馬致遠(yuǎn)生活在哪個(gè)朝代

被譽(yù)為“曲狀元”的馬致遠(yuǎn)是元代著名的戲曲作家,，出生于約（1250-1321）年，字千里,，晚年號(hào)“東籬”,，晚年不滿朝政，歸隱山居,，死后葬于祖塋,。

馬致遠(yuǎn)故居圖

馬致遠(yuǎn)生活的朝代也是我們中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一大國(guó)，而在馬致遠(yuǎn)時(shí)期元祖忽必烈擔(dān)任了當(dāng)時(shí)的皇帝,，作為蒙古統(tǒng)治者們已經(jīng)開(kāi)始“遵用漢法”,、推廣儒學(xué)、任用漢族文人,，但是卻始終沒(méi)有徹底的實(shí)行,，這樣的舉措不僅給漢族文人帶來(lái)了一絲抱志在懷的偉大理想，同時(shí)也給了他們更多的失望,。馬致遠(yuǎn)這位漢族文人也便是其中一個(gè),。

馬致遠(yuǎn)年少時(shí)也曾擔(dān)任地方官吏，但是未受到重任,，沒(méi)過(guò)多久就辭職歸隱,，一生也可謂是忐忑蹉跎，在一味的心灰意冷后,，終于看破了世俗名利隱世于人世間,； 猶如“秋思之祖”的《天凈沙·秋思》，也是馬致遠(yuǎn)的成名之曲,，其將馬致遠(yuǎn)郁郁不得志的心境一一展現(xiàn)出來(lái),。

而馬致遠(yuǎn)的另一成名之作《漢秋宮》中也包含了濃濃的名族之情，同時(shí)借著歷史也反映除了對(duì)世道朝代的不滿之情,，其中以一個(gè)不能主宰自己命運(yùn)的漢元帝為歷史的巨大變化的命運(yùn)轉(zhuǎn)折,，其實(shí)，這個(gè)漢元帝更多的表達(dá)了普通惹得情感和欲望,。

雖然如此,，但是馬致遠(yuǎn)在文學(xué)上的造詣也是非同凡響的，散曲幾乎成了元代的主導(dǎo),，它登壇樹(shù)幟,，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷；而馬致遠(yuǎn)與當(dāng)代關(guān)漢卿,、鄭光祖,、白樸并稱(chēng)為“元曲四大家”，同時(shí)也是元代大戲劇家,，散曲家,，他的散曲在當(dāng)時(shí)的影響也是頗為重大，也為后來(lái)的文學(xué)藝術(shù)起到了一定的引領(lǐng)作用,。

落梅風(fēng)馬致遠(yuǎn)賞析

中國(guó)古代有唐詩(shī),，宋詞，元曲,。分別是不同的朝代的產(chǎn)物,，唐詩(shī)從小就伴隨著大家成長(zhǎng)。唐詩(shī)三百首,。古人的文思泉涌,。李白杜甫蘇軾……許多的偉大的詩(shī)人。都是在那個(gè)時(shí)代嶄露頭角,。宋詞：是相對(duì)于唐詩(shī)來(lái)說(shuō),，一種嶄新的載體，宋詞的句子字?jǐn)?shù)不再拘泥于固定,，而是有長(zhǎng)有短,，標(biāo)志著宋代文學(xué)的最高點(diǎn)。

落梅風(fēng)圖

因?yàn)榫渥拥拈L(zhǎng)短不一,，所以便于歌唱,。其實(shí)宋詞是始于唐朝的，但是在宋代盛行,，所以稱(chēng)之為宋詞,，而在唐詩(shī)宋詞之后，還有一個(gè)元曲,，這個(gè)是相較于唐詩(shī)宋詞而言,，比較稀少的一類(lèi)。

元曲又稱(chēng)為夾心,。包括了散曲,，雜劇等等。元曲是漢族的文化海洋中非常重要的一朵浪花,。無(wú)論是在內(nèi)容還是在成就上,，都有著極高的聲譽(yù),。和唐詩(shī)宋詞明清的小說(shuō)齊名?？梢哉f(shuō)是我們國(guó)家的重要的里程碑,。

落梅風(fēng)是元曲中的一個(gè)曲牌名，就好像宋詞中的詞牌名,。落梅風(fēng)還可以稱(chēng)之為《壽陽(yáng)曲》,，《落梅引》。曲牌名都是有一個(gè)曲譜的,，而落梅風(fēng)的曲譜是平平仄,，仄仄平，仄平平仄平平去,，平平仄平平去上,，仄平平仄平平去。

馬致遠(yuǎn)是元代著名的大戲劇家,。與關(guān)漢卿,，鄭光祖白樸并成為“元曲四大家”。其中最為出名的作品是：

薔薇露,，荷葉雨,，菊花霜冷香戶。梅梢月斜人影孤,，恨薄情四時(shí)辜負(fù),。

在唐宋元明清的那個(gè)年代，一代代一個(gè)個(gè)詩(shī)人詞人曲人,，用他們的一生,，書(shū)寫(xiě)了一篇壯麗的詩(shī)歌。

馬致遠(yuǎn)的故事介紹

馬致遠(yuǎn)在年少時(shí)候非常的好學(xué),，上進(jìn),。被馬氏后人以及所有的后人津津樂(lè)道，并在茶余飯后的笑談之中警示自己的子孫后代,，向之看齊,。

