 我只有通過對(duì)無意識(shí)的探索才能得到恢復(fù),，光靠意識(shí)到努力的無濟(jì)于事！ 醫(yī)生,，先治好自己吧,。 精神分析：用描圖員的方法，描繪出人的精神結(jié)構(gòu),。 在意識(shí)和無意識(shí)之間,，還有一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)更不能確定的領(lǐng)域，即前意識(shí),。部分被淹沒或被抑制的記憶材料躲過檢查官的監(jiān)視,，進(jìn)入這一領(lǐng)域，并處于飄忽不定的狀態(tài),，等到特定時(shí)機(jī)到來,，才能靠意志的努力把它們引入意識(shí)領(lǐng)域。 夢(mèng)中的每一個(gè)成分都是可以追根尋源的，每一個(gè)行為,，每一句話語,，每一個(gè)景象都有實(shí)在的意義，只要你采取客觀的態(tài)度,，花費(fèi)必要的時(shí)間去思索其中內(nèi)隱的內(nèi)容,，夢(mèng)的外顯內(nèi)容可比作人的外貌，夢(mèng)的內(nèi)隱內(nèi)容則相當(dāng)于人的性格,。 童年的他和童年時(shí)期的沖動(dòng)仍在夢(mèng)中活著,，現(xiàn)在和過去一定有著某種聯(lián)系，這些夢(mèng)必然把我引進(jìn)自己的無意識(shí),。 夢(mèng)中的抑制感,，被固著于某地寸步難行的感覺，無法完成某件事的感覺,，在夢(mèng)中頻頻出現(xiàn),，非常近似于焦慮感。 暴露癖大都源于童年經(jīng)驗(yàn),，只有在童年時(shí)期,，人才能在生人和家里人面前赤身裸體而不感到害羞。 人最深刻的,、永恒不變的本質(zhì)：在于這些根植于早已過去的童年時(shí)代的心理沖動(dòng),。 夢(mèng)的特殊能力在于，它能把某一景象或事件,，通常是前一天的所見所聞,，當(dāng)做鑰匙打開無意識(shí)的大門，有時(shí)以隱晦的形式,，通常是濃縮的形式,，揭露出無意識(shí)積聚的內(nèi)容。 夢(mèng)不是胡說八道,，而是愿望的滿足,。 失眠現(xiàn)象往往遵循某種既定程式，其根源并不在于意識(shí)中沒有睡眠的欲望,，而是由于一閉眼躺下就不知怎么把意識(shí)這個(gè)檢查官推到一邊,，使無意識(shí)中的材料像地下水一樣滲進(jìn)意識(shí)，盡管時(shí)常采取變換了的形式,。 我們?cè)谶@里要對(duì)付的不是幼童猥褻,，而是幻想，是這些患者幼年時(shí)代的愿望,。 他顯然一直沒有能區(qū)分現(xiàn)實(shí)與幻想,。 我們都是造幻覺的生物,。 他對(duì)父親是懷有嫉妒的，他是想要干擾和中止父母之間的事情,，他挑選了自己力所能及的最有力的方式,，他想把父親從母親的注意力中驅(qū)走，自己獨(dú)占母親的寵愛,。 如果我沒有犯這個(gè)錯(cuò)誤,，我也許不會(huì)走到這么遠(yuǎn)，那就沒有必要也沒有機(jī)會(huì)越過這一步,，勝利地走完全程,。 從來沒有人試圖獨(dú)闖這條路，一路上布滿了噴火的巨龍,。他知道每一種心理都織起了一道復(fù)雜而又精細(xì)的防御之網(wǎng),，他自己的心理素材和那些患者的一樣，是被嚴(yán)厲的壓抑著的,。他同樣會(huì)遭受到他的患者在他的暗示下追溯過去時(shí)所忍受的那種痛苦,。 由于兒童的嫉妒心的折磨，西格蒙德從弟弟一出生起就對(duì)他充滿了仇恨,。難道愿望不是行為之父嗎,？ 毫不留情的迫使自己回到自己的史前期：童年生活中能有意識(shí)地用大腦記錄所見所聞和親身經(jīng)歷之前的那個(gè)時(shí)期。 自我剖析是很好的鍛煉,，但也是難以忍受的痛苦,。 他感覺到自己的分析是多么的不完整，還需要進(jìn)行數(shù)年專心致志的探索,，不過這項(xiàng)工作能使人在理智上產(chǎn)生美的享受,，把他深深地吸引住了。 幸福是幼年時(shí)期某個(gè)愿望的延緩了的滿足,。 俄狄浦斯：原因難道不明,？