元曲《天凈沙·秋思》號稱“秋思之祖”，王國維盛贊其“純是天籟,，仿佛唐人絕句”,。
在這首曲子誕生的稍早之前，馬致遠的一位前輩白樸，也曾寫過類似題材的作品,。二者前半部分風格非常相似,，名字也只差一個“思”，白樸的作品就是《天凈沙·秋》,。
不過,，《天凈沙·秋思》的主題是“悲秋”，而《天凈沙·秋》的主題是“秋景”,。未知馬致遠在創(chuàng)作時,，是否曾受到白樸此曲的“啟迪”。
一,、《天凈沙·秋思》賞析
《天凈沙·秋思》——元·馬致遠
枯藤老樹昏鴉,，小橋流水人家，古道西風瘦馬,。夕陽西下,，斷腸人在天涯。
意譯：
在秋天的黃昏,，路過一片樹林子,。看到枯藤纏繞著樹干,，樹梢頭停著幾只烏鴉,。遠方是一派小橋流水，炊煙裊裊的景象,。眼看著夕陽西下,，古道上的游子，仍然孤零零地騎著一匹羸弱的老馬,，不能歸家,。
馬致遠的這一首散曲,，通過名詞鋪排連用,，用極簡省的筆墨，描繪出了一幅令人傷感的秋景圖,。從《楚辭》開始,，“秋天”在中國傳統(tǒng)文化中就自帶一種“悲涼”的意境。
而且時間正是黃昏,，枯死的藤木,，樹梢的烏鴉，都帶給人一種荒涼,、孤寂的感覺,。同時,，在另一邊卻有著小橋流水的田園美景。關(guān)鍵是那一邊有人家,，可能還有炊煙,。
日落的黃昏，正是倦鳥歸巢,、農(nóng)人歸家的時刻,，詩中游子卻回不了家。他騎著一匹瘦馬,，在古道上踽踽而行,。
長路漫漫，青山依舊,。小橋流水后面有家可歸的人們,，也許永遠不會懂得游子羈旅之苦。沒有人知道他的方向是哪里,，他的目的地在何方,。
他是不是遭遇到了什么不幸，才一個人孤身在外流浪呢,？這些作者都沒有去說,。卻可以勾起聽眾無限的聯(lián)想。
初學寫作的人,，往往因為不能把文章的篇幅拉長而苦惱,，其實創(chuàng)作最高級的技巧，并不是往里面“灌水”添加字數(shù),，而是做“減法”,。盡可能地用“不說”，去達到“什么都說”的效果,。
枯藤,、老樹、烏鴉這些意象是由中國古詩固定下來的,，流傳度非常廣,。這類自帶“意象”的詞匯是有一個“符號記憶庫”，一直存在中國人的腦子里,。
作者要做的是平時注意觀察,、收集，到了合適的時候?qū)⑺鼈兎懦鰜恚湍芤蛔猪斠蝗f字,，用幾個簡單名詞讓讀者自動“腦補”成一篇優(yōu)美的文章,。
除了煉詞成功，《秋思》的成功也和結(jié)構(gòu)有關(guān),。一共五句,，就像是三幕戲。第一句是第一幕,，孤客旅荒郊,，這種情緒是“下降”的。
第二句是第二幕,，看到了小橋流水人家,，等于眼前“柳暗花明又一村”。落日時分,，正是歸家的時刻,。這時候見到“人家”，情緒應(yīng)該是“上升”的,。
前兩句的景象是截然相反,，然后第三句又和第二句形成反差。說明主角是一個天涯孤客,，即使有“人家”也與他無關(guān),。反而在他思家的時刻，讓他面對“不能歸家”的殘酷,，戲劇效果就出來了,。
假如說，曲子第一句,，荒野的景象已經(jīng)讓人心中有些孤寂感,，到了第三句時，已經(jīng)是巨大的落寞與悲涼了,，已經(jīng)到達了故事的高潮,。
但是，這還不算完,。因為馬致遠還要將這個高潮延宕下去,，于是他在第四句就來了一個“夕陽西下”,。
夕陽本是游子的“引路人”,。夕陽西下，從美學角度上來說是“殘陽如血”，代表著好景不長,，美得讓人悚目心驚,。從現(xiàn)實的意義上來說，黑暗馬上降臨,，游子必須面對露宿荒野的窘境,。
假如只是中午時分，不能回家,，大不了是吃不上一頓對胃口的家常菜,，聽不到父母嚴厲中帶著慈愛的話語罷了。而這個時候身處荒野不能歸家,，幾乎陷入了一種兩難的絕望之中,。
宿露野外，意味著他必須面對枯死的藤蔓與食腐的飛禽,，那是非常不吉利的,。“腸斷人在天涯”,，的確是悲涼到了極致,，無法再進一步了。
二,、《天凈沙·秋》賞析
《天凈沙·秋》——元·白樸