馬致遠(yuǎn)圖

據(jù)說(shuō)馬致遠(yuǎn)最開(kāi)始的名字叫做視遠(yuǎn)。在自己的家鄉(xiāng)就非常的聰明,，好學(xué),，已經(jīng)在當(dāng)?shù)匦∮忻麣狻榱俗约旱那俺?，馬致遠(yuǎn)想要離家去遠(yuǎn)處學(xué)習(xí),。臨走之前他來(lái)到了縣城的鐵佛寺來(lái)拜佛。當(dāng)時(shí)那個(gè)寺廟的香火非常的興盛,，里邊的僧人也非常多,。長(zhǎng)老的學(xué)問(wèn)特別高,。

拜完鐵佛之后，馬致遠(yuǎn)求見(jiàn)了寺廟的長(zhǎng)老,。說(shuō),，我叫視遠(yuǎn)，想要求學(xué),，無(wú)奈我的家里非常的貧窮。希望長(zhǎng)老能賜教我一下想要增長(zhǎng)學(xué)問(wèn),。長(zhǎng)老看見(jiàn)他非常好學(xué),，變他和交談，教誨他說(shuō)：非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),。你既然在東籬出生，志在千里,。將來(lái)一定能成大器,。但是一定記住，不能圖富貴,，要為了百姓黎民做事,。從此之后馬致遠(yuǎn)將名字的視遠(yuǎn)改成了致遠(yuǎn)。號(hào)稱(chēng)東籬,。

馬致遠(yuǎn)前期的仕途并不好,。但是非常欣慰的事他閑暇時(shí)候創(chuàng)作的雜劇和散曲非常的有名，還有他自己都始料未及的就是他本人取得的文學(xué)成就讓自己的家鄉(xiāng)躲過(guò)一場(chǎng)災(zāi)難,。

明初年間歷史上有名的靖難之役,。讓河北河南山東的百姓慘遭殺害。逃亡慘痛不堪,。河北的地方到處都是白骨森森,。滿目瘡痍的大地。據(jù)說(shuō)燕王曾經(jīng)學(xué)過(guò)馬致遠(yuǎn)的雜劇和散曲,。對(duì)馬致遠(yuǎn)很崇敬,。得到東光是馬致遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，便下令,。逢馬不殺,，因此保全了一家老小的性命。

壽陽(yáng)曲江天暮雪馬致遠(yuǎn)

馬致遠(yuǎn)一生留下作品無(wú)數(shù),，足夠后人用盡一生經(jīng)歷去拜讀,，去體會(huì)，去感受,。比較著名的有《天凈沙·秋思》還有一些比如《拔不斷》都是非常的優(yōu)秀之作,，當(dāng)然了作品不局限于幾個(gè),。還有許許多多的經(jīng)典之作。比如有一首非常出名的曲名——《壽陽(yáng)曲·江天暮雪》,。

江山暮雪圖

江天暮雪是元代的馬致遠(yuǎn)的一首散曲·小令,，壽陽(yáng)曲指的是曲牌名，還有一說(shuō)把壽陽(yáng)曲叫做“落梅風(fēng)”,。元曲是有一個(gè)宮調(diào)的區(qū)別的,。這首曲的宮調(diào)是：雙調(diào)。

作品原文如下：天將暮,，雪亂舞,，半梅花半飄柳絮。江上晚來(lái)堪畫(huà)處,，釣魚(yú)一蓑歸去,。

這首小令用天將暮起筆，為整個(gè)小令的時(shí)間點(diǎn)名,，而且鋪墊了一層幽暗的色彩,。奠定了整首曲的感情基調(diào)；寫(xiě)雪景用亂字突出風(fēng)的強(qiáng)勁,，讓讀者隱隱有發(fā)覺(jué)呼嘯之聲而出,。半梅花半飄柳絮，這一句是將紛飛的雪花比作了柳絮,，生動(dòng)形象到極致的表達(dá)了雪花狂舞的景象,。描繪了雪亂舞的自然景象，還有釣魚(yú)之后歸去的人物景象,，還抒發(fā)了作者心中的凄涼之情,。十分真實(shí)形象。作者同時(shí)寄情于景,。孤獨(dú),，凄涼的情感，還有歸隱的意愿,。

翻譯成現(xiàn)代語(yǔ),，這首曲寫(xiě)大概如下：天色將晚，下起了大雪,。紛飛的雪花像是盛開(kāi)的梅花和飄飛的柳絮,，白茫茫的水天一線。美輪美奐的風(fēng)景下江面隱隱約約的看見(jiàn)一搜漁船,，漁人身穿一件蓑衣,。放任船漂流，讓它承載自己回家。

