清末毛鳳枝《關(guān)中金石文字存逸考》《古志石華補(bǔ)編》《金石萃編補(bǔ)遺》（以下分別簡(jiǎn)稱(chēng)《存逸考》《志補(bǔ)》《萃補(bǔ)》）三書(shū)，是專(zhuān)論陜西碑石的金石學(xué)著作,，其最大限度地將清末學(xué)者所能見(jiàn)到的關(guān)中金石文獻(xiàn)悉數(shù)收錄,，并做了相當(dāng)深入的辨析考證，足以代表清代末年陜西金石研究的最高水平,。鑒于百年來(lái)學(xué)界對(duì)這幾部書(shū)鮮有關(guān)注，此次借助于國(guó)家古籍整理出版經(jīng)費(fèi)的資助,，在我們的誠(chéng)邀之下,，李向菲博士、賈三強(qiáng)教授精心?？背霭媪烁哔|(zhì)量的整理本《毛鳳枝金石學(xué)著作三種》,，為學(xué)者進(jìn)一步全面研究陜西金石遺存奠定了基礎(chǔ)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,。

毛鳳枝（1836—1895）,，字子林，號(hào)蟫叟,，揚(yáng)州甘泉（今江蘇揚(yáng)州）人。少時(shí)隨父來(lái)陜,，長(zhǎng)期客居西安,。其人酷好搜集研究金石，數(shù)十年致力于陜西金石研究,。金石學(xué)在清代經(jīng)過(guò)朱彝尊,、錢(qián)大昕、王昶,、畢沅、阮元,、孫星衍等著名學(xué)者的倡導(dǎo),，嘉慶、道光間已成為顯學(xué),。而西安作為周秦漢唐故都,，碑碣金石之富,，甲于海內(nèi)，一直是金石研究的重點(diǎn)地域?qū)ο蟆Ｕ腔诖?，毛鳳枝的父親毛瀚對(duì)收藏金石興趣頗濃,，樂(lè)此不疲。毛鳳枝深受其影響,，15歲時(shí)起就留意于此。對(duì)于金石諸書(shū)的撰作緣起,，毛鳳枝認(rèn)為金石易散,，唯有著述可傳之久遠(yuǎn)，因此從保留金石負(fù)載的文化意義看,，這一工作是十分必要的,。當(dāng)時(shí)已有金石學(xué)集大成之作，如王昶的《金石萃編》,、黃本驥的《古志石華》《隋唐石刻拾遺》、孫星衍的《寰宇訪(fǎng)碑錄》,，其中專(zhuān)記秦中金石的著作又有朱楓的《雍州金石記》,、畢沅的《關(guān)中金石記》等。毛鳳枝即以這些書(shū)為研究起點(diǎn),，對(duì)所收藏的關(guān)中歷代金石進(jìn)行編錄,，考其存逸,，并對(duì)上述諸書(shū)未收、舛誤,、文字有異,，特別是對(duì)其中有關(guān)作者、時(shí)代,、職官,、人物關(guān)系等相關(guān)重要知識(shí)點(diǎn)的碑志文字，詳加考辨,，為后世初學(xué)者考索原委,、探賾隱微,，撰寫(xiě)題記等提供了范本,。誠(chéng)如顧燮光所評(píng)“要之椎輪大輅,，不廢先河”,。