你們的父親殺死了他自己的父親，并在他自己出來的地方播下了種子,，從懷有他的胎中生下你們。 我寧愿不來這時(shí)間,，犯下殺父娶母的罪滔天,，如真有比不幸更甚的不幸，那就是俄狄浦斯的多舛之命,。 本能抵制：對(duì)任何暴露無意識(shí)的企圖的本能反抗,，是壓抑力的表現(xiàn)。 由于他自己也受到俄狄浦斯情結(jié)的控制,，他也就產(chǎn)生了本能的抵制,。沖破壓抑,，深入探尋最初的根因，由于他分析了自己,，使自己親身體驗(yàn)了壓抑,、回歸，防御,，隱匿等種種無意識(shí)施展的手段,，嘗到了自我揭示的痛苦，被捆綁在抑郁之中,，無法工作,，無法傳達(dá)思想，但在這艱難的過程中成功完成了自我分析,。 壓抑和抵制與神經(jīng)癥的形成一定起源于男性與女性趨向之間的沖突,。 維吉爾不是說過每個(gè)人的作品都應(yīng)該在九年之后才發(fā)表嗎？ 他忽略了無意識(shí)中的另一部分,，也許是另一半,，其中含有賦予生命和維持生命的本能，即創(chuàng)造力,。最偉大的,、最能啟迪人心的藝術(shù)作品正是出自無意識(shí)的這一部分。 這個(gè)夢(mèng)中的全部反抗內(nèi)容,，包括對(duì)權(quán)勢(shì)人物的嘲弄,，都可歸結(jié)為我對(duì)父親的反抗，父親是歷史上最早的,、最古老的權(quán)威,，對(duì)孩子們來說又是唯一的權(quán)威，人類文明史進(jìn)程中一切社會(huì)權(quán)威都是從父親的權(quán)威力量發(fā)展而成的,。 亂倫是彌天大罪,，懲罰的方法只有一個(gè)：把那惹事生非的玩意兒割掉，而且執(zhí)行者必須是父親,，這位超群的權(quán)威人物,。 遺忘一件事絕不是偶然的，總歸有原因,，通過邏輯分析可以找到,。 夢(mèng)的解釋就像是一扇窗戶，通過它我們可以窺見精神結(jié)構(gòu)的內(nèi)部,。夢(mèng)看來常常有多種含義,。它們不僅可能含有并排的幾個(gè)愿望滿足，也可能把一連串的含義和愿望滿足互相重疊起來,，最底層一個(gè)是童年期最早的愿望的滿足,。 在精神分析中,，失敗應(yīng)歸于醫(yī)生，而不是病人,。 那么他就永遠(yuǎn)看不到密林深處的睡美人了,。這是一種儀式性的場(chǎng)地清掃活動(dòng)，就像農(nóng)民那樣,，每年春耕前先燒光去年留下的莊稼茬子,。 釋夢(mèng)是了解無意識(shí)精神活動(dòng)的康莊大道。 無意識(shí)中的那位檢查官是個(gè)孤獨(dú)的衛(wèi)兵,，時(shí)常受到各種焦慮和無處不在并不擇手段想得到滿足的愿望所組成的大軍的攻擊,。 無意識(shí)中對(duì)母親的敵意而產(chǎn)生的癔病性抵制作用和防御現(xiàn)象，從這個(gè)角度來看,，為什么絕大多數(shù)患癔病的姑娘都以如此夸張的深情依戀著自己的母親,，原因也就不難理解了。-恨到愛的反向形成 新年到來時(shí),，一共才賣出123本,，其中包括弗里斯為了贈(zèng)送朋友在柏林買的12本?！秹?mèng)的解析》的最初成績(jī) 他自我安慰說,，他正在遭受的不公正待遇是因?yàn)樗茉跁r(shí)代的前頭了，但他同時(shí)也認(rèn)識(shí)到這種自大狂的危險(xiǎn),。 垃圾桶放在后門沒關(guān)系,，可弗洛伊德卻非要把這臭氣熏天的東西放到起居室的中央，更可惡的是,，他現(xiàn)在把它搬到每個(gè)人睡覺的被窩里,，甚至讓它的臭氣沖進(jìn)育嬰室。 對(duì)大多數(shù)人來說,，無意識(shí)是一個(gè)兇惡之極的魔鬼,，令人望而生畏，要面對(duì)這一揭示人類心靈和人類本性的真實(shí)面目的新知識(shí)需要勇氣,，他不愿公開為自己辯護(hù),，因?yàn)樗J(rèn)為科學(xué)絕不是角斗。 她可以通過陰道滿足她某些口唇期的需要：下向位移 四年來沒有白費(fèi),，她始終在依賴他而生存,，從他這里汲取力量來填補(bǔ)心靈的空虛，得以堅(jiān)持工作,，等待時(shí)機(jī)以達(dá)到更高的分析水平。 