孤村落日殘霞,，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下,。 青山綠水,，白草紅葉黃花。
意譯：
獨坐孤村里,，靜觀落日帶殘霞,，一點輕煙繞老樹，梢頭幾只寒鴉,。一只鴻雁從天外來,，影子投到地面上。剎那間,，仿佛拉開了一道幕布,，眼前變幻出斑斕的景色。有青山,，有綠水,，還有白草,、紅葉和黃花。
白樸的這首散曲,，前面兩句與馬致遠的《天凈沙·秋思》非常相似,。一樣都是通過名詞的鋪排連綴，打造一派秋天冷清寂寞的典型印象,。但是自從第三句“一點飛鴻影下”以后,，就完全是兩回事了。
我們可以看到,，白樸在這一首曲子里,，原來并不像“悲秋”。他在凄涼的景象后,，通過一道“雁影”帶來了一個理想中色彩斑斕的世界,。那里是山清水秀，百花盛開的春天,。
唐代的劉禹錫曾作《秋詞》說：自古逢秋悲寂寥,，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上,，便引詩情到碧霄,。
劉禹錫是公開反對“悲秋”的，而白樸則和他不一樣,。白樸還是承認秋天是令人傷感的,，他在這里是借用了劉禹錫的“長空一鶴”，將其改成了一只鴻雁,。這一只鴻雁,，是他心中理想的化身，它可以給他帶來心目中那一片色彩斑斕的凈土,。
白樸出生的時間,，比馬致遠稍早，與后者同列“元曲四才子”之一,。他的父親原來是金朝的樞密院判官,，并且與大詩人元好問是好友。
白樸少年時代金國被蒙元所滅,，城破之時,，曾經(jīng)發(fā)生過人食人的慘狀。根據(jù)《歸潛志》的描述,，其親生母親很有可能就是在那時遇難,。
因此白樸后來終身食素，常對人說“哀見吾親則如初,，國亡不事異姓”,。后來他的父親為了榮華富貴投靠元朝，并當上了高官,。他卻始終拒絕仕途,，整日流連于風月場所。
所以在他的世界中,，一直存在著一種悲情,。他希望有一只理想中的鴻影飛來，給他打開一個彩色的世界,，還他少年時代的那一片綠水青山,。
不了解白樸的生平，就很難理解這一首曲子的思想,，因此這首《天凈沙·秋》的影響力，遠不如馬致遠的《天凈沙·秋思》,。不過,，了解白樸的生平之后再來讀，卻無法不對這位才子心生同情,。
據(jù)說,，白樸的父親后來把他舉薦給了忽必烈,。但是他為了實踐“亡國不事異姓”的諾言，離家出走,，后來終其一生,，隱匿風塵,。
結(jié)語
前一陣在網(wǎng)上看到有人說，馬致遠這一首《天凈沙·秋思》“抄襲”了隋煬帝的《野望》,?！短靸羯场で锼肌返慕Y(jié)構(gòu)與意境雖然和《野望》都高度相似，但是要說“抄襲”嘛,，實在說之不盡,。
其實,，早就有人發(fā)現(xiàn),，無論是白樸的《天凈沙·秋》還是馬致遠的《天凈沙·秋思》恐怕都有借鑒前人作品的嫌疑,。
根據(jù)上辭版的《元曲三百首鑒賞辭典》引《庶齋老學叢談》介紹，《天凈沙·秋》其實還有一個“無名氏”版本，原文如下：
平沙細草斑斑,，曲溪流水潺潺,。塞上清秋早寒。一聲新雁,，黃云紅葉青山,。
《天凈沙·秋思》也有一個“無名氏”版本，原文如下：
瘦藤老樹昏鴉,，小橋流水平沙,，古道西風瘦馬。夕陽西下,，斷橋人在天涯。
論前一首的話，雖然和白樸《天凈沙·秋》有一半相似，但是意思卻完全不同,。白樸是從冷清寫到了清和，而“無名氏”一開始就是在盛贊塞上清秋景色的美麗,。
看了后一首“無名氏”的作品，發(fā)現(xiàn)和馬致遠《天凈沙·秋思》的相似度比楊廣的《野望》更加高，但是“無名氏”的用字不如《秋思》,。
比如第二句中的“小橋流水平沙”，沒有“家”的意境,，也就沒有馬致遠曲中的矛盾沖突了,，自然也不如馬致遠的曲子感人,。
古代的詩,、詞,、曲都是這樣，差一個字,，意境就差得很遠了。元曲多半是改編民間小調(diào),，所以有這種現(xiàn)象也是很正常的,。
