)槲疫€不夠努力……

與“環(huán)境思維”相比,，“行動(dòng)思維”是一種升級(jí)和進(jìn)步。擁有“行動(dòng)思維”的人看起來(lái)非常樂(lè)觀,，充滿正能量,，他們從對(duì)環(huán)境妥協(xié)。他們相信皇天不負(fù)有心人：只有我持續(xù)努力,，一定會(huì)獲得成功,！

要解決問(wèn)題，他們就會(huì)從“行動(dòng)層面”去尋找解決辦法,，看看是不是還有沒(méi)有什么事情可以自己去做的,？

比如，公司一年多沒(méi)有漲工資了,，那從今天開(kāi)始多加班1小時(shí),；女朋友對(duì)自己變得冷淡了，要多發(fā)微信,，多打電話去關(guān)心她,；創(chuàng)業(yè)公司業(yè)績(jī)變差了，那我少睡覺(jué),，把業(yè)績(jī)搞上去……

你會(huì)不會(huì)覺(jué)得哪里有點(diǎn)不對(duì)勁,？是不是有一種喝心靈雞湯上癮、讀成功學(xué)中毒的感覺(jué),？

我們不禁要問(wèn)：是不是努力了,，所有問(wèn)題都能解決了？是不是越努力的人,，獲得的成就會(huì)越大,？

答案很簡(jiǎn)單：努力是成功的一個(gè)必要條件,，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是充分條件。

3. 第三層次：能力思維,，“方法總比問(wèn)題多,！”

人的思維的第三層次是“能力思維”。這種人遇到問(wèn)題的時(shí)候,，他們往往相信：“方法總比問(wèn)題多,！”當(dāng)他們看到問(wèn)題的時(shí)候，首先會(huì)把問(wèn)題歸因于“因?yàn)槲业哪芰Σ蛔恪倍a(chǎn)生的,。所謂能力,，就是能夠用更簡(jiǎn)單、高效的方法和手段去解決問(wèn)題的能力,。

比如，和老婆關(guān)系不好,，一定是我的溝通能力有問(wèn)題,，我要去學(xué)習(xí)改善親密關(guān)系的溝通技巧，閱讀《幸福的婚姻》《關(guān)鍵對(duì)話》……以前我是業(yè)務(wù)員,，現(xiàn)在剛剛晉升為部門經(jīng)理,，團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)下滑，一定是我的管理能力不行,，我得去報(bào)個(gè)MBA……

擁有“能力思維”的人大都有非常強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和應(yīng)用能力,，能夠把學(xué)到的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為可以操作的方法,，從而解決遇到的問(wèn)題,。他們知道，任何問(wèn)題都不是孤立存在的,，一定有人曾經(jīng)歷遇到過(guò),，甚至已經(jīng)有了更好的解決辦法，只是我不知道,。我不應(yīng)該去重新發(fā)明輪子,，我應(yīng)該站在巨人的肩膀上，通過(guò)學(xué)習(xí),，提升解決問(wèn)題的能力,。

如果一個(gè)人既有“能力思維”中的方法套路，又有“行動(dòng)思維”的勤奮努力,，一般就做到公司的中高層管理者了,。普通的問(wèn)題已經(jīng)難不倒你了，你總能夠找到辦法解決它們,。

還有什么問(wèn)題是你的“能力”解決不了的呢,？那就是你解決了錯(cuò)誤的問(wèn)題,。用公共政策的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，這叫“第三類錯(cuò)誤”,，即“用正確的方法解決錯(cuò)誤的問(wèn)題”,。

另外，擁有“能力思維”的人很可能會(huì)胡子眉毛一把抓,，遇到什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題,，就像沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人包餃子，餡多了就多加點(diǎn)面,，面多了再多加點(diǎn)餡,。看似有不少辦法,，但問(wèn)題可能越來(lái)越多,，永遠(yuǎn)看不到頭。

這就需要有第四種思維方式：“目標(biāo)思維”,。

4. 第四層次：“目標(biāo)思維”,，“什么才是更重要的？”

人的思維的第四層次是“目標(biāo)思維”,。這種人遇到問(wèn)題的時(shí)候,，他們往往會(huì)先問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：“什么才是更重要的？”也就是說(shuō),，解決問(wèn)題必須要按照優(yōu)先次序進(jìn)行排序,。如果說(shuō)“能力思維”強(qiáng)調(diào)的是做問(wèn)答題的能力，那么“目標(biāo)思維”就是做選擇題的能力：什么可以做,，什么不可以做,？什么更重要，什么可以忽略,？

“目標(biāo)思維”的本質(zhì)是價(jià)值觀問(wèn)題,。你相信什么是對(duì)什么是錯(cuò)？你認(rèn)為什么重要什么不重要,？你進(jìn)行排序背后的優(yōu)先次序是什么,？這些問(wèn)題的背后都是價(jià)值觀問(wèn)題。為什么人與人之間有那么大的差別,？為什么面臨同樣的機(jī)遇人們的選擇卻很不一樣,？這些都是由價(jià)值觀決定的。