天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)鑒賞

《天凈沙·秋思》是一首很有名的小令,，當(dāng)然也是遠(yuǎn)近聞名的著名的散曲,。《天凈沙·秋思》是由當(dāng)時(shí)專(zhuān)門(mén)寫(xiě)散曲的著名作家馬致遠(yuǎn)先生所寫(xiě)的,，這首曲子可謂是圖文并茂,，雖然沒(méi)有圖片，但是單單看到詩(shī)句就能讓人立馬聯(lián)想到,，那秋分時(shí)節(jié)郊外夕陽(yáng)天邊掛的美不勝收的景色圖畫(huà),。

馬致遠(yuǎn)像

寥寥幾行而已，意境卻非常的強(qiáng)大,，抑揚(yáng)頓挫,。而作者馬致遠(yuǎn)也因?yàn)檫@部作品，被后來(lái)的人稱(chēng)為“秋思之祖”,，這絕對(duì)是有根有據(jù)的。

《天凈沙·秋思》主要寫(xiě)的是,，在一派蕭條,，凄涼而又悲戚戚的環(huán)境里，一位背井離鄉(xiāng)的游子騎著瘦骨嶙峋的老馬,，在萬(wàn)物的自然環(huán)境前,，一切都是那么的渺小，那么的卑微,。使得閱讀這篇曲子的人,，無(wú)時(shí)無(wú)刻不感覺(jué)到深深的哀愁的情緒。

《天凈沙·秋思》它抒發(fā)了一位孤身在外的天涯游子,，無(wú)依無(wú)靠,，非常思念家鄉(xiāng)的種種，那種極其凄苦的愁楚,?！跋﹃?yáng)西下，斷腸人在天涯”,，一個(gè)人在外的孤單,，厭倦了漫無(wú)目的得漂泊，心里難以平復(fù)的哀愁,，一字一句砸入人心啊,。

《天凈沙·秋思》是作者馬致遠(yuǎn)在人生最低落的時(shí)候，在去往蜀山的路途中深有感觸而創(chuàng)作的,。馬致遠(yuǎn)年少時(shí)非常熱愛(ài)功名,，熱切的去追求過(guò)，可是苦于當(dāng)時(shí)的名族高壓政策，空有一副熱心腸卻預(yù)報(bào)無(wú)門(mén),，才能終究都沒(méi)有好好的施展過(guò),，最后啊他依舊窮困潦倒的過(guò)完了一生。

馬致遠(yuǎn)的曲介紹

枯藤老樹(shù)昏鴉,，小橋流水人家,，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,，斷腸人在天涯,！一曲《天凈沙.秋思》短短的兩句話，28個(gè)字,，卻道盡了背井離鄉(xiāng)的旅人,，內(nèi)心里無(wú)盡的孤寂。

馬致遠(yuǎn)故居圖

單單是讀出來(lái),，似乎就能使人的眼前浮現(xiàn)出那昏黃的夕陽(yáng),，凄涼的場(chǎng)景；就能感受到寫(xiě)曲之人內(nèi)心的孤獨(dú)之感,。

縱觀歷史長(zhǎng)河中,，有才者數(shù)不勝數(shù)，猶如那浩瀚星塵,；而馬致遠(yuǎn),，并不是其中最為璀璨的那顆星辰。他的文采沒(méi)有前人詩(shī)仙李白斗酒詩(shī)百篇的豪放不羈,，他的氣度亦沒(méi)有詩(shī)圣杜浦安得廣廈千萬(wàn)間的憂國(guó)憂民,。他有的只是淡淡的，獨(dú)屬于背井離鄉(xiāng)的旅人的孤獨(dú),?？梢舱沁@份孤獨(dú)，吸引了無(wú)數(shù)與他同樣背井離鄉(xiāng)的游子的共鳴,，造就了獨(dú)屬于馬致遠(yuǎn)的風(fēng)格,。

似乎所有人讀起馬致遠(yuǎn)的這首曲都會(huì)感覺(jué)到孤獨(dú)、寂寞,、凄涼,，可在這些令人窒息的孤寂的背后，卻有著令人沉醉的美景,。諸如馬致遠(yuǎn)的另外一首曲《壽陽(yáng)曲煙寺晚鐘》細(xì)細(xì)的寒煙裊裊升起,，古寺寂靜無(wú)聲，天色已然黃昏禮佛的人也紛紛離去了讓鐘聲卻順著西風(fēng)傳來(lái),，怎呢叫我老僧坐禪入定,？還有《壽陽(yáng)曲·遠(yuǎn)浦帆歸 》雖然只是兩句話,，寥寥幾個(gè)字，卻將夕陽(yáng)下晚歸的漁人與獨(dú)屬于小村莊的寧?kù)o躍然眼前,。

夕陽(yáng)下,，酒旆閑，兩三航未曾著岸,。落花水香茅舍晚,，斷橋頭賣(mài)魚(yú)人散。多美,？盡管帶著憂傷,，可卻猶如秋天的落葉一般；雖不驚艷,，卻有著獨(dú)屬于自己的凄美,；淡淡的，一點(diǎn)點(diǎn)的滲入人心,，回味無(wú)窮,。