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每日積累一點(diǎn)點(diǎn) - 大智慧

 醉牛988 2021-02-09

相信每一位中華兒女都對(duì)老子先生有或多或少的了解,而且人盡皆知的一句話(huà)就是“道可道,,非常道,;名可名,非常名”,。這句話(huà)一流傳就是幾千年之久,,若非老子他老人家講了什么“真理”,為何可以流傳幾千年之久呢,?又到底是什么“真理”讓我們可以子子孫孫代代相傳呢,?我們來(lái)看看道德經(jīng)的第一章。

道可道,,非常(恒)道,;名可名,非常(恒)名,。無(wú)名天地之始,,有名萬(wàn)物之母。故常無(wú),,欲以觀(guān)其妙,;常有,欲以觀(guān)其徼(jiào),。此兩者同出而異名,,同謂之玄,玄之又玄,,眾妙之門(mén),。

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許多文字或其讀音在現(xiàn)在仍有爭(zhēng)議,但是這永遠(yuǎn)都不能阻擋著我們中華兒女向老子請(qǐng)教的真心,,如果有讀者朋友發(fā)現(xiàn)文字或讀音有異議,可以在評(píng)論區(qū)里探討,。那么下面就簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)一下老子第一章中到底給我們后人說(shuō)了什么,。

  1. 萬(wàn)事開(kāi)頭難 - “道”!

何謂“道”,?相信每個(gè)人都有不同的理解,!為何幾千年過(guò)去了,關(guān)于“道”這一個(gè)字爭(zhēng)論不休,你有你的“道”,,我有我的“道”,,你不服我,我也不服你,!關(guān)于“道”有很多種理解,,最宏觀(guān)的理解就是“虛空”,道家和佛家所講的宇宙是同一個(gè)宇宙,,所描述的東西也是同一樣?xùn)|西,,只是看到的人所給予的稱(chēng)呼不同,而“虛空”是佛家所說(shuō)的萬(wàn)物的起源,,也道家所描述的“道生一,,一生二,二生三,,三生萬(wàn)物”,。這樣一講,其實(shí)佛和道講述的萬(wàn)物的起源原來(lái)是同一種事物 - “虛空”與“道”,。老子先生也擔(dān)心后人的誤解,,特意在第二句說(shuō)了“名可名,非常(恒)名” - 大致意思就是“可以用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)被命名的事物,,就不是永恒不變的名”(重在自己的理解),。宏觀(guān)方面可以這么理解,具體到人,,“道”可以是萬(wàn)物之本,,因?yàn)樗杏巳f(wàn)物,而“道”也可以是我們自己的本性,,亦或者說(shuō)是做人的根本,,具體要看每個(gè)人如何去理解,因?yàn)槔献酉壬呀?jīng)給予我們了這個(gè)重要提示“名可名,,非常(恒)名”,,所以我們可以根據(jù)這句話(huà)來(lái)判斷我們個(gè)人所理解的“道”是否與老子所說(shuō)的相同。

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  1. 簡(jiǎn)單的意譯 - 重點(diǎn)在于每個(gè)人的理解

每個(gè)人生來(lái)都是獨(dú)特的,,因?yàn)樯L(zhǎng)環(huán)境等等因素,,對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題每個(gè)人都有與生俱來(lái)的獨(dú)特的認(rèn)知。對(duì)于老子先生所說(shuō)的話(huà),,其實(shí)重在理解而不在咬文嚼字,,畢竟一個(gè)“道”字就已經(jīng)引發(fā)了種種爭(zhēng)論,但當(dāng)我們每個(gè)人自己理解了自己心中的“道”,,就不會(huì)去與他人過(guò)分爭(zhēng)論了,。在這里我就不予“道”的翻譯,,只做簡(jiǎn)單的意譯?!翱梢杂谜Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)的“道”,,就不是永恒不變的“道”;可以用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)被命名的事物,,就不是永恒不變的名,。無(wú),是天地的開(kāi)端,,有,,是萬(wàn)物的根源。因此,,常常從“無(wú)”中觀(guān)察天地的奧妙,;常從“有”中尋找萬(wàn)物的蹤跡。有和無(wú),,是同一來(lái)源的不同名稱(chēng),。有和無(wú)都是幽昧深遠(yuǎn)的,它們是一切變化的總門(mén),?!?看完意譯可以再自己閱讀原文,對(duì)這一章有自己的深刻理解,。

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  1. 歷史的滄桑 - 閱其根本

大家可能有所注意,,文章的第一句話(huà)括號(hào)里有一個(gè)“恒”字,在出土于長(zhǎng)沙馬王堆漢墓的《帛書(shū)老子》中其實(shí)是“道可道,,非恒道”,,為何現(xiàn)代“恒”字變?yōu)榱恕俺!弊帜??考古和文本研究證明,,下葬在漢文帝時(shí)期的《帛書(shū)老子》,下葬時(shí)已是舊物或古董,,下葬時(shí)間比成書(shū)于漢昭帝時(shí)期的《道德經(jīng)》更早,。大家悉知,劉恒是西漢的第五位皇帝,,《帛書(shū)老子》成書(shū)時(shí)間要早于漢文帝,,因?yàn)楣湃擞斜苤M書(shū)中的字不能與帝王名字有相同字,故改之曰“?!?。當(dāng)然歷史的河流奔騰不息,我們無(wú)法回到古代做更多的考證,,但是我們閱讀的時(shí)候要明白我們所看的古書(shū)可能因?yàn)樵S多“緣故”,,不能還原到最初的版本,但是古人亦云“萬(wàn)變不離其宗”,,只要我們“智慧”的去閱讀,,去學(xué)習(xí)以及感悟老子先生當(dāng)時(shí)所想表達(dá)的“道”,相信每個(gè)人都會(huì)豁然開(kāi)朗,,擁有自己的大道,。

最后祝福各位讀者身體健康,萬(wàn)事如意,,對(duì)老子先生以及《道德經(jīng)》有更深層次的理解,!

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