《存逸考》共12卷，著述時(shí),，作者四易其稿,，“創(chuàng)始于光緒乙亥（1875）夏,，告成于光緒己丑（1889）秋”,，可謂是“十年辛苦不尋?！?。該書(shū)著錄瓦當(dāng),、碑碣,、墓志,、塔銘,、經(jīng)幢,、造像等,，作者雖云斷自秦始,，實(shí)則亦收傳為周代的瓦當(dāng)，下至于唐,，共1300余種,。其所用資料來(lái)源有二，一是毛鳳枝所見(jiàn)前人相關(guān)著述中所有有關(guān)關(guān)中的金石文字遺存,，二是毛鳳枝所見(jiàn)而未為他書(shū)所載的關(guān)中金石文字,。后一部分資料則全文收入《萃補(bǔ)》和《志補(bǔ)》?！洞嬉菘肌?例言》中說(shuō)：“是編以存逸為重,，故考據(jù)未能悉詳,，而全文不能盡錄，所有全文已經(jīng)前人著錄者,，注明見(jiàn)某書(shū)中,，未經(jīng)前人著錄，拙作有《金石萃編補(bǔ)遺》及《古志石華補(bǔ)編》二書(shū),，成書(shū)后再行呈教。”豐富了金石學(xué)的內(nèi)容,，開(kāi)闊了我們的研究視域,。

其體例則是按府縣立目，各府縣下再按時(shí)代先后著錄所收金石,，每種金石著錄其書(shū)體、書(shū)者,、年代,、存逸、藏地或收藏者,，碑志全文見(jiàn)于他書(shū)者略而不引，未見(jiàn)他書(shū)者全文備錄,，已為《萃補(bǔ)》《志補(bǔ)》兩書(shū)所收者則略引,，遇有文章出色者亦備錄全文。

目前所見(jiàn)《存逸考》的版本主要有兩種,。一藏臺(tái)灣“中研院”，標(biāo)為“清光緒間作者手定底稿本,，宋體工書(shū)”,，原本無(wú)緣見(jiàn)到，然已影印收入《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》,，據(jù)之可以判定實(shí)為寫(xiě)樣待刻本,。毛鳳枝自言此書(shū)歷十余年方才完成,，前后修訂數(shù)次。寫(xiě)樣本的批注修改正可以反映出作者不斷搜羅金石,、不斷完善文字的真實(shí)過(guò)程,，亦可識(shí)其著書(shū)為學(xué)之歷程。另一種版本為光緒二十七年顧氏江西刻本,，封面書(shū)名篆書(shū)，題簽者為“豫寧葛成春”,，豫寧乃江西武寧舊稱(chēng),，葛成春即此書(shū)顧家相《跋》所云“同校字者……武寧葛明經(jīng)成春”。扉頁(yè)牌記云“光緒辛丑夏會(huì)稽顧氏刻于江西萍鄉(xiāng)縣署”,，辛丑為光緒二十七年（1901）,。正文半葉十行，行十八字,。前有毛鳳枝序,、例言,，十二卷，后二卷為目錄,，后有毛氏后序,，附錄《石刻書(shū)法源流考》,，末有顧家相跋文。

《存逸考》中碑刻所涉音韻,、文字,、史事等，毛鳳枝都有詳細(xì)考證,，多有精辟之處，有些出色的條目考證無(wú)異于今人之學(xué)術(shù)論文,。但此書(shū)也存在疏漏之處,，涉及音韻、文字,、史事考證等多個(gè)方面，其他還有斷句錯(cuò)誤,，引書(shū)雖廣然難免疏漏,，有些甚至令人扼腕嘆息。

毛鳳枝在考證碑刻同時(shí)往往又說(shuō)開(kāi)去,，附錄多有其他考證，如卷二附錄《尚書(shū)八座考》,，對(duì)“尚書(shū)八座”所指及從秦到唐的演變都做了詳細(xì)討論,，認(rèn)為唐時(shí)“八座”指左右仆射與六曹尚書(shū)，非如有的觀點(diǎn)所認(rèn)為的指各部侍郎,。又如卷三《金滿(mǎn)縣考》《沙州考》《和林考》，詳考這些地名具體所在及名稱(chēng)演變過(guò)程,，給后人提示了一條清晰的線(xiàn)索,。卷四《〈周禮〉“廞”字考》,，列述《周禮》中出現(xiàn)的“廞”字,，鄭眾,、鄭玄等的解釋?zhuān)Y(jié)合《說(shuō)文解字》,，梳理出來(lái)“廞”字具有三種不同含義：陳設(shè)、欣喜,、淤塞,。考證功力深厚,，貢獻(xiàn)頗多。另此書(shū)末附《石刻書(shū)法源流考》一文,，對(duì)于指示古今書(shū)法南北派別,，眼光獨(dú)到，評(píng)騭允切,，至為詳盡,，且有對(duì)各種金石文字的真?zhèn)慰甲C,，可視為一部中國(guó)唐前書(shū)法碑刻簡(jiǎn)史。

