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柴米油鹽醬醋茶，古來就有“開門七件事”之稱,，可謂是最熟知,、最平常的事,。對于一般的家庭來說，每天辛苦奔忙,，主要就是為這“七件事”操心費神,。元人雜劇《劉行首》二折中就有這樣的詩：“教你當(dāng)家不當(dāng)家，及至當(dāng)家亂如麻,；早起開門七件事,，柴米油鹽醬醋茶?！庇纱丝梢?，早在幾百年前，人們就意識到這“七件事”的不可少和不容易,。 對于生活在社會底層的平民來說,，能夠維持這七件事的正常運轉(zhuǎn)，已經(jīng)算是很不簡單了,。不知有多少人家,，為這七件事在傷心慨嘆呢。有一道叫《百嘆》的詩,，寫道： 柴米茶鹽醬醋油,，而今件件費綢繆； 吞聲不敢長嗟嘆,，恐動高堂替我愁,。 這位人子一片孝心，為七事發(fā)愁但恐驚高堂,。還有一首《無題》： 書畫琴棋詩酒花,，當(dāng)年件件不離它， 而今七字都變更,，柴米油鹽醬醋茶,。 此公家道中衰，生活窘迫,，前后相比,，自然長吁短嘆了。 但并非是人人都為這七件事發(fā)愁,，貧富懸殊在任何時代都是鮮明存在著的,，請看下面兩首詩： 其一：前門索債亂如麻，柴米油鹽醬醋茶,； 我亦管他娘不得,，后門走出看梅花。 其二：柴米油鹽醬醋茶，般般都在別人家,。 歲暮清淡無一事,，竹堂寺里看梅花。 同是“七事”不管,，出門看梅,，但二者的處境與心情自是不必細(xì)說。前者是窮愁無奈之中的自嘲之作,，后者卻是生活優(yōu)越的文化唐伯虎的悠閑情致,。 據(jù)宋人吳自牧編撰的《夢梁錄》說，開門有八件事：柴,、米,、油、鹽,、酒,、醬、醋,、茶,。但普通人更愿意接受的是七件事，因為“酒”的確算不上每天的生活必需品,，試想如果連裹腹都做不到,，談“酒”就顯得太奢侈了。有趣的是,，有這樣一首詩：“恭喜郎君又有她,，儂今洗手不當(dāng)家；開門諸事都交付,，柴米油鹽醬與茶,。”這位女士把“開門諸事”都交付給丈夫的小妾,，偏偏少了一樣——“醋”,，為何不交？自是留自己吃了,。不滿之情，躍然紙上,，讀來耐人尋味,。 如今時代變了，社會在進(jìn)步,，生活條件不斷得到改善,，相信如今更多的人能夠不用再為“柴米油鹽醬醋茶”而煞費苦心，但也不是都有“書畫琴棋詩酒花”的閑情逸致。為生活而奔波,，苦中累中自有一種充實感,、滿足感。如果真的不必為這七件事動一點心,，倒未必就心神俱安了,。一位先生自詡道：“柴米茶鹽醬醋油，此事何須用咱愁,，辦公桌前費思量,，煙酒車牌報蜜游?！弊詈笠痪涫侵肝?、喝酒、坐小車,、打牌,、看報、泡“小蜜”,、旅游,。瀟灑是夠瀟灑，但心安不心安就只有該君自己心知肚明了,。在不需為自己的柴米油鹽醬醋茶操心的時候,，如果能多關(guān)心關(guān)心百姓的柴米油鹽諸事，也許才不會在生活中丟失了根本,，至少比裝腔作勢的高調(diào)要實在得多,。☆座右銘 ●董忠全 知足 進(jìn)取 人們常說：“知足常樂”,，也常說：“進(jìn)取有為”,。 這兩知箴言警句都值得我們銘記。 若不知足,，就會產(chǎn)生嫉妒,、煩惱、怨憤的情緒,； 結(jié)果必然是痛苦,、悲凄，甚至產(chǎn)生悲劇,。 不思進(jìn)取,，便會形成庸俗、頹廢,、無聊的心態(tài),； 最終將會是落伍,、倒退，甚至?xí)惶蕴?。?/p> 知足與進(jìn)取,，要有正確的態(tài)度，把握好側(cè)重點： 對日常生活,，要知足,；對工作學(xué)習(xí)，要進(jìn)取,。 對物質(zhì)條件,，要知足；對成就事業(yè),，要進(jìn)取,。 回憶往事，要知足,；創(chuàng)造未來,，要進(jìn)取。 對比弱者,，要知足,，學(xué)習(xí)強(qiáng)者，要進(jìn)取,。 對待長輩,，要知足；督促晚輩,，要進(jìn)取,。 知足與進(jìn)取，是辨證的統(tǒng)一的哲學(xué)理念,； 知足與進(jìn)取,，是樂觀的向上的精神狀態(tài)。 我們知足,，就要為進(jìn)取掃清心理障礙,； 我們進(jìn)取，就要為知足創(chuàng)造優(yōu)越條件,。 應(yīng)當(dāng)知足的,，知足必然常樂； 應(yīng)該進(jìn)取的,，進(jìn)取必定有為,。 知足常樂，使我們保持良好的心境,； 進(jìn)取有為,，給我們奮勇前進(jìn)的力量。 “知足常樂”,、“進(jìn)取有為”—— 這是我們孜孜追求的高尚的精神境界 |
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