夢(mèng)變得機(jī)智而有趣是由于表達(dá)思想的直接的最方便的道路被堵死了,，它們只好改變形式,。 這家伙很有力量,，但又是一條蠢狗，容易被幽默糊弄,。-夢(mèng)的檢查官 如果患者一味的責(zé)備別人,，意味著這個(gè)患者充滿了自責(zé)感。 免得他的皮靴踩疼了社會(huì)道德的腳趾頭,。 日常生活的精神病理學(xué)：核心詞語叫動(dòng)作倒錯(cuò)或征兆性行為,，揭示人類心靈的復(fù)雜的兩重性。 精神生活中的自由和隨意性比我們通常設(shè)想的要少得多-甚至可能根本沒有,。在外在世界中我們稱為偶然機(jī)遇的事件中,，也可以尋出規(guī)律來，這是盡人皆知的,。同樣,，精神世界中我們稱之為隨意性的東西也是依據(jù)一定法則的，不過這些法則我們剛開始模糊地感到,。 數(shù)字很少是偶然或胡亂地出現(xiàn)在腦子里的,，而是受到無意識(shí)的嚴(yán)格控制的。 偏見乃是普遍的人性,。 通過滲透作用,，它會(huì)滲透流淌的，就像土里的氣體和屋頂上的水一樣,。 只有到達(dá)羅馬,，才能正式意味著他的分析已經(jīng)到達(dá)終點(diǎn)，這才是他為了真正獲得獨(dú)立所必須采取的代表性行動(dòng),。 心理生活的性成分對(duì)精神神經(jīng)癥的起因比其他任何因素都具有更重要的意義,。心理和肉體的緊密聯(lián)系是通過性確立的，精神神經(jīng)癥患者只是在遭受痛苦的限度內(nèi)才是有病的,，在他不感到痛苦的地方,，治療時(shí)無效的，也許我們每個(gè)人都有點(diǎn)精神神經(jīng)癥,，實(shí)踐的考慮才是真正決定一個(gè)人是否應(yīng)該被稱作病人的依據(jù),。 一個(gè)笑話，一句詼諧的評(píng)語或者反駁,，能夠?qū)阂值母星槭惆l(fā)出來,，這些感情已經(jīng)在意識(shí)后部的鍋里沸騰了數(shù)周甚至數(shù)月?？尚Σ豢尚θQ于聽者的耳朵,，而不是說者的舌頭。-莎士比亞 說笑話的人也通過釋放儲(chǔ)存過剩的心理能量而得到了樂趣,，使他能為自己短暫的勝利而捧腹大笑,。 人越怕什么就越猛烈攻擊什么,，從古到今都是一樣。 前一代人的邪說就是后一代人的正統(tǒng)觀念,。 掙脫在我們能夠作出判斷之前就強(qiáng)加于我們的恐懼和專制,，這難道不是通向自由的最廣闊的道路嗎？ 宗教的歷史就是所有惶恐不安的民族試圖找到一個(gè)藏身之處以抵御那未知的黑暗與恐怖的歷史,。 正因?yàn)槿绱?，人類發(fā)明了上帝。 但是如果我們要理解變態(tài)心理,，要給予適當(dāng)?shù)闹委?，我們就得首先徹底地把握人性的正常?gòu)成，我們?nèi)康谋灸芎我缘竭_(dá)那里,，這些本能埋藏得多深,，哪些是建設(shè)性的，哪些是破壞性的,，以及每個(gè)人需要什么才能使自己保持平衡,，使自己在這樣一個(gè)復(fù)雜的世界中正常活動(dòng),。在這個(gè)世界里,，貪婪、嫉妒,、仇恨,、痛苦、幻滅,、憂郁和破壞欲包圍著我們每一個(gè)人,。我們?cè)鯓硬拍軒椭祟惾〉谜５摹⑷怂鶓?yīng)有的不幸呢,？ 女性暗殺者的動(dòng)機(jī)中指出,，性壓抑是這類謀殺的基礎(chǔ)。 我們的小俄狄浦斯找到了比命運(yùn)加給他的更為愉快的解決辦法,，他沒有把你,，他的父親一腳踢開，而是賜予你他自己所渴望的同樣幸福,，他把你變成祖父,，而且好心地讓你娶你自己的母親，在他心目中,，這就是最完美的解決方法,。 每一種恐懼都是和一個(gè)現(xiàn)已受到壓抑的早期愿望相對(duì)應(yīng)的。許多病人從痛苦中獲得一種真正的滿足，因?yàn)椴辉敢庾约旱牟∪?。痛苦之所以能夠給人以滿足,，是因?yàn)樗苁篃o意識(shí)的負(fù)疚感得到發(fā)泄。 只要有耐心,，連命運(yùn)都可說服，讓它規(guī)規(guī)矩矩,。 