《萃補(bǔ)》僅錄碑碣,，共80 種,、87篇；《志補(bǔ)》僅錄墓志,，77篇。兩書(shū)共錄碑刻164篇,。每種著錄其尺寸,、年代、行數(shù),、字?jǐn)?shù),、書(shū)體等,，且標(biāo)注見(jiàn)于《存逸考》某卷，少數(shù)略考碑文,。

需要說(shuō)明的是,，毛鳳枝所云“關(guān)中”雖與清代行政區(qū)劃中陜西省內(nèi)的關(guān)中概念一致,，但還是酌收了少量今甘肅、青海和新疆境內(nèi)較著名的碑刻,，可視為對(duì)關(guān)中金石的補(bǔ)充或者附錄。這三部書(shū)將清末學(xué)者所能見(jiàn)到的關(guān)中金石文獻(xiàn)幾已搜括無(wú)遺,。三書(shū)相輔而行,，無(wú)《萃補(bǔ)》《志補(bǔ)》，《存逸考》勢(shì)必有遺珠之憾,，有之,，則神龍首尾俱見(jiàn),，神氣俱足,，體大思精,。

本次三秦出版社出版的點(diǎn)校本《毛鳳枝金石學(xué)著作三種》在古籍整理和?？睂W(xué)上有頗多貢獻(xiàn),。《存逸考》所用底本為光緒二十七年（1901）江西刻本,，毛氏的批注,，擇其要者,，以?？庇洺鲋弧遁脱a(bǔ)》《志補(bǔ)》二書(shū)則以毛氏手定寫(xiě)樣本為底本,，寫(xiě)樣本原脫,、誤，毛氏批注有改補(bǔ)者,，均以毛氏所改補(bǔ)文字為準(zhǔn),，用以參校者為顧氏刊《關(guān)中石刻文字新編》。

點(diǎn)校本《毛鳳枝金石學(xué)著作三種》共計(jì)70多萬(wàn)字,，包括毛鳳枝三種金石著作，《存逸考》拓片,、碑石照片,，并附以相關(guān)附錄。閱讀本書(shū),，我們處處可見(jiàn)點(diǎn)校者用功之精細(xì),、治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn),，首先是對(duì)三種金石著作做了較為全面的整理，對(duì)三書(shū)所收關(guān)中碑石文字,，以該碑志今存拓片、他書(shū)如王昶《金石萃編》,、黃本驥《古志石華》等參校,，做出是非判斷，除明顯訛字外,，一般不予改動(dòng)，只在?？庇浿屑右哉f(shuō)明。所據(jù)以參校之書(shū)的基本信息及簡(jiǎn)稱(chēng)表附錄于書(shū)末,。毛氏考證疏漏之處,，凡能確定其誤者，稍加考證,，以校勘記出之,。其次,，點(diǎn)校者對(duì)作者生平、思想及三種金石著作的史料價(jià)值等做全面研究,，為學(xué)界和廣大讀者深入了解陜西金石文獻(xiàn)資源以及清末陜西金石學(xué)研究所取得的成就提供了方便,，具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和重要學(xué)術(shù)意義,。

可以說(shuō)這部《毛鳳枝金石學(xué)著作三種》既是毛鳳枝金石學(xué)的整理本,，又是一部金石學(xué)研究的信本和范本,，它將和葉昌熾的《語(yǔ)石》等金石學(xué)著作一起成為里程碑式的作品。