比如,，你遭遇劫匪的時(shí)候,，對(duì)方問(wèn)你“要錢還是要命？”你通常會(huì)選擇要命,，因?yàn)槟阆嘈佩X可以再掙,，命只有一條,。

周日上午有空閑時(shí)間的時(shí)候，你打算用來(lái)睡懶覺(jué),？還是讀書(shū)學(xué)習(xí),？又或者是和家人一起出去游玩？還是和朋友一起打球運(yùn)動(dòng),？這四種不同選擇的內(nèi)在價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)是不同的,？

為什么有人會(huì)有選擇困難癥？那是因?yàn)樗€沒(méi)有形成穩(wěn)定的價(jià)值觀,，對(duì)一些重要概念的認(rèn)識(shí)還不夠清晰,，缺乏衡量?jī)r(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法判斷哪個(gè)選擇更有價(jià)值,，因此不知道如何選擇了,。

當(dāng)然，“目標(biāo)思維”也有缺陷,。如果面臨的選項(xiàng)都具有客觀的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),，而且不同的選擇看起來(lái)都有道理，或者說(shuō)價(jià)值選擇帶有很大的主觀性,，那應(yīng)該怎么辦？

比如,，你是要在體制內(nèi)做一個(gè)旱澇保收的公務(wù)員,，還是要去企業(yè)打拼做一番事業(yè)？你是要自己創(chuàng)業(yè)做老板,，還是要做高管給大公司打工,？

要回答這種主觀選擇的問(wèn)題，就需要第五種思維方式：“哲學(xué)思維”,。

5. 第五層次：哲學(xué)思維,，“我是誰(shuí)？我想成為什么樣的人,？”

人的思維的第五層次是“哲學(xué)思維”,。這種人往往會(huì)思考哲學(xué)層次的問(wèn)題：“我是誰(shuí)？我想成為什么樣的人,？我擁有什么,？為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，我愿意放棄什么,？”這些問(wèn)題都是關(guān)于身份認(rèn)同的問(wèn)題,。由于對(duì)自己身份的認(rèn)同不一樣，價(jià)值觀就不一樣,，做出的選擇就會(huì)不一樣,。

很多時(shí)候,，你之所以不知道如何選擇，除了某些概念不清晰之外,，最重要的就是你不知道自己想要成為一個(gè)什么樣的人,？

如果你不知道你想成為一個(gè)什么樣的人，你就不知道你自己想要什么,；你不知道自己想要什么,，你就無(wú)法做出選擇；你無(wú)法做出選擇,，你就什么都得不到,。我們都會(huì)嘲笑那頭在一堆干草和一堆青草之間徘徊、不知道先吃什么草好,、最終餓死的毛驢,，但我們自己往往就是那頭毛驢。

有的同學(xué)肯定會(huì)說(shuō),，這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單：拋硬幣解決不就行了嗎,？問(wèn)題是，當(dāng)這只毛驢不確定自己想要什么,，不知道選擇的理由是什么,，如果強(qiáng)迫它選擇的話，任何一種選擇都會(huì)讓它后悔,。我們?nèi)祟愐彩侨绱?。如果我們不知道自己想要什么，而選擇拋硬幣決策,，最終往往會(huì)后悔當(dāng)初草率的決定,。

從這個(gè)意義上，我們就知道“我是誰(shuí)”不僅僅是哲學(xué)的初始問(wèn)題,，更是一個(gè)人活著追求生命價(jià)值的永恒問(wèn)題,。回答好了這個(gè)問(wèn)題,，一切價(jià)值觀和選擇的問(wèn)題才有可能解決,。

當(dāng)人們尋找“我是誰(shuí)”的時(shí)候，往往會(huì)觸及到更為根本的第六個(gè)層次的思維方式：宗教思維,。

6.第六層次：宗教思維,，“我能貢獻(xiàn)什么？世界是否因我而不同,？”

人的思維的第六層次暫且稱之為“宗教思維”,，因?yàn)槲疫€沒(méi)有想到更好的命名，或許還稱之為“領(lǐng)袖思維”。請(qǐng)讀者多多指教,。

“宗教思維”處理的是人與世界的關(guān)系,。也就是我們經(jīng)常聽(tīng)到的“人生使命”：你來(lái)到這個(gè)世界是為了什么？你能為別人創(chuàng)造什么價(jià)值,？你能為社會(huì),、為世界做什么貢獻(xiàn)？這個(gè)世界會(huì)因你而有所不同嗎,？

“宗教思維”的核心是“利他”,。這與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于“人是理性自利的經(jīng)濟(jì)人”的基本假設(shè)是完全不一樣的。他們會(huì)思考：我們?nèi)绾芜x擇能夠讓更多的人獲益,？如何做才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步,？如果能夠達(dá)成這些，我愿意用我的所有一切來(lái)交換,，包括我的生命,。