男性精神性欲的陽痿始終是精神神經(jīng)癥的一個(gè)表現(xiàn),，這一點(diǎn)符合弗洛伊德關(guān)于精神神經(jīng)癥癥狀發(fā)生的觀念。所以說,，它總是象征性的顯示出受到壓抑的童年時(shí)代性經(jīng)驗(yàn)的記憶痕跡,，顯示出想重復(fù)這些經(jīng)驗(yàn)的無意識(shí)的愿望以及由此產(chǎn)生的心理沖突。表現(xiàn)在性無能中的這些記憶痕跡和愿望沖動(dòng)始終是同有教養(yǎng)的成年人的意識(shí)思維互不相容的,，因此,，性抑制是無意識(shí)發(fā)出的一道命令，它進(jìn)而又完全排斥了性滿足,。-弗倫奇 條條大路通墳?zāi)埂?/p> 生命對(duì)于我們的特殊意義在于：我們都知道,，生命是不能永遠(yuǎn)持續(xù)下去的。 女孩子的命運(yùn)并不完全取決于她的長(zhǎng)相,，而是看她的整個(gè)氣質(zhì)給人感受如何,。 同一物種的陽性和陰性總是能夠產(chǎn)生接觸的，有時(shí)是在幾乎不可能的情況下,。 恨則眼明,。 天長(zhǎng)日久，小組成員之間難免會(huì)出現(xiàn)不和：個(gè)性沖突,，互相傷了感情,，互相嫉妒，拉幫結(jié)派,，爭(zhēng)名奪利,。 這些女人自殺時(shí)的手段并不高明，這就意味著她們有著矛盾心理,，既想死又不想死,，主要是因?yàn)檎也坏饺藘A訴自己的憂慮和恐懼。 談話實(shí)在是一切技藝中最有價(jià)值的,，無疑也是最難真正有所創(chuàng)造的,。 性欲就是性欲，從第一個(gè)卵子受精時(shí)開始,，性欲就存在了,。 榮格正在轉(zhuǎn)向自己過去的唯靈傾向。 每個(gè)兒童的身體上都有一些器官可以引起性興奮，如生殖器,，嘴巴,，肛門等，他把這些叫性感區(qū),。有些兒童對(duì)肛門區(qū)很敏感,，他們不愿排泄糞便，因?yàn)樗麄兺ㄟ^控制自己的排泄,，獲得了一個(gè)可以自作主張的機(jī)會(huì),，同時(shí)他們也通過不讓自己的母親滿足而得到樂趣。這些人后來就迷上了自己的糞便,，對(duì)此引以為豪,，用相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間來觀察自己的糞便，視之為財(cái)富,，幾乎有點(diǎn)頂禮膜拜了,。既然當(dāng)父母的不遺余力地要嬰兒排泄糞便，那么糞便不就是嬰兒可以奉獻(xiàn)的最有價(jià)值的禮物嗎,？ 一旦兒童成熟,，肛門區(qū)域讓位于生殖器區(qū)域之后，這些怪癖就會(huì)消失,。但是,，肛門情欲在這些人的性格上打上了永恒的烙印，這些幾乎無一例外都表現(xiàn)為整潔,、準(zhǔn)時(shí),、吝嗇和固執(zhí)，這些特點(diǎn)都是肛門性欲升華的結(jié)果,。病因在于他們視糞便為黃金的這種歷史悠久的觀念：我絕不會(huì)白白丟掉我的財(cái)富,。 黃金是地獄的糞便：古巴比倫 花錢像拉屎一樣的人：揮霍之徒 鞋子物戀起源于從骯臟發(fā)臭的腳中獲得原始的嗅覺快感。這是人類祖先留下來的,。 嗜糞嗅覺快感和戀腳癖和鞋子物戀聯(lián)系在一起,。 閱讀延伸 阿蘇：學(xué)會(huì)與自己的情緒相處和表達(dá) 作者介紹：阿蘇,，紅塵俗世一庸人,，一枚普通的心理咨詢師，以心理咨詢?yōu)榻K生事業(yè),，在心理咨詢的道路上行走了20年時(shí)光,。 2015年度壹心理最佳專欄作者,，北京晚報(bào)"心理行者"專欄作家。 北京鳳凰心理咨詢中心創(chuàng)始人（2007-2011年）,，長(zhǎng)沙阿蘇心理工作室創(chuàng)始人（2011-至今）,，在東西方智慧中默默求索，體悟心理咨詢之道,，融合心理咨詢之術(shù),，將心理學(xué)的感悟活成自己的人生。 如須預(yù)約咨詢,，敬請(qǐng)閱讀 阿蘇｜心理咨詢：陪伴你閱讀你自己 微信號(hào)：asu